← Back to ఆ · Booklets 11–20 (digitized file 2)

ఆత్మవాన్ ātmavān

Original — తెలుగు
  1. “అప్రమత్తః” (శ్రీశంకరః)

(జాగ్రత్తగా నుండువాడు).

  1. “జిత చిత్తః” (నీలకంఠవ్యాఖ్య)

(మనస్సును జయించినవాడు).

  1. స్వాధీనాంతః కరణః.

(అంతఃకరణమును - మనస్సును తన స్వాధీనములో ఉంచుకొనినవాడు).

  1. మనస్వీ.

(మనస్సును స్వాధీనము చేసుకొనినవాడు).

  1. ప్రశస్తమనస్కః.

(ప్రశస్తమైన మనస్సు కలవాడు - విషయములందు మనస్సును పోనీయక భగవంతుని ధ్యానమునందే ఉంచువాడు).

  1. యోగీ.

(తన జీవాత్మను పరమాత్మతో ఐక్యము చేయుట యందు మనస్సు నుంచువాడు).

  1. ఆత్మ నిష్ఠః.

(ఆత్మయందే ధ్యానమును నిష్ఠగా నుంచు వాడు).

  1. ఆత్మ పరాయణః -

(ఆత్మయే పరమ అయనము, ప్రాప్యస్థానము, పొంద తగిన స్థానముగా గలవాడు).

  1. పరమాత్మజ్ఞానీ.

(పరమాత్మ తత్వమును తెలిసినవాడు - బ్రహ్మజ్ఞానము కలవాడు).

  1. బ్రహ్మ విత్. –

(బ్రహ్మ జ్ఞానము కలవాడు).

  1. జ్ఞానీ.

(జ్ఞానము కలవాడు, బ్రహ్మ జ్ఞానము కలవాడు).

  1. ప్రాప్తాత్మ తత్వః -

(ఆత్మ తత్వమును - ఆత్మయాధాత్మ్యమును - తెలుసుకొనినవాడు).

  1. ఆత్మ స్వరూపాన్వేషణపరః.

(ఆత్మ స్వరూపమును - ఆత్మయాధాత్మ్యమును, ఆత్మయధాస్థితిని, స్వస్వరూపమును - గుఱించి అన్వేషించుట యందు ఆసక్తికలవాడు - “ఆత్మా అన్వేష్టవ్యః”).

  1. “ఉదిష్టార్థే దృఢావస్థిత మనసః” (శ్రీరామనుజః)

(ఆత్మ గుఱించి గురువు ఉపదేశించిన విషయమందు దృఢమైన నమ్మకము, మనస్సు కలవాడు).

  1. “ఆత్మా పరమాత్మా ధ్యేయత్వేన యోగక్షేమాది నిర్వాహకత్వేన చ వర్తతే యస్య సః ఆత్మవాన్”. (మధుసూధనీవ్యాఖ్యా)

(ఎవనికి పరమాత్మ ధ్యానించబడినవాడై, తన యోగక్షేమములు మొదలగువాటిని నిర్వర్తించువాడు అను నమ్మకము కలదో అట్టివాడు ఆత్మవాన్).

  1. స్వ మహిమ్ని ప్రతిష్టితత్వాత్ ఆత్మవాన్.

(తాను పరమాత్మయే యని నమ్మి - తెలుసుకొని - తాను పరమాత్మమహిమలో ప్రతిష్ట కలిగియున్నాడని నమ్మినవాడు).

“స భగవః కస్మిన్ ప్రతిష్ఠితః?” ఇతి “స్వేమహిమ్ని” ఇతి శ్రుతిః –

(ఆ పరమాత్మ దేనియందు ప్రతిష్ఠించి యున్నాడు ? - తన మహిమ యందే అని శ్రుతి చెప్పుచున్నది).

  1. సర్వాంతర్యామి రూపేణ యోగక్షేమ కరస్తవ |

ఆత్మా ధ్యేయతయా యస్య పరమేశ్వర సంజ్ఞికః |

వర్తతే పాలకత్వేన సదా స త్వం భవాత్మవాన్ ||“.

