(సమస్తమైన అనర్థములు, దుఃఖములు, ఆయాసము లేని సుఖస్వరూపము -).
(దుఃఖములేనటువంటిదిన్నీ, చావులేనటువంటిదిన్నీ అయినది ఏది ఎల్లపుడు ఉండునో అది ఆనందరూపము).
సుఖరూపమస్యేతత్ ఆనందత్వం సదామమ ||“.
(ఏవిధమైన ఉపాధిలేకయుండి, సుషుప్త్యవస్థయందు ఏది సమస్తసుఖములకన్న శ్రేష్టమైనదో అట్టి సుఖరూపమే నా ఆనందత్వము. ఆనందము అనగా సుఖముగానుండుట - పరమసుఖము, నిత్యసుఖము, శాశ్వతసుఖము).
(శాశ్వతముగా నుండు ఆత్మ; హెచ్చుతగ్గులు, దుఃఖము, మొదలగునవి లేక ఎప్పుడూ ఒకేరీతిగా నుండునది కనుక ఆత్మ ఆనందరూపుడు).
ముక్త ప్రాప్యత్వా వాదాన్నిరవధి పరమానంద భూమాత్మకత్వాత్ |
సర్వ ప్రత్యక్త్వావాదాన్నిధి నిలయవదాత్సుషుప్తా |
వాసందే బ్రహ్మతోక్తేరపి చ రసతయా తత్సదానంద రూపం ||’. (స్వారాజ్యసిద్ధి - అపవాదప్రకరణము)
(తైత్తిరీయోపనిషత్తులో మానుషానందము మొదలు ఒకదానికన్న ఒకటి నూరురెట్లు హెచ్చు ఆనందము గలవియగు గంధర్వానందము, మొదలగునవి చెప్పబడుచు, ఆఖరున ఆనింటికాన హెచ్చు ఆనందముకలది బ్రహ్మానందము అని చెప్పబడినది. ఆనందమునకు పరబ్రహ్మమే అవధి. అట్టి ఆనందముకలవాడగుటచేతను పరబ్రహ్మ అనంతసుఖము, అక్షయసుఖము, శాశ్వతసుఖము అని శ్రుతులలో చెప్పబడుటచేతను ముక్తిని కోరువారు ఈ పరబ్రహ్మనే చేరుచుండుటచేతను దీనంతటికీ కారణము పరమాత్మ ఆనందరూపుడగుటయే అని స్పష్టమగుచున్నది. అనంతసుఖము, శాశ్వతసుఖము అనగా మోక్షము - పరమాత్మ అనంతసుఖమునిచ్చువాడు కనుక ఆనందరూపుడు, మోక్షరూపుడు - వైకుంఠుడే వైకుంఠము, వైకుంఠమే వైకుంఠుడు).
(పరబ్రహ్మము సమస్త జీవులకు ప్రత్యగాత్మ, అందుచేత వారందఱికి పరమానందరూపుడు).
(విషయములతో సంబంధము కలుగుటవలననే ఆత్మయొక్క ఆనందస్వరూపము స్పష్టమగుచున్నది. ఆత్మఆనందరూపముకానిచో విషయములతో సంబంధమున్నను ఆనందము కలుగదు. అందుచేత ఆత్మ ఆనందరూపము - ఆనందము విషయములందు లేదు).
(ఆత్మ ఆనందరూపుడు. ఆత్మ ఆనందరూపుడుకానిచో, ధ్యానము అంతర్ముఖమైనపుడు - భగవంతుని మనసులో ధ్యానించునపుడు, ఏ ఆనంద కలుగునో అది కలుగదు - మనసులో ధ్యానించు ఆత్మ ఆనందరూపుడు అగుటచేతనే ఈ అనందము కలుగును - అందుచేత ఆత్మ ఆనందరూపుడు).
(బాహ్య దృష్టి మాని అంతర్ధ్యానము చేయువాడు, పరప్రేమకు ఆస్పదమైనట్లు భగవంతుని అనుభవమువలన - భగవంతుని తెలుసుకొనుట వలన పరమాత్మ ఆనందరూపుడు).
