1. ātmanaḥ aiśvaryaṃ, asaṃsāritvaṃ.

(ātmayokka īśvaratvamu, prabhutvamu, anniṃṭiki prabhuvai yuṃḍuṭa - saṃsāramunu poṃdaka yuṃḍuṭa, saṃsāramunaku atītuḍai yuṃḍuṭa). (paramātma sṛṣṭi aṃtaṭikī īśvaruḍu, prabhuvu - aṭṭi īśvaruni prabhāvamu - paramēśvaratvamu).

2. paramātma bhagavaṃtuḍu - bhagavaṃtuḍanagā “jñānaiśvarya śakti balavīrya tējōbhiḥ saṃpannaḥ”. (śrī śaṃkaraḥ)

(jñānamu. aiśvaryamu, śakti, balamu, vīryamu, tējassu anu āru guṇamulugalavāḍu. (cūḍumu - “bhagavaṃtuḍu”).

3. “paramātma ayina śrīkṛṣṇa bhagavānuni aiśvaryamu - īśvaratvamu - īśvaratva laklṣaṇamulu śrīmadbhagavadgītalō konni ceppabaḍinavi, avi ēvi anagā : -

“paśyamē yōgamaiśvaryaṃ |”;

“hariḥ | darśayā māsa pārthāya paramaṃ rūpamaiśvaraṃ ||” (11 - 9);

“divi sūrya sahasrasya bhavēdyugapadutthitā |

yadibhāḥ sadṛśī sāsyādbhāsa stasya mahātmanaḥ |

tatraikasthaṃ jagatkṛsnaṃ pravibhaktamanēkathā |

apaśyaddēva dēva dēvasya śarīrē pāṃḍavasthathā ||“. (23 - 24);

“anēkabāhūdaravaktranētraṃ paśyāmitvāṃ sarvatō (a) naṃtarūpaṃ” || (11 - 16);

“tvamakṣaraṃ paramaṃ vēditavyaṃ tvamasya viśvasya paraṃ nithānaṃ |

tvamavyayaḥ śāśvata dharmagōptā sanātanastvaṃ puruṣō matōmē” ||(11 - 18);

anādimadhyāṃta manaṃtavīryamanaṃta bāhuṃ - - - |

“paśyāmi tvāṃ dīpta hutāśavaktraṃ svatējasā viśvamidaṃ tapaṃtaṃ || (11 - 19)

“dyāvā pṛdhivyōridamaṃtaraṃ hi vyāptaṃ tvayaikēna diśaśca sarvāḥ |” (11 - 20);

- - - “rūpaṃ mahattē bahuvaktranētraṃ mahābāhō bahu bāhūrupā daṃ |

bahūdaraṃ bahudamṣṭrākarāḷaṃ - - - (11 - 23);

“yathā pradīptaṃ jvalanaṃ pataṃgā viśaṃti nāśāya samṛddha vēgāḥ |

tadhaiva nāśāya viśaṃti lōkāsta vāpivaktrāṇi samṛddha vēgāḥ ||” (11 - 29);

“anaṃta dēvēśa jagannivāsa tvamakṣaraṃ sadasatparaṃ yat |

tvamādi dēvaḥ puruṣaḥ purāṇaḥ - - (11 - 37, 38);

” anaṃtavīryāmita vikramastvaṃ sarvaṃ samāpnōṣitatōsi sarvaḥ |” (11 - 40).

(ivi arjunini vacanamulu).

“idaṃ śarīraṃ kauṃtēya kṣētramityabhi dhīyatē |

yētadyō vētti taṃ prāhuḥ kṣētrajña iti tadvithaḥ |

kṣētrajñaṃ cāpi māṃ viddhi sarva kṣētrēṣu bhārata|” (13 - 1, 2);

“anādi matparaṃ brahma na sattannā saducyatē | (13 - 2);

“sarvēṃdriya guṇābhāsaṃ sarvēṃdriya vivarjitaṃ |

asaktaṃ sarvabhūtēṣu nirguṇaṃ guṇabhōktṛca |

bahiraṃtaśca bhūtānāmacaraṃ caramēvaca |

sūkṣmatvātta vijñēyaṃ dūrasthaṃ cāṃti kē ca tat |

avibhaktaṃ ca bhūtēṣu vibhakta mivaca sthitaṃ |” (13 - 14 to 15);

