1. ātmani ratiḥ prītiḥ yasya saḥ, svataḥ tuṣṭaḥ.

(ātmayaṃdē ramiṃcuvāḍu, prītigala vāḍu - svabhāvamucētanē saṃtuṣṭi poṃduvāḍu, tanaṃtaṭa tānē saṃtuṣṭi poṃduvāḍu).

2. ātmani ēvaratiḥ, na viṣayēṣu yasya saḥ.

(viṣayamulaṃdukāka ātmayaṃdē - paramātmayaṃdē ramiṃcuvāḍu - niraṃtaramu dhyānamugalavāḍu).

3. ātmanyēva ca ratiḥ ramaṇaṃ prītiryasya na ātma ratiḥ - krīḍā bāhyasādhanāpēkṣā, ratistu sādhana nirapēkṣā bhāva viṣaya prītimātramiti viśēṣaḥ.”. (śrīśaṃkaraḥ)

(ātmayaṃdē prītigalavāḍu - bāhya sādhanamulanu apēkṣiṃcunadi krīḍayanipiṃcukonunu. rati yanagā sādhanamu napēkṣiṃcani prīti).

4. “yasya ratiḥ ātmanyēva, na srakcaṃdanādi ṣu sa ātma ratiḥ” (śrīraṃgarāmānujaḥ)

(maṃcigaṃdhamu, pūdaṃḍalu modalagu vāṭiyaṃdukāka ātma yaṃdē ratigalavāḍu).

5. ātmanaḥ ratiḥ yasya itivā. (ātmaku saṃbaṃdhiṃcina rati galavāḍu).

6. ātmābhimukhaḥ.

(ātmaviṣayamai abhimukhamainavāḍu, ātmaku saṃbaṃdhiṃcinavāṭiyaṃdu iṣṭamaina vāḍu).

7. ātma rūpēṇa prati prāṇinā bhagavānēva virājatē, ataḥ tasmin sarvātmani ratirvastutaḥ bhagavadbhakti rēvāsti.

(ātma rūpamaina pratipāṇigā bhagavaṃtuḍē yuṃḍuṭavalana sarvātmuḍaina bhagavaṃtuniyaṃdu rati kaligi yuṃḍuṭa - anagā, vāstavamygā bhagavaṃtuni yaṃdu bhakti kaligiyuṃḍuṭa).

8. avicchinna rūpēṇa śuddhātma svarūpē niratatvamēva ātmaratirasti. asyāmātma ratau nitya sthitimēva avyaktōpāsaka mahānubhāvāḥ bhaktiṃ katha yaṃti - śrī śaṃkarācāryēṇa nigaditaṃ –

“mōkṣakārēṇa sāmāgryāṃ bhaktirēva garīya sī |

svasvarūpānusaṃdhānaṃ bhaktirityabhidhīyatē ||“.

(eḍategakuṃḍā śuddhamaina ātma svarūpamaṃdu ellapuḍu rati kaligiyuṃḍuṭē ātmarati. iṭṭi ātma rati yaṃdu nityamu uṃḍuṭayē avyaktōpāsakulaina mahānubhāvulu bhaktiyani ceppuduru. ī viṣayamē śrī śaṃkarācāryula vāru ī kriṃda vidhamugā ceppi yuṃḍiri : - mōkṣamunaku kāraṇamagu sādhanamulalō bhaktiyē goppadi, bhagavaṃtuniyokka svasvarūpamunu anusaṃdhānamu cēyuṭayē - nityamu dhyāniṃcuṭayē bhaktiyani ceppabaḍinadi).

9. yastvātma ratirēvasyā dātma tṛptaśca mānavaḥ |

ātmanyēvaca saṃtuṣṭaḥ tasyakāryaṃ na vidyatē || (śrīmadbhagavadgīta - 3 - 17)

“ratiṃ yātīṃdriyā rāmaḥ sraggaṃdhavanitā diṣu |

viṣayā ṇāṃ yadhōktānāma bhāvē duḥkhamētica |

sākṣātkṛta nijānaṃdō dvaita dṛṣṭēra bhāvataḥ |

ati tuccatayā bhōgyasukhaṃ nēcchati tatvavit |

- - - manōvṛtti viśēṣā hi syuḥ rati tṛpti tuṣṭayaḥ |

sākṣi siddhā atō (a)nātma dharmāstēṣu kathaṃ budhaḥ |

sajjē tātma sukhē magnō galitā nātmadhīḥ svataḥ |

ātmanyēva sukhāṃbhō dhau svabhāvā dēna tatvavit |

ratiṃ tṛptiṃca, tuṣṭiṃca yātya sau sukhasāgaraḥ |

atō (a)nātmani ratyādēra bhāvādēna tatvavit |

sākṣātkurva nparānaṃdamupacāra tayōcyatē |

ātmaratirātma tṛpta ātma saṃtuṣṭa ityapi ||“. (gītābhāvaprakāśamu - 3 - 106 to 108, 111 to 114)

(iṃdriyamuladvārā sukhamunu poṃduvāḍu sraggaṃdha vanitalu modalaguvāṭiyaṃdu ramiṃcunu, iṃdriyamulaku viṣayamulainavi lēnappuḍu duḥkhiṃcunu. sākṣātkāramunu poṃdinappuḍu brahmānaṃdamu ā viṣayamulalō lēnaṃduna ā viṣayasukhānubhavamu lēnapuḍu duḥkhiṃcunu. tatvamunu telisinavāḍu - ātmatatvamu telisinavāḍu - viṣayabhōgamulavalana kalugu sukhamulanu tucchamainavani vāṭini kōraḍu. ī viṣayamulavalana rati, tṛpti, tuṣṭi yanunavi manōvṛttulu - manōdharmamulu vāṭiki sākṣi ayina paramātma vērugānunnāḍu. aṃducēta avi anātmadharmamulu. anātmavastuvula saṃbaṃdhamu vadaliṃcukoni ātma sukhamaṃdē munigi jñāni yainavāḍu anātma vastuvulaina viṣaya sukhamulaṃdu eṭlumunigi yuṃḍunu? ātma jñānamu kalavāḍu sukhamunaku samudramuvaṃṭidi yagu - ānaṃdaghanamu, ānaṃdamayamagu - ātmayaṃdē ratini, tṛptini, tuṣṭini poṃdunu. anātma vastuvulaṃdu rati, tuṣṭi, tṛpti ataniki lēnaṃduna paramānaṃdarūpamagu nātmayaṃdē rati cēyunani ceppabaḍinadi).