(విషయమందే ఆనందమున్నయడల ఏ విషయమువలన ఒకనికి ఆనందము కలుగునో ఆ విషయమువలననే ఇంకొకనికి దుఃఖము కలుగనేరదు - అగ్నిని చూచిన అగ్నికీటకమునకు, సర్పమును చూచిన ఆడుపామునకును, సిమ్హమును చూచిన సివంగికిని ఆనందము కలుగును. మిగిలినవారికి అగ్ని అనినను, సిమ్హమనినను, పాము అనినను భయమే కలుగును, కాని ఆనందము కలుగదు. ఆ ప్రకారముగా కాక ఆ విషయమువలన సుఖమే కలిగినయెడల విషయములందే ఆనందముండును - అట్లు ప్రతిపదార్థము అందఱికి సుఖమే కలుగచేయదుకనుక, పదార్థమునందు - విషయమునందు - ఆనందములేదు. పైన చెప్పిన అగ్నికీటకము మొదలగువాటియందు, అన్నింటియందు, పరమాత్మయే యుండుటవలన ఆనందమనునది ఆ పరమాత్మయందు కలదు; కాన పరమాత్మ ఆనందరూపము. విషయములానందమును కలుగచేయవు).
(లోకములో ఎవరికైనను దేనియందైనను ప్రేమ యున్నదనగా అవి తనకు ప్రియమైనదగుటకు కారణము. ఆ వస్తువులలోని ప్రత్యేకత వలనకాదు. అవి తనకు - తన ఆత్మకు - ప్రియమైనవగుటవలనే, తండ్రికి పుత్రునియడల కలుగు అభిమానము, భర్తకు భార్యయడలకలుగు అభిమానము ఇటువంటిది, తనకు పుత్రుడగుటవలనను, తనకు భార్య యగుటవలనను ఈ అభిమానము కలిగియుండుట. తనతో సంబంధము లేనపుడు వాటిమీద అటువంటి ప్రేమయుండదు. కనుక వస్తువులు - విషయములు - ప్రేమాస్పదములుకావు. ఆత్మయే ప్రేమాస్పదము - అందుచేత ఆత్మ ఆనందరూపుడు).
(samastamaina anarthamulu, duḥkhamulu, āyāsamu lēni sukhasvarūpamu -).
(duḥkhamulēnaṭuvaṃṭidinnī, cāvulēnaṭuvaṃṭidinnī ayinadi ēdi ellapuḍu uṃḍunō adi ānaṃdarūpamu).
sukharūpamasyētat ānaṃdatvaṃ sadāmama ||“.
(ēvidhamaina upādhilēkayuṃḍi, suṣuptyavasthayaṃdu ēdi samastasukhamulakanna śrēṣṭamainadō aṭṭi sukharūpamē nā ānaṃdatvamu. ānaṃdamu anagā sukhamugānuṃḍuṭa - paramasukhamu, nityasukhamu, śāśvatasukhamu).
(śāśvatamugā nuṃḍu ātma; heccutaggulu, duḥkhamu, modalagunavi lēka eppuḍū okērītigā nuṃḍunadi kanuka ātma ānaṃdarūpuḍu).
mukta prāpyatvā vādānniravadhi paramānaṃda bhūmātmakatvāt |
sarva pratyaktvāvādānnidhi nilayavadātsuṣuptā |
vāsaṃdē brahmatōktērapi ca rasatayā tatsadānaṃda rūpaṃ ||’. (svārājyasiddhi - apavādaprakaraṇamu)
(taittirīyōpaniṣattulō mānuṣānaṃdamu modalu okadānikanna okaṭi nūrureṭlu heccu ānaṃdamu galaviyagu gaṃdharvānaṃdamu, modalagunavi ceppabaḍucu, ākharuna āniṃṭikāna heccu ānaṃdamukaladi brahmānaṃdamu ani ceppabaḍinadi. ānaṃdamunaku parabrahmamē avadhi. aṭṭi ānaṃdamukalavāḍaguṭacētanu parabrahma anaṃtasukhamu, akṣayasukhamu, śāśvatasukhamu ani śrutulalō ceppabaḍuṭacētanu muktini kōruvāru ī parabrahmanē cērucuṃḍuṭacētanu dīnaṃtaṭikī kāraṇamu paramātma ānaṃdarūpuḍaguṭayē ani spaṣṭamagucunnadi. anaṃtasukhamu, śāśvatasukhamu anagā mōkṣamu - paramātma anaṃtasukhamuniccuvāḍu kanuka ānaṃdarūpuḍu, mōkṣarūpuḍu - vaikuṃṭhuḍē vaikuṃṭhamu, vaikuṃṭhamē vaikuṃṭhuḍu).
(parabrahmamu samasta jīvulaku pratyagātma, aṃducēta vāraṃdaṟiki paramānaṃdarūpuḍu).
(viṣayamulatō saṃbaṃdhamu kaluguṭavalananē ātmayokka ānaṃdasvarūpamu spaṣṭamagucunnadi. ātmaānaṃdarūpamukānicō viṣayamulatō saṃbaṃdhamunnanu ānaṃdamu kalugadu. aṃducēta ātma ānaṃdarūpamu - ānaṃdamu viṣayamulaṃdu lēdu).
(ātma ānaṃdarūpuḍu. ātma ānaṃdarūpuḍukānicō, dhyānamu aṃtarmukhamainapuḍu - bhagavaṃtuni manasulō dhyāniṃcunapuḍu, ē ānaṃda kalugunō adi kalugadu - manasulō dhyāniṃcu ātma ānaṃdarūpuḍu aguṭacētanē ī anaṃdamu kalugunu - aṃducēta ātma ānaṃdarūpuḍu).
(bāhya dṛṣṭi māni aṃtardhyānamu cēyuvāḍu, paraprēmaku āspadamainaṭlu bhagavaṃtuni anubhavamuvalana - bhagavaṃtuni telusukonuṭa valana paramātma ānaṃdarūpuḍu).
(viṣayamaṃdē ānaṃdamunnayaḍala ē viṣayamuvalana okaniki ānaṃdamu kalugunō ā viṣayamuvalananē iṃkokaniki duḥkhamu kaluganēradu - agnini cūcina agnikīṭakamunaku, sarpamunu cūcina āḍupāmunakunu, simhamunu cūcina sivaṃgikini ānaṃdamu kalugunu. migilinavāriki agni aninanu, simhamaninanu, pāmu aninanu bhayamē kalugunu, kāni ānaṃdamu kalugadu. ā prakāramugā kāka ā viṣayamuvalana sukhamē kaliginayeḍala viṣayamulaṃdē ānaṃdamuṃḍunu - aṭlu pratipadārthamu aṃdaṟiki sukhamē kalugacēyadukanuka, padārthamunaṃdu - viṣayamunaṃdu - ānaṃdamulēdu. paina ceppina agnikīṭakamu modalaguvāṭiyaṃdu, anniṃṭiyaṃdu, paramātmayē yuṃḍuṭavalana ānaṃdamanunadi ā paramātmayaṃdu kaladu; kāna paramātma ānaṃdarūpamu. viṣayamulānaṃdamunu kalugacēyavu).
(lōkamulō evarikainanu dēniyaṃdainanu prēma yunnadanagā avi tanaku priyamainadaguṭaku kāraṇamu. ā vastuvulalōni pratyēkata valanakādu. avi tanaku - tana ātmaku - priyamainavaguṭavalanē, taṃḍriki putruniyaḍala kalugu abhimānamu, bhartaku bhāryayaḍalakalugu abhimānamu iṭuvaṃṭidi, tanaku putruḍaguṭavalananu, tanaku bhārya yaguṭavalananu ī abhimānamu kaligiyuṃḍuṭa. tanatō saṃbaṃdhamu lēnapuḍu vāṭimīda aṭuvaṃṭi prēmayuṃḍadu. kanuka vastuvulu - viṣayamulu - prēmāspadamulukāvu. ātmayē prēmāspadamu - aṃducēta ātma ānaṃdarūpuḍu).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.