“anāditvā nnirguṇatvātparamātmāyama vyayaṃ” (13 - 31).

yadā yadāhi dharmasya glānirbhavati bhārata |

abhyutthānā madharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyahaṃ ||

paritrāṇāya sādhūnāṃ vināśāya ca duṣkṛtāṃ |

dharma saṃsthāpanārthāya saṃbhavāmi yugē yugē ||“. (4 - 6, 7).

“yathā sarvagataṃ saukṣmyā dākāśaṃ nōpalipyatē |

sarvatrāvasthitō dēhē tathātmā nōpalipyatē |

sarvatrāvasthitō dēhē tathātmā nōpalipyatē ||” (13 - 32).

“mama yōnirmahadbrahma tasmin garbhaṃ dadhāmyahaṃ |

saṃbhavaḥ sarvabhūtānāṃ tatō bhavati bārati |

sarvayōniṣu kautēya mūrtayaḥ saṃbhavaṃti yāḥ |

tāṣāṃ brahma mahadyōnirahaṃ bījapradaḥ pitā|” (14 - 3) (14 - 4);

“yadgatvāna nivartaṃtē tadthāma paramaṃ mama |

mamaivāṃśō jīva lōkē jīvabhūtaḥ sanātanaḥ| ” - (15 - 6, 7);

“yadādityagataṃ tējō jagadbhāsayatē(a)khilaṃ |

yacchaṃdramasi yacchāgnau tattējō viddhimāmakaṃ ||

gāmāviśya ca bhūtāni dhārayāmyahamōjasā |

puṣṇāmi cauṣadhiḥ sarvāḥ sōmō bhūtvārasātmakaḥ |

ahaṃ vaiśvācarō bhūtvā prāṇināṃ dēhamāśritaḥ |

prāṇāpāna samāyuktaṃ pacāmūnnaṃ caturvidhaṃ | (15 - 13 to 15);

“uttamaḥ puruṣastvanyaḥ paramātmnētyudāhṛtaḥ |

yō lōkatrayamā viśvabibhartya vyaya īśvaraḥ ||” (15 - 27);

“īśvaraḥ sarvabhūtānāṃ hṛddēśē (a)rjuna tiṣṭati |

bhrāmayan sarvabhūtāni yaṃtrārūḍhāni māyayā ||” (18 - 61);

“sarvadharmān parityajya māmēkaṃ śaraṇaṃ vraja |

ahaṃtvā sarvapāpēbhyō mōkṣayiṣyāmi mā śucaḥ ||” (18 - 66).

(ivi śrīkṛṣṇabhagavānuni vacanamulu). (cūḍumu - ‘ātma lakṣaṇamulu’ - 3).