(అందఱిలోను అంతర్యామి రూపములోనుండి ధ్యానించబడినవాడై యోగక్షేమములను సమకూర్చువాడు పరమాత్మయే - అట్లు పాలించువాడు అతనే అని నమ్మి అతనిని ఎల్లపుడు ధ్యానించు చుండుము).

Transliteration
  1. “apramattaḥ” (śrīśaṃkaraḥ)

(jāgrattagā nuṃḍuvāḍu).

  1. “jita cittaḥ” (nīlakaṃṭhavyākhya)

(manassunu jayiṃcinavāḍu).

  1. svādhīnāṃtaḥ karaṇaḥ.

(aṃtaḥkaraṇamunu - manassunu tana svādhīnamulō uṃcukoninavāḍu).

  1. manasvī.

(manassunu svādhīnamu cēsukoninavāḍu).

  1. praśastamanaskaḥ.

(praśastamaina manassu kalavāḍu - viṣayamulaṃdu manassunu pōnīyaka bhagavaṃtuni dhyānamunaṃdē uṃcuvāḍu).

  1. yōgī.

(tana jīvātmanu paramātmatō aikyamu cēyuṭa yaṃdu manassu nuṃcuvāḍu).

  1. ātma niṣṭhaḥ.

(ātmayaṃdē dhyānamunu niṣṭhagā nuṃcu vāḍu).

  1. ātma parāyaṇaḥ -

(ātmayē parama ayanamu, prāpyasthānamu, poṃda tagina sthānamugā galavāḍu).

  1. paramātmajñānī.

(paramātma tatvamunu telisinavāḍu - brahmajñānamu kalavāḍu).

  1. brahma vit. –

(brahma jñānamu kalavāḍu).

  1. jñānī.

(jñānamu kalavāḍu, brahma jñānamu kalavāḍu).

  1. prāptātma tatvaḥ -

(ātma tatvamunu - ātmayādhātmyamunu - telusukoninavāḍu).

  1. ātma svarūpānvēṣaṇaparaḥ.

(ātma svarūpamunu - ātmayādhātmyamunu, ātmayadhāsthitini, svasvarūpamunu - guṟiṃci anvēṣiṃcuṭa yaṃdu āsaktikalavāḍu - “ātmā anvēṣṭavyaḥ”).

  1. “udiṣṭārthē dṛḍhāvasthita manasaḥ” (śrīrāmanujaḥ)

(ātma guṟiṃci guruvu upadēśiṃcina viṣayamaṃdu dṛḍhamaina nammakamu, manassu kalavāḍu).

  1. “ātmā paramātmā dhyēyatvēna yōgakṣēmādi nirvāhakatvēna ca vartatē yasya saḥ ātmavān”. (madhusūdhanīvyākhyā)

(evaniki paramātma dhyāniṃcabaḍinavāḍai, tana yōgakṣēmamulu modalaguvāṭini nirvartiṃcuvāḍu anu nammakamu kaladō aṭṭivāḍu ātmavān).

  1. sva mahimni pratiṣṭitatvāt ātmavān.

(tānu paramātmayē yani nammi - telusukoni - tānu paramātmamahimalō pratiṣṭa kaligiyunnāḍani namminavāḍu).

“sa bhagavaḥ kasmin pratiṣṭhitaḥ?” iti “svēmahimni” iti śrutiḥ –

(ā paramātma dēniyaṃdu pratiṣṭhiṃci yunnāḍu ? - tana mahima yaṃdē ani śruti ceppucunnadi).

  1. sarvāṃtaryāmi rūpēṇa yōgakṣēma karastava |

ātmā dhyēyatayā yasya paramēśvara saṃjñikaḥ |

vartatē pālakatvēna sadā sa tvaṃ bhavātmavān ||“.

(aṃdaṟilōnu aṃtaryāmi rūpamulōnuṃḍi dhyāniṃcabaḍinavāḍai yōgakṣēmamulanu samakūrcuvāḍu paramātmayē - aṭlu pāliṃcuvāḍu atanē ani nammi atanini ellapuḍu dhyāniṃcu cuṃḍumu).

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.