“శ్రోత్రాదీనీంద్రియాణ్యన్యే సం యమాగ్నిషు జుహ్వతి |
శబ్దాదీన్ విషయానన్య
ఇంద్రియాగ్నిషు జుహ్వతి ||“. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 4 - 26)
“ప్రత్యాహారాః కేచిత్
శ్రోత్రాదీనీంద్రియాణితే |
విషయేభ్యః
సమాకృష్యసం యమాగ్నిషు జుహ్వతి |
ధారణాధ్యాన
సిద్ధ్యర్థం స్మస్తానీంద్రియాణ్యపి |
వీరాః సమస్త
భోగేభ్యః ప్రత్యాహృత్యాత్మని స్థితాః |
అపరేప్యుత్థి
తావస్థాః శ్రోత్రా దిభి రవీంద్రియైః |
అవిరుద్ధార్థ స్వీకారం
హోమం మన్యంత ఏవతం ||“. (గీతాభావప్రకాశం - 4 - 170 to 171)
(నివృత్తి ధర్మనిష్టులైన వారు కొందరు బ్రహ్మజ్ఞానము కొఱకు దాని ఆటంకము కలుగచేయు శ్రోత్రము
మొదలగు ఇంద్రియములను సంయమము చేయుట అను యజ్ఞమునందు హోమము చేయుచున్నారు - అనగా, ఆ యా
విషయముల నుండి ఇంద్రియములను మరలించి తమవశములో నుంచుకొనుటలో నిమగ్నులై యుందురు. ఇచ్చట వైదిక
ధర్మముయజ్ఞముగా చెప్పబడుచున్నది).
” శ్రేయస్సాధనం
యావత్కించిదస్తీహ వైదికం |
యజ్ఞత్వేన
తత్సర్వం అత్ర సంపాద్యతే (అ)ధునా ||“.
Transliteration
“śrōtrādīnīṃdriyāṇyanyē
saṃ yamāgniṣu juhvati |
śabdādīn
viṣayānanya iṃdriyāgniṣu juhvati ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 4 - 26)
“pratyāhārāḥ kēcit
śrōtrādīnīṃdriyāṇitē |
viṣayēbhyaḥ
samākṛṣyasaṃ yamāgniṣu juhvati |
dhāraṇādhyāