← Back to అ · Booklets 1–10 (digitized file 1)

అనేకబాహూదరవక్త్ర నేత్రం anēkabāhūdaravaktra nētraṃ

Original — తెలుగు

అనేకశబ్దో అనంతవాచీ.

(అనేకమనగా ఒకటిని మించినది, అనంతమని అర్థము -.)

(అనేకమైన బాహువులు, ఉదరములు, నోళ్ళు, కళ్ళు గలవాడు. భగవంతుడు విశ్వరూపుడు – ప్రపంచమంతా తనరూపే, ప్రపంచములోనున్న సమస్త వస్తువులూ తన రూపములే అయినవాడు. అందుచేత సమస్త వస్తువుల అవయవములు అన్నీ - బాహువులు మొదలగునవి అన్నీ - అతని అవయవములే అయినందున అనంతమైన - లెక్కలేనన్ని - రూపములయొక్క - బాహువులు మొదలగు అవయవములు గలవాడు.)

“తత్ సృష్ట్వా తదేవాసు ప్రావిశత్ - తదను ప్రవిశ్య సచ్చ త్యచ్చ అభవత్”.

(సృష్టించిన ప్రతివస్తువులోను - అణువు మొదలు మహత్తత్త్వమువరకుగల సమస్త వస్తువులలోను - భగవంతుడు ప్రవేశించియున్నాడు. అందుచేతనే అతనిని విష్ణువని చెప్పిరి - (చూడుము –‘విష్ణుః’.)అట్లు ప్రతివస్తువులోను భగవంతుడు ప్రవేశించి ‘సత్, త్యత్’ అన్ని వస్తువులు తానే ఆయెను - అన్ని వస్తువులుగాను తానే మారెను. అందుచేత సృష్టించబడిన ప్రతివస్తువు అతనిరూపమే.)

“మ. బహు పా దోరు భుజాన నేక్షణ శిరః ఫాల శ్రవో యుక్తుడై

విహరించున్ బహుదేహి దేహగతుడై విద్వాంసు లూహించి త

ద్బహురూ పావయవంబులన్ భువన సంపత్తిన్ విచారింతురు ---“. (శ్రీమదాంధ్ర మహాభాగవతము- 2 - 4 - 88)

(అనేకమైన పాదములు, తొడలు, భుజములు, ముఖములు, కండ్లు, శిరస్సులు, ఫాలభాగములు గలవాడై అనేక జీవుల దేహమందుండువాడు పరమాత్మ. ఈ రూపములను అవయవములను లోకములుగా విద్వాంసులు ఊహించి చెప్పుదురు. విశ్వము - ప్రపంచమంతయు - భగవంతుని రూపము - ఆ విశ్వరూపములోని అవయవములన్నియు భగవంతునివే అనియు చెప్పెదరు - అందుచేత భగవంతుడు అనేకమైన బాహువులు మొదలగు అవయవములు గలవాడుగ చెప్పబడుచున్నాడు -.

“అనేక బాహూదరవక్తనేత్రం పశ్యామి త్వాం” - (శ్రీమద్భగవద్గీత- 11 - 16)

(అనేకమైన బాహువులు, ఉదరములు, వక్త్రములు, నేత్రములు గలవానినిగా నేను నిన్ను చూచుచున్నాను.)

“బహు రూపా దోదర వక్త్ర లోచనం” (శ్రీరామ కర్ణామృతం--24)

“సహస్ర శీర్షం దేవం విశ్వాక్షం - - -” (మంత్ర పుష్పము)

(వేలకొలది శిరస్సులుగల దేవుడు, అనేకమైన కండ్లు గలవాడు.)

Transliteration

anēkaśabdō anaṃtavācī.

(anēkamanagā okaṭini miṃcinadi, anaṃtamani arthamu -.)

(anēkamaina bāhuvulu, udaramulu, nōḷḷu, kaḷḷu galavāḍu. bhagavaṃtuḍu viśvarūpuḍu – prapaṃcamaṃtā tanarūpē, prapaṃcamulōnunna samasta vastuvulū tana rūpamulē ayinavāḍu. aṃducēta samasta vastuvula avayavamulu annī - bāhuvulu modalagunavi annī - atani avayavamulē ayinaṃduna anaṃtamaina - lekkalēnanni - rūpamulayokka - bāhuvulu modalagu avayavamulu galavāḍu.)

“tat sṛṣṭvā tadēvāsu prāviśat - tadanu praviśya sacca tyacca abhavat”.

(sṛṣṭiṃcina prativastuvulōnu - aṇuvu modalu mahattattvamuvarakugala samasta vastuvulalōnu - bhagavaṃtuḍu pravēśiṃciyunnāḍu. aṃducētanē atanini viṣṇuvani ceppiri - (cūḍumu –‘viṣṇuḥ’.)aṭlu prativastuvulōnu bhagavaṃtuḍu pravēśiṃci ‘sat, tyat’ anni vastuvulu tānē āyenu - anni vastuvulugānu tānē mārenu. aṃducēta sṛṣṭiṃcabaḍina prativastuvu atanirūpamē.)

“ma. bahu pā dōru bhujāna nēkṣaṇa śiraḥ phāla śravō yuktuḍai

vihariṃcun bahudēhi dēhagatuḍai vidvāṃsu lūhiṃci ta

dbahurū pāvayavaṃbulan bhuvana saṃpattin vicāriṃturu ---“. (śrīmadāṃdhra mahābhāgavatamu- 2 - 4 - 88)

(anēkamaina pādamulu, toḍalu, bhujamulu, mukhamulu, kaṃḍlu, śirassulu, phālabhāgamulu galavāḍai anēka jīvula dēhamaṃduṃḍuvāḍu paramātma. ī rūpamulanu avayavamulanu lōkamulugā vidvāṃsulu ūhiṃci ceppuduru. viśvamu - prapaṃcamaṃtayu - bhagavaṃtuni rūpamu - ā viśvarūpamulōni avayavamulanniyu bhagavaṃtunivē aniyu ceppedaru - aṃducēta bhagavaṃtuḍu anēkamaina bāhuvulu modalagu avayavamulu galavāḍuga ceppabaḍucunnāḍu -.

“anēka bāhūdaravaktanētraṃ paśyāmi tvāṃ” - (śrīmadbhagavadgīta- 11 - 16)

(anēkamaina bāhuvulu, udaramulu, vaktramulu, nētramulu galavāninigā nēnu ninnu cūcucunnānu.)

“bahu rūpā dōdara vaktra lōcanaṃ” (śrīrāma karṇāmṛtaṃ--24)

“sahasra śīrṣaṃ dēvaṃ viśvākṣaṃ - - -” (maṃtra puṣpamu)

(vēlakoladi śirassulugala dēvuḍu, anēkamaina kaṃḍlu galavāḍu.)

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.