(“nā īśvaratya yōgamunu cūḍumu”; śrīkṛṣṇuḍu arjununi koṟaku tana aiśyaryarūpamu - anniṃṭikini prabhutvamunu teliyacēyu rūpamunu - cūpiṃcenu”; “ākāśamaṃdu vēlakoladi sūryulu okkamāruna udayiṃcinapuḍu kalugukāṃti bhagavaṃtuniyokka kāṃtiki samānamu kāvaccunu - ā dēvadēvuni śarīramaṃdu anēkarūpamulugā vibhaktamai okaṭigā ayiyunna jagattu aṃtaṭini arjunuḍucūcenu”; “anēka bāhuvulu, udaramulu, vaktramulu, nētramulu kaligi aṃtamulēnaṭṭi nī rūpamunu aṃtaṭanu cūcucunnānu”; “nīvu kṣīṇiṃci naśiṃcanivāḍavu, utkṛṣṭamainavāḍavu; ī prapaṃcamaṃtakunu goppa nidhānamainavāḍavu; śāśvata dharmamunu rakṣiṃcuvāḍavu, sanātanamaina puruṣuḍavu”; “ādimadhyāṃtamulu - janana,sthiti, maraṇamulu lēnivāḍavu, aṃtamulēni vīryamu galavāḍavu, aṃtamulēnanni bāhuvulukalavāḍavu”; “bāgugā prajvaliṃcina agnivalenuṃḍu vaktramu galavāḍavu; aṭṭi tējassucē ī prapaṃcakamunaṃtanu tapiṃpacēyuvāḍavu”; “ākāśamunaku. bhūmiki madhyapradēśamu naṃtanu, anni dikkulanu nīvu okkaḍivē vyāpiṃciyunnāvu”; “nī rūpamu anēka vaktramulu, nētramulu, bāhavulu, toḍalu, pādamulu, ūdaramulu, damṣṭramulu kaligiyunnadi”; “jvaliṃcucunna ravamulōniki āpalēni vēgamutō, tama nāśamukoṟaku rekka purugulu eṭlu pravēśiṃcucunnavō aṭlē ī lōkamulanniyu āpalēni vēgamutō vāṭi vināśamukoṟaku nī nōṭilō pravēśiṃcucunnavi”. “nīvu kālamucētagāni, dēśamucētagāni, vastuvucētagāni parimiti lēnivāḍavu, nāśamulēnivāḍavu, aṃtamulēnanni rūpamulu galavāḍavu, dēvatulaku īśvaruḍavu, jagattulōni anni vastuvulaṃdu - nivasiṃciyuṃḍuvāḍavu; sarva vastuvulu, asadvastuvulu nīvē, nāśamulēnivāḍavu; anniṃṭikaṃṭe utkṛṣṭamainavāḍavu; ādi dēvuḍavu - dēvatulalō modaṭivāḍavu; modaṭipuruṣuḍavu; aṃtamulēni vīryamu, parākramamu galavāḍavu, anniṃṭilōni pravēśiṃciyuṃduvu - vāṭilō pūrtigā vyāpiṃciyuṃḍuvāḍavu - aṃducēta anniyu nīvē ayinavāḍavu”).

(ivi arjununi vacanamulu).

(“ī śarīramu kṣētramani ceppabaḍucunnadi - dīnini telusukoninavāḍu kṣētrajñuḍu. iṭuvaṃṭi kṣētramulanniṃṭini telisina kṣētrajñuḍanu nēnu”; parabrahma anunadi ādi - modalu, - janma, - lēnidi, adi sat anigāni, asat anigāni ceppuṭaku alavikānidi;” “samastamaina iṃdriyamulu, guṇamulu galadigā kanabaḍunu, gāni, iṃdriyamulu lēnidi, guṇamulu - triguṇamulu - lēnidi, kāni guṇabhōkta”, bhūtamulalōpala, baiṭa uṃḍuvāḍu; calanamugaladi, calanamu lēnidi; mikkili cinnadaguṭavalana telusukonuṭaku avakāśamu lēnidi; dūramugānu, daggaragānu uṃḍunadi; vibhaktamukānidainanu - vēṟu vēṟugā, anēkamugā, uṃḍunadi kākapōyinanu bhūtamulanniṃṭilōnu uṃḍuṭavalana vibhaktamainaṭlu, anēkamainaṭlu uṃḍuvāḍu; “ādilēnivāḍu, janma lēnivāḍu, eppaṭinuṃḍiyō yunnavāḍu aguṭavalananu, guṇamulu lēnivāḍaguṭavalananu avyayuḍu - kṣīṇiṃcanivāḍu, naśiṃcanivāḍu;” “dharmamu eppuḍeppuḍu kṣīṇiṃci aḍagaṃṭipōvucuṃḍunō, appuḍu ā dharmamunu tirigi lēvanetti nilabeṭṭuṭaku nannu nēnē sṛjiṃcukonucuṃdunu - prākṛta rūpamutō avatariṃcucuṃdunu. sādhuvulanu rakṣiṃcuṭaku, durjanulanu naśiṃpacēyuṭaku, dharmamunu sthiramugā sthāpiṃcuṭakunu prati yugamaṃdu puṭṭucuṃdunu - avatariṃcucuṃdunu”, “sūkṣmamainadaguṭacēta ākāśamu anniṃṭilōnu pravēśiṃciyunnanu ē prakāramu adi dēnini aṃṭiyuṃḍadō ā prakāramugānē dēhamaṃdaṃtaṭanu vyāpiṃciyunnanu dēnini aṃṭadu”, mahat brahma - caturmukha brahma (prakṛti) nā yōni - sṛṣṭi cēyu vastuvu, sṛṣṭilōni vastuvulanu kanunadi dānilō garbhamu dhariṃcunaṭlu cēyucunnānu. dānilōnuṃḍi samasta bhūtamulu puṭṭucunnavi. bhūtamulu okadānilōnuṃḍi okaṭi puṭṭuṭaku pratibhūtamu okayōni yagucunnadi. aṭlu samasta yōnulaṃdu puṭṭumūrtulaku - rūpamulaku - caturmukhabrahma (lēka prakṛti) mahadyōni - (mūla yōni) (modaṭi yōni) - tallivaṃṭidi. ā mahadyōnilō bījamunu (cicchaktini) vēyuvāḍanu nēnē - uṃcuvāḍanu nēnē - aṃducēta vāṭiki nēnu taṃḍrini, prakṛti talli - (prakṛti puruṣa saṃyōgamuvalananē sṛṣṭi jarugucunnadi) - okavastuvulōnuṃḍi iṃkokavastuvu puṭṭucunnadi –

