నివశిష్యసిమ య్యేవ అత ఊర్థ్వం న సంశయః |
అధ చిత్తం సమాధాతుం న శక్నోషి మ యి స్థిరం |
అభ్యాస యోగేన తతో మామిచ్ఛాప్తుం ధనంజయ |
అభ్యాసే(అ)ప్య సమర్థో(అ)సి మత్కర్మ పరమో భవ |
మదర్థమపి కర్మాణి కుర్వన్సిద్ధి మవాప్స్యసి |
అధై తదప్య శక్తో(అ)సి కర్తుం మద్యోగమాశ్రితః |
సర్వకర్మఫలత్యాగం తతః కురు యతాత్మవాన్ |
శ్రేయో హి జ్ఞాన మభ్యాసాత్ జ్ఞానాద్ధ్యానం విశిష్యతే |
ధ్యానాత్ కర్మఫల త్యాగః త్యాగాచ్ఛాంతిరనంతరం ||“. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 12 - 8 to 12)
“ఇదానీం సగుణ బ్రహ్మధ్యానా శక్తౌ నృణాం హరిః |
అశక్తితారతమ్యేన విధత్తే సాధనా త్రయం |
ప్రతిమాదౌ హరిధ్యానా భ్యాసః స్యాత్ ప్రథమం నృణాం |
తదశక్త నృభిః కార్యో ధర్మో భాగవతః సదా |
సర్వకర్మఫల త్యాగః తదశక్తౌ చ సాధనం |
అశక్తి తారతమ్యేన సాధన త్రయముచ్యతే |“.
(ముముక్షువులు భక్తులు అయినవారి యొక్క తారతమ్యమును అనుసరించి నిష్టలేక సాధన శ్రీకృష్ణభగవానునిచే మూడు విధములుగా చెప్పబడినది. భగవంతుని విగ్రహము నెదుట నుంచుకొని అతని ఆకారమును ధ్యానించవలెను; అదియొక అభ్యాసముగా చేసుకొనవలెను. ఇట్లు చేసుకొనుటకు శక్తి లేనియడల భాగవత ధర్మములు చేయుచుండవలెను - అనగా భగవంతునికి ప్రీతి కలుగచేయునట్లుగా భగవంతుని కీర్తించవలెను - భగవంతుని చరిత్రకథలను వినవలెను, భగవంతుని పూజ మొదలగునవి చేయవలెను - మనస్సు విషయములందు తగుల్కొని భాగవత ధర్మములు చేయలేనియడల తాను చేయు సమస్తకర్మలు వాటి ఫలము వాసింపక భగవంతునికి సమర్పణ చేయవలెను - శ్రవణాభ్యాసము కన్న జ్ఞానయోగముశ్రేష్టము - జ్ఞానయోగముకన్న ధ్యానము శ్రేష్టము - ధ్యానముకన్న నిష్కామకర్మయోగము శ్రేష్టము - ఇది సగుణబ్రహ్మోపాసనయని ఆత్మోపాసనయని, ఆత్మ నిష్టయని చెప్పబడినది. ఈ ఆత్మనిష్ట నభ్యసించినవారు –
“యత్కరోషి యదశ్నాసి యజ్జుహోషి దదాసి యత్ |
యత్తపశ్యని కౌంతేయ అతత్కురుష్య మదర్పణం ||“.
(శ్రీమద్భగవద్గీత - 12 - 13 to18 లో చెప్పబడిన ధర్మములను పాటించవలెను)
nivaśiṣyasima yyēva ata ūrthvaṃ na saṃśayaḥ |
adha cittaṃ samādhātuṃ na śaknōṣi ma yi sthiraṃ |
abhyāsa yōgēna tatō māmicchāptuṃ dhanaṃjaya |
abhyāsē(a)pya samarthō(a)si matkarma paramō bhava |
madarthamapi karmāṇi kurvansiddhi mavāpsyasi |
adhai tadapya śaktō(a)si kartuṃ madyōgamāśritaḥ |
sarvakarmaphalatyāgaṃ tataḥ kuru yatātmavān |
śrēyō hi jñāna mabhyāsāt jñānāddhyānaṃ viśiṣyatē |
dhyānāt karmaphala tyāgaḥ tyāgācchāṃtiranaṃtaraṃ ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 12 - 8 to 12)
“idānīṃ saguṇa brahmadhyānā śaktau nṛṇāṃ hariḥ |
aśaktitāratamyēna vidhattē sādhanā trayaṃ |
pratimādau haridhyānā bhyāsaḥ syāt prathamaṃ nṛṇāṃ |
tadaśakta nṛbhiḥ kāryō dharmō bhāgavataḥ sadā |
sarvakarmaphala tyāgaḥ tadaśaktau ca sādhanaṃ |
aśakti tāratamyēna sādhana trayamucyatē |“.
(mumukṣuvulu bhaktulu ayinavāri yokka tāratamyamunu anusariṃci niṣṭalēka sādhana śrīkṛṣṇabhagavānunicē mūḍu vidhamulugā ceppabaḍinadi. bhagavaṃtuni vigrahamu neduṭa nuṃcukoni atani ākāramunu dhyāniṃcavalenu; adiyoka abhyāsamugā cēsukonavalenu. iṭlu cēsukonuṭaku śakti lēniyaḍala bhāgavata dharmamulu cēyucuṃḍavalenu - anagā bhagavaṃtuniki prīti kalugacēyunaṭlugā bhagavaṃtuni kīrtiṃcavalenu - bhagavaṃtuni caritrakathalanu vinavalenu, bhagavaṃtuni pūja modalagunavi cēyavalenu - manassu viṣayamulaṃdu tagulkoni bhāgavata dharmamulu cēyalēniyaḍala tānu cēyu samastakarmalu vāṭi phalamu vāsiṃpaka bhagavaṃtuniki samarpaṇa cēyavalenu - śravaṇābhyāsamu kanna jñānayōgamuśrēṣṭamu - jñānayōgamukanna dhyānamu śrēṣṭamu - dhyānamukanna niṣkāmakarmayōgamu śrēṣṭamu - idi saguṇabrahmōpāsanayani ātmōpāsanayani, ātma niṣṭayani ceppabaḍinadi. ī ātmaniṣṭa nabhyasiṃcinavāru –
“yatkarōṣi yadaśnāsi yajjuhōṣi dadāsi yat |
yattapaśyani kauṃtēya atatkuruṣya madarpaṇaṃ ||“.
(śrīmadbhagavadgīta - 12 - 13 to18 lō ceppabaḍina dharmamulanu pāṭiṃcavalenu)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.