1. “gāyatrī nāmasākṣācchrī dēvyaiva iti śrīdēvī bhāgavata mērutaṃtrādi graṃdhēṣu pratipāditaṃ”.

(śrīdēvī bhāgavatamaṃdu mēru taṃtraśāstramu modalaguvāṭiyaṃdu gāyatri sākṣāt śrīdēviyē yani pratipādiṃpabaḍinadi).

2. : śrī gāyatryāḥ strītva nirdēśastu kēvala śāktēya smārtānāṃ sāṃpradāyē ē vāsti”.

(gāyatri strīrūpamani śāktēyulu, smārtulu tāluku sāṃpradāyamu)

3. saṃdhyāvaṃdana vidhilō gāyatrini āvāhanacēsinappuḍu visarjanacēsinappuḍu ‘dēvi’ yaniyē, strīrūpamaniyē saṃbōdhiṃpabaḍinadi - ” āyātu varadādēvi akṣaraṃ brahmasammitaṃ| gāyatrī chaṃdasāṃ mātēdaṃ brahma juṣasvamē ||“aniyu,” brahmaṇēbhyō bhyanujñātā gaccha dēvi yathāsukhaṃ” aniyu ceppabaḍinadi.

“uttiṣtadēvi sthātavyaṃ praviśya hṛdayaṃ mama” aniyu,“sarvavarṇē mahādēvi saṃdhyā vidyē sarasvati” ani kūḍa ceppabaḍinadi.

4. “gāyatrīnāmapūrvāhnē sāvitrī madhyamēdinē|sarasvatīca sāyahnēsaiva saṃdhyā trithāmatā||’

(pūrvahnamaṃdu gāyatriyaniyu, madhyāhnakālamaṃdu sāvitriyaniyu, sāyaṃkālamaṃdu sarasvatiyaniyu ā saṃdhyā dēviyē ceppabaḍucunnadi).

5. “saviturdyōtanā tsaiva sāvitrī parikīrtitā |

jagataḥ prasavi tṛtvāt vāgrūpatvāt sarasvatī |

sarvātmanāhiyā dēvi sarvabhūtēṣu saṃsthitā |

gāyatrī mōkṣahēturvai mōkṣasthānaka lakṣaṇaṃ ||”

(sūryunilōnuṃḍi sūryuni prakāśiṃpacēyuṭacētanu, jagattunu sṛṣṭicēyuṭavalananu gāyatri sāvitriyani kīrtiṃpabaḍucunnadi. adiyē vāgrūpamaguṭavalana sarasvatiyani ceppa baḍucunnadi. samastamainavāṭiki ātma ayinadi, samastabhūtamulaṃdu uṃḍunadi, gāyatri mōkṣamunaku kāraṇamainadi. (gāyatri paramātmayē - parabrahmamēyani upāsiṃcuṭavalana mōkṣadāyi yagunu - mōkṣasthānamagu lakṣaṇamugaladi).