“jagataḥ pitarau vaṃdē pārvatī paramēśvarau |”

(jagattunaku talidaṃḍrulaina pārvatī paramēśvarulaku namaskariṃcucunnānu). (pārvatī paramēśvara = lakṣmī nārāyaṇulu, sītārāmulu, prakṛti puruṣulu). (“madhyakṣēṇa prakṛtiḥ sūyatē sa carācaraṃ). (= nēnu prakṛtilō adhivasiṃciyuṃḍuṭacēta prakṛti svataḥ jaḍamainanu carācara jagattunaṃtanu puṭṭiṃcucunnadi - kanucunnadi) (9 - 10); (”pitāha masya jagatō mātādhātā pitāmahaḥ ||” (9 - 17). (ī jagattuku nēnu, tallini, taṃḍrini, tātani); (paramātmanu, prakṛtini, caturmukha brahmanu nēnē).

(“janma paraṃpara lēkuṃḍanuṃḍuṭaku gamyasthānamaina paramadhāmamu nādē - adinēnē; jīvalōkamulō sanātanuḍu, ayina jīvuḍu nā aṃśayē”, “jagattunaṃtaṭinī prakāśiṃpacēya sūryunilō tējassu, caṃdrunilōnunna tējassu, agnilōnunnatējassu nādē ani telusukonumu”; “nā ōjaśakticē bhūmini āvēśiṃciyuṃḍi bhūtamulanu dhariṃciyunnānu”; “auṣadhulalōni rasamu - jīvarasamu - nēnē ayi sōmuḍanai auṣadhulanu pōṣiṃcucunnānu”, “vaiśyānaruḍanai prāṇula dēhamunu āśrayiṃci, prāṇāpānavāyuvulatō kūḍi nālugu vidhamulaina annamunu śarīramulō jīrṇamagunaṭṭi dāninigā cēyudunu”. “mūḍu lōkamulanu - padunālugulōkamulanu - āvēśiṃciyuṃḍi vāṭini bhariṃcudunu - uttamapuruṣuḍanani, paramātmuḍani ceppabaḍucunnānu”; “samasta bhūtamula hṛdayamaṃduṃḍi vāṭini tanamāyacēta yaṃtramumīdanuṃḍi tirugu bommalavale bhramiṃpacēyunu -”, (iṭuvaṃṭi śakti sāmarthyamulu galavāḍaguṭa cēta -), (“samastamaina dharmamulanu viḍicipeṭṭi nannu okkaḍinē - prapaṃcamaṃtaṭilōnu unna nannu okkaḍinē śaraṇu poṃdumu. samasta pāpamulanuṃḍinēnu ninnu vimuktuni cēsedanu”). (ātma iṭuvaṃṭidaguṭacēta īśvaratvamugaladi - aṭluṃḍuṭē dāni aiśvaryamu).