kaścitkila duṣṭātmā mahāraṇya mārgē patitamaṃdhaṃ svabaṃdhunagaraṃ jigamiṣuṃ babāṣē – “kimatra āyuṣmatā duḥkhitēna sthīyati” iti. sa cāṃdaḥ sukhāṃ vāṇīmākarṇyataṃ āptaṃ matvā uvāca – “ahō! madbhāga dhēyaṃ yadatra bhavān māṃdīnaṃ svābhīṣṭanagara prāvtya samarthaṃbhāṣata” iti. saca vipralupsuḥ duṣṭaṃ gōyanānaṃ ānīya tadīya lāṃgūlamaṃdhaṃ grāhayāmāsa, upadi dēśaca ēvamaṃdhaṃ :-

“ē ṣa gōyudā tvāṃ nagaraṃ nēṣyati, mā tyaja lāṃgūlaṃ” iti. sa cāṃdhaḥ

“śradhdhāḷutayā tadatyajan svābhīṣṭaṃ aprāpya anardha paraṃparāṃ prāptaḥiti nyāyaṃ” (śrī śaṃkaraḥ - brahma sūtrabhāṣyē)

(ābharaṇamulatōnunna oka dhanavaṃtuni putruni doṃgalu ettukoni pōyi aḍavilō vāni ābharaṇamulanniyu tīsukoni, vāḍi kannulu poḍici veḷḷipōyiri. akkaḍa ēḍcucunna ābāluni oka durmārguḍu cūci eṃduku ēḍcucunnāvani yaḍigenu.ā bāluḍu ī palakariṃpu maṃcivākyamani nammi, ā durmārguni āptuḍani talaci - tana mēlu kōruvāḍani nammi - atanitō iṭlanenu : - “āhā ! nā adṛṣṭamu ! nāsvagrāmamunu cērukonuṭa teliyani nātō māṭalāḍucunnāvu”. ā durmārguḍu oka peṃki yeddunu tīsukonivacci dāni tōkanu yī gruḍḍi vāni cētilō peṭṭi “ī tōkanu viḍici peṭṭakumu, idi ninnu nī ūru cērcunu” ani ceppenu. ā guḍḍivāḍu ā durmārguni māṭayaṃdu nammakamu kaligi yuṃḍenu.ā yeddu tōka paṭṭukoninaṃduku ā aṃdhuni muppa tippalu peṭṭi, viparītamaina bādhalu kalugacēsenu. aṃdhuḍu tana gamyastānamaina tana nagaramu cērakapōvaḍamē kāka, nānāvidhamaina bādhalu paḍenu - idiyē gōlāṃgūlanyāyamu. (ī nyāyamu ādhyātmamārgamulō ē prakāramu upacariṃcunanagā : - “yadicā jñasya satō mumukṣōḥ acētanamātmānaṃ ātmāityupadiśēt pramāṇa bhūtaṃ śāstraṃ sa śraddha dhānatayā aṃdhagōlāṃgūlanyāyēna tadātma dṛṣṭiṃ, naparityajēt tadvyati riktaṃ cātmānaṃ na pratipadyēta, tadā mōkṣāt vihanyēta, anardhaṃ vā bucchēt.” (śrīśaṃkaraḥ - brahma sūtra bhāṣyē)

(brahma jñānamu lēni mumukṣuvunaku - mōkṣamu kōruvāniki - anātma ayinaṭuvaṃṭi - ātma kānaṭuvaṃṭi - śarīramē ātma yani upadēśiṃcinacō, vāḍu, gōlāṃgūla nyāyamu nanusariṃci, adē nijamani nammi ā upadēśiṃpabaḍina anātmayē ātma yani nammi, dāni yaṃdē śraddha vahiṃci, dānini vadalaka yuṃḍunu. aṃducēta dānikivyatirēkamaina ātmanu - parabrahmamunu - poṃdakayuṃḍunu - mōkṣamunu poṃdakayuṃḍunu.)

(ī pai viṣayamu ādhyātma dṛṣṭilō ī vidhamugā nanva yiṃcukona vaccunu : - “doṃgalu viṣayamulu. aṃdhuni ābharaṇamulu, ātma sukharūpamaina vaibhavamu. ā aṃdhuni nētramulu tīsivēyuṭa jñānanētramu lēkuṃḍaga cēyuṭayē. araṇyamanu saṃsāramulō vāḍini paḍavēyuṭa - jñānanētramu pōyinaṃduna aṃtā araṇyamē, aṃtā cīkaṭē. aṭuvaṃṭi saṃsāramulō ā aṃdhuḍu paḍi pōyenu. tirigi svagrāmamucēruṭa anu kōrika tirigi ātma jñānamu saṃpādiṃcu nuddēśamē. duṣṭuḍani ceppabaḍinavāḍu anātmavādi. vāḍu ceppina prakāramu aṃdhuḍu tappu mārgamuna paḍi gamyasthānamu ayina ātma cērukonalēḍu. sarikadā anēka anardhamulanu poṃdenu - bādhalu paḍenu - aṃducētasariyaina guruvākyamula dvārā paramātmanu cēravaccunu gāni itara sidhdhāṃtamulanammi cēruṭa vīlukādu.”)

“ātmajñānā bhāvēsati vihanyēta mōkṣaṃ naprāpnuyāt, pratyutānardhaṃ saṃsāraṃ ca prāpnuyā dityardhaḥ.” (bhāṣya ratna prabhā)

(ātmajñānamu lēkapōvuṭacēta bādhalu paḍunu, mōkṣamu poṃdaka yuṃḍunu. mīdi mikkili jananamaraṇarūpamaina saṃsāramanu anarthamunu poṃdunu ani dīnivalana grahiṃcatagi yunnadi.)