6. “viṣṇu śiva gaṇapati prabhṛti dēvānāṃ api purāṇā gamādiṣu gāyatrī pratipādyatvaṃ pratipāditaṃ. tathā ca maitrāyiṇīśrutyā śivasya gāyatrī pratipādyatvaṃ uktaṃ - tathā agnipurāṇē taṃ trēṣuca nārāyaṇa sya gāyatrī pratipādyatvaṃ pratipāditaṃ. tathā ca gāyatrīmaṃtrasya parā prakṛti rēvā dēvatā iti niyamōna siddhaḥ iticēt,na gāyatrī maṃtrasyāṃtaryāmi pratipādakatvēna aṃtaryāmiṇatvēna, sarvapadārthajātāṃ taryāmitvēnagāyatrīmaṃtrasya taddēvatā pratipādakatva kathanē api mukhya gāyatryupāstēca caturṣu vēdēṣu strītva viśiṣṭa dēvatā yāḥ ēva -” āyātu varadā dēvi akṣaraṃ brahma sammitaṃ| gāyatrī chaṃdasāṃ mātēdaṃ brahma juṣasvamē”. ityā vāhana maṃtrē - “uttamē śikharē jātē bhūmyāṃ parvatamārthani| brāhmaṇēbhyō bhyanujñātā gaccha dēvi yathā sukhaṃ ||”. iti visarjana maṃtrē. tathā thyāna maṃtrē api -“bālāṃ bālādityamaṃḍala madhyasthāṃ” ityādinā dhyēyatvēna strītva viśiṣṭa dēvatāyāḥ yēva kathanāt. parā cicchaktirēva gāyatrī maṃtra pratipādyā iti niyamāt. atyalpamidaṃ ucyatē śiva viṣṇu gaṇēśānāmēva gāyatrī pratipādya tvamiti. gāyatryāḥ brahmapratipādakatvēna brahmaṇaśca sarvātmakatvēna sarvapadārtha jātasyaiva gāyatrī pratipādyatva saṃbhavāt tathā pi vēdēṣu upāsanā samayē yadrūpaṃ dhyēyatvē nōktaṃ tadēva upāsyaṃ asmākaṃ dvijānāṃ, tacca strītva viśiṣṭamēva vēdēṣu uktaṃ iti. tadēva parāśaktirūpamēva asmākaṃ upāsyaṃ na viṣṇvādirūpaṃ. nanu vēdēpi - “gāyatryāḥ gayatrī chaṃdaḥ, viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā dēvatā, agnirmukhaṃ, brahmaśiraḥ, viṣṇurahṛdayaṃ, rudraḥ śikhā” ityanēna savitṛūpamēva dēvatā tvēna uktaṃ iticēt, na - nātra savitṛśabdēna sūryamaṃḍalādhiṣṭātā kaścitpuruṣō vivakṣitaḥ. kiṃtu tadaṃtargatō jagatprasavakartā paramātmā vivakṣitaḥ. tasya ca strīrūpatvēna ēva tasminnēva maṃtrē dhyāyatvōktyā virōdhā bhāvāt. anyathā gāyatrī maṃtrēṇa savituḥ saṃbaṃdhi varēṇyaṃ śrēṣṭaṃ aṃtaryāmirūpaṃ dhyāyatvēna sākṣātprati pāditaṃ. brāhmaṇa maṃtrēṇatu savitēva dhyāyatvāna uktaḥ iti mahān virōdhaḥ syāt. ata ēva maitrāyaṇīya brāhmaṇē ṣaṣṭa prapāṭhakē api savitṛmaṃḍalādhiṣṭita puruṣāṃtargata paramātmarūpamēva gāyatrī maṃtra pratipādyatvēna uktaṃ. tathā ca śrutiḥ - “adhibhargō dēvasya dhīmahi” iti savitā vaidēvaḥ tatō asya bhargākhyaḥ tacciṃtayāmi ityāhurbrahmā vādinaḥ “iti anēna ca saviturdēvasya sūryasya saṃbaṃdhi yadaṃtaryāmi bhargākhyaṃ tējaḥ tat dhīmahi. ityanvayaḥ uktaḥ ata ēva purāṇāṃtarēpi saṃdhyēti sūryagaṃ brahmasthānāda vibhāgataḥ ityuktaṃ. sūryēṇā vibhāgataḥ saṃdhānāt vartanāt saṃdhyōpāstiṃ kariṣyē ityādau saṃdhyā śabdēna sūryagaṃ brahma ucyatēiti tadarthaḥ. astuvā sūryōdēvatā tathāpi tasyathyānaṃ strīliṃga viśiṣṭamēva kartvyaṃ iti tasminnēva maṃtrē abhihitaṃ. tathāca samaṃtraḥ savitā dēvatāgnirmukhaṃ, brahmā śiraḥ, viṣṇurhṛdayaṃ rudraḥ śikhāpṛdhivī yōniḥ, prāṇāpāna vyānōdāna samānāna prāṇā śvētavarṇā sāṃkhyāyava sagōtrā gāyatrī caturviṃśa tyakṣarā tripadā ṣaṭkukṣiḥ paṃcaśīrṣōpanayanē viniyōgaḥ”iti. tathāṃca strīliṃga viśiṣṭa sūryarūpā parā śaktirēva upāsyā iti siddhyati. kiṃca śiva vuṣṇvadīnāṃ gāyatrī dēva tātvē gāyatrī dēvatā yāḥ aṃgēṣu”.

