svabāhyaṃ anyat na vidyatē iti abāhyaṃ, bahiraṃga vyaturiktaḥ.

(tanaki velupala ayinadi ēdiyu lēnivāḍu - aṃtayu tanē ayinavāḍu, aṃtayu tanalōnē kalavāḍu.)

svā vyāpta dēśa śūnyaṃ ityarthaḥ. (tānu vyāpiṃciyuṃḍani pradēśamu lēnivāḍu.)

advitīyaṃ. (tanakaṃṭe vēru vastuvu lēnidi, tanalāṃṭi maṟiyoka vastuvu lēnivāḍu.)

dvitīya kāraṇā bhāvāt anutpannamidaṃ jagat |

tiṣṭhati brahmaṇi sphārē pratibhā mātra rūpadṛk ||

idaṃ jagat kāraṇā bhāvāt bāhya vyatiriktasya dvitīyasya kāraṇasyā bhāvāt abāhyaṃ.

(prapaṃcamunaku parabrahma okaṭē kāraṇamu. brahmakāka maṟiyoka kāraṇamu lēkapōvuṭavalana, brahmakaṃṭe vērukānappaṭikī brahmalōnē uṃḍinaṭlu kanabaḍucuṃḍuṭavalana, brahmakāka maṟiyokaṭi lēkuṃḍuṭavalana brahmaku paina (bahiraṃgamaṃdu) ēmiyulēdu - “anaṃta rama bāhyaṃ” (tanalōpalagāni, painagāni itaravastuvu lēnivāḍu) ani śruti ceppucunnadi.

bahirasya navidyatē iti abāhyaṃ. “nanu brahmaṇaḥ” kāraṇā bhāvēsi svayaṃ sarvakāraṇatvāt brahmaṇaḥ akhaṃḍaika rasatvēna aṃtarālē jātyaṃtarā bhāvēpi bāhyasyakāśādi prapaṃcascōdyakṣa mīkṣamāṇatvāt kadhamē tadyupa padyata iticēt, na - prapaṃcasya kalpitatvēna pratibhāmātra śarīratvāt nakābidanupa pattiḥ.

(brahmaku paina - velupala - ēmiyunu lēdu, unnadaṃtā atanē kanuka - aṃducēta ‘abāhyaṃ’ ani ceppabaḍucunnāḍu.)

(parabrahmaku kāraṇamu lēkapōyinappaṭikī tānē aṃtaṭikī, anniṃṭikī kāraṇamaguṭacētanunnū, parabrahma akhaṃḍaikarasamu - tānu anniṃṭilōnu ellapuḍu okē rasamu (tatvamu) galavāḍuga nuṃḍuṭacētanu, aṃtakālamaṃdu vijātīya vastuvu (iṃkoka parabrahma, lēka, iṃkoka vastuvu) lēkapōyinappaṭikī, paigānunnaṭlu kanabaḍucunna ākāśamu modalagu prapaṃcamunu adhivasiṃci sākṣivale cūcucuṃḍuṭavalananū, iṭlu ceppuṭa - anagā, parabrahmaku velupala ēmiyu lēdanuṭa - eṭlu posagunu anina pai prapaṃcamu parabrahmalō kalpitamu - prapaṃcamu parabrahmaku pratibhāmātra śarīramu.)