“brahma śiraḥ, viṣṇurhṛdayamrudraḥ śikhā” iti maṃtrēṇa śivādīnāṃ vinyāsōpa varṇanaṃ sarvathāna saṃgacchatē.

tasmāt strītva viśiṣṭā parāśaktiḥ gāyatrī dēvataiva gāyatrī maṃtrēṇa sarva dvijātibhiḥ nityatayā upāsyā”.

(viṣṇuvu, śivuḍu, gaṇapati modalagu dēvatulanuguṟiṃci kūḍā purāṇamulalōnu āgamamulalōnu avi gāyatriyaniyē pratipādiṃcabaḍinadi. adi ēṭlaṃṭē - maitrāyiṇī śrutilō śivuḍu gāyatriyani pratipādiṃcabaḍinadi. agnipurāṇamulōnu, taṃtramulōnu nārāyaṇuḍu gāyatriyani pratipādiṃcabaḍinadi. aṃducēta gāyatri puruṣarūpamē, gāyatrīmaṃtra dēvata parāprakṛti ayina dēvata (strīrūpamu) anu niyamamulēdu ani ceppuṭaku vīlulēdu. eṃducētananagā, gāyatrīmaṃtra dēvata aṃtaryāmi yani ceppabaḍucunnadi. nālugu vēdamulalōnu gāyatrī upāsana saṃdarbhamulōstrīdēvatayē ceppabaḍinadi : - “chaṃdassulaku māta ayinaṭuvaṃṭinnī, varamuliccunadinnī, akṣaramainadinnī, brahma sammitamaina gāyatrīdēvi brahmajñānamunu upadēśiṃcuṭaku vaccugāka” ani āvāhanamaṃtramulō “bhūmimīda koṃḍa śikharamaṃdu puṭṭina ō dēvī! brāhmaṇulacēta anujñapoṃdinadānavai veḷḷumu.” ani visarjanamaṃtramaṃdu, ani(gāyatrini āhvāniṃcinapuḍu, visarjanacēsinapuḍu) dēvi aniyē - strīrūpamu aniyē pērkonabaḍinadi, gāyatrini dhyānamucēyu maṃtramulō “bālasūrya maṃḍala madhya maṃdunna bālā” ani saṃbōdhana cēyabaḍinadi. iṃduvallaparācicchaktiyē gāyatrīmaṃtramaṃdu pratipādiṃpabaḍinadi - strīrūpamē dhyānamu cēyabaḍucunnadi. śivuḍu, viṣṇuvu, gaṇapati - ī mugguru gāyatriyani paina ceppina prakāramu pratipādiṃcuṭaku kāraṇamēmanagā gāyatri samasta padārthamulaṃdu aṃtaryāmigānuṃḍunadikanuka. śivuḍu, viṣṇuvu, gaṇapati gāyatriyani ceppuṭavalanavāriki sarvāṃtaryāmitvamu kalpiṃcuṭaku iṭlupratipādiṃpabaḍinadi. ayinanuvēdamulō upāsanā samayamaṃdu gāyatriyokka yērūpamu dhyāniṃcavalasinadani ceppabaḍinadō ā rūpamunē dhyāniṃcavalenu - vēdamulō - “gāyatriki chaṃdassu gāyatri, ṛṣi viśvāmitruḍu, dēvata savita, mukhamu agni, śirassu brahma, hṛdayamu viṣṇuvu, śikha rudruḍu” ani savitṛ rūpamē gāyatri yani ceppabaḍinadikadā anina aṭlukādu. ikkaḍa savitṛrūpamu ani ceppuṭavalana sūryamaṃḍalamu nadhiṣṭiṃciyunna okānoka puruṣuḍu ani ceppuṭakādu - ā sūryamaṃḍalamulōpala sṛṣṭinicēyu paramātmayani ceppabaḍinadi - dhyānamaṃtramaṃdu gāyatri strīrūpamu ceppabaḍiyuṃḍinaṃduna gāyatri anagā sūryamaṃḍalamaṃdu unna paramātma yani ceppuṭalō virōdhamulēdu -maitrāyaṇīya brāhma brāhmaṇa maṃtramaṃdu sūryamaṃḍalamaṃdu adhiṣṭiṃciyunna puruṣunilōnunna paramātmarūpamē gāyatrīmaṃtramucēta pratipādiṃcabaḍinadi. śruti iṭlu ceppucunnadi : - “adha bhargō dēvasya dhīmahi iti savitāvai dēvaḥ, tatō asya bhargākhyaḥ tacciṃtayāmi ityāhurbrahma vādinaḥ -” iti. anēnaca saviturdēvasya sūryasya saṃbaṃdhi yadaṃtaryāmi bhargākhyaṃ tējaḥ tat dhīmahi ityanvayaḥ uktaḥ - dīnini baṭṭi sūryuniki saṃbaṃdhiṃcina aṃtaryāmi yagu tējassunu dhyāniṃcucunnānu - ani arthamagunu. sūryuḍu dēvatayēyagugāka kāni dhyānamu strīliṃgaparamugā ā maṃtramulōnē yunnadi. “savitā dēvatā, agnirmukhaṃ - - - viniyōgaḥ”. ī maṃtramu strīliṃga viśiṣṭamaina, sūryarūpamaina parāśaktiyē upāsiṃca taginadi).

7. “gāyatrī maṃtradraṣṭārō maharṣayaḥ bahavassaṃti. tēṣu brahma, vaśiṣṭaḥ, viśvāmitraḥ, agastyaḥ, vālmīkiḥ, bharadvājaḥ, nāradādayaḥ saptasaṃkhyākā ēva prathānāḥ tē sarvēpi gāyatrī svarūpaṃ tu”bhargō dēvasya dhīmahi” iti kēvala tējōmukhyatvāt nvēṣṭa dēvatā svarū pēṇa gāyatrī dēvatāṃ upāviṣṭāḥ siddhiṃ prāptāśca. ataḥ gāyatrī nāma kēvala tējasvarūpaḥ ityēvakhaḥ. tadēva dēvatā śabdārthaḥ” .

(gāyatrī maṃtra draṣṭalu cālamaṃdi unnāru. vārilō brahma, vasiṣṭuḍu, viśvāmitruḍu, agastyuḍu, vālmīkibharadvājuḍu, nāraduḍu anuvāru ēḍuguru mukhyamainavāru.vāraṃdaṟu “bhargōdēvasya dhīmahi” (dēvuniyokka tējassunu dhyāniṃcedanu) anuṭavalla gāyatrīsvarūpamu mukhyamugā tējōrūpamani vāri yiṣṭadēvatā rūpamucēta upāsiṃci siddhini poṃdiri. aṃduvallagāyatri anina kēvalamu tējōrūpamu - dēvatayanu śabdamunaku adē arthamu)

8. (painaceppina vāṭinibaṭṭi ’gāyatri’yanagā ī kriṃdavidhamugā anvayiṃcukonavaccunu: -

(“gāyatryāḥ gāyatrī chaṃdō, viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā dēvatā” gāyatrīmaṃtramunaku adhidēvata savitā, savitā anagā : -

(1). “prajānāṃ tu prasavanāt savitēti nigadyatē” (viṣṇudharmōttarē)

(prajalanu puṭṭiṃcuvāḍu, sṛṣṭicēyuvāḍukanuka savitā ani ceppabaḍinadi).

(2). “sarvasyajagataḥ prasavitā, ‘janayitā’ (jagattunaṃtaṭinī puṭṭiṃcuvāḍu). dīninibaṭṭi savitā anagā jagattu aṃtaṭinī sṝṣṭiṃcuvāḍu ani arthamagucunnadi. dhyānaślōkamulō -” dhyēyassadā savitṛ maṃḍalamadhyavartī nārāyaṇaḥ - - - hiraṇmayanapuḥ - - - āditya vargābhaḥ sūryamaṃḍalamadhyagaḥ - dhyēya yēva ca”.

(savitṛmaṃḍalamadhyamaṃdunnavāḍu, sūryūmaṃḍalamadhyanunnavāḍu - ī reṃḍu viśēṣamula baṭṭi - sūryunilōpalanuṃḍi sūryunaku kāṃti, vēḍimi, śaktiniccuvāḍu, vāṭikikāraṇamainavāḍu - sūryuni lōpala neclear fusion agucuṃḍuṭavalana helium anu element tayāragucunnaṃduna sūryuniki ā tējassu, vēḍimi, śakti kalugucunnavi - dāniki kāraṇamu prati aṇuvulōnu śaktirūpamulōnunna parabarahmamē (Every particle of matter contains Energy) - ” yadādityagataṃ tējaḥ - - - tattējō viddhimāmakaṃ” (sūryunilōpalanuṃḍu tējassu nādē - sūryunilō nēnu tējōrūpamulō nuṃḍuṭavalananē sūryunaku ā tējassu - kāṃti, vēḍimi śakti kaliginavi - (śrīmadbhagavadgīta- 15 - 12)

aṃducēta sūryamaṃḍalamaṃdunnavāḍu parabrahmayē - sūryuḍu svayaṃprakāśamu kādu - ā parabrahmayē nārayaṇuḍani ceppabaḍucunnāḍu - nārāyaṇuḍanagā sṛṣṭilōni samastavastuvulanu tanalōnuṃḍi - okadānilōnuṃḍi okaṭigā - puṭṭiṃci, vāṭilō tānu pravēśiṃciyuṃḍi pōṣiṃcucu, vāṭini aṃtamu cēyuvāḍu. atanē sūryamaṃḍala madhyamaṃdu tējōrūpamulō pratyakṣa paramātmagānunnavāḍu ani dhyāniṃcavalenu - bhagavaṃtuḍu tējōrūpuḍu - “tējasāmapi tattējasvi”,“tējastējasvināmahaṃ” (tējōvaṃtamaina sūryuḍu, nakṣatramulu modalaguvāṭilōni tējassu nēnē). paramātma, parabrahma ani ceppabaḍuvāḍu nirākāruḍu - rūpamu lēnivāḍu - aṃducēta atanini bhaktuḍu ē rūpamulō nainanu dhyāniṃcavaccunu. dēviyanigāni, viṣṇuvanigāni, śivuḍanigāni, gaṇēśvaruḍanikāni dhyāniṃcavaccunu. sarva dēva namaskāraḥ kēśavaṃ prati gaccati ” (samastamaina dēvatalakucēsina namaskāramu kēśavunakē ceṃdunu - avannīyu atanirūpamulēkanuka. appuḍu kēśavuḍu anagā nirākāra parabrahmayē”tatsavituḥ - - -bhargō - - dhīmahi “(sūryamaṃḍalamulō tējōrūpamulōnunna ā parabrahmanu dhyāniṃcucunnānu ani arthamagucunnadi. dhyānaślōkamulō” hiraṇmaya vapuḥ” ani ceppabaḍinadi -“hiraṇmaya vapuḥ” anagā sṛṣṭicēyagalugu śakti upādānamu sṛṣṭiki avasaramagu muḍisaruku tanalōnēgalavāḍu. aṭṭivāḍu paramātmayē - aṃducēta gāyatri yanagā sūryamaṃḍalamaṃdu, tējōrūpamulō yunna vāṭilōnu,tējassugā unna parabrahmayē”tadhyāna gōcaramūrtin dhariyiṃtugāde” - (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu- 3 - 9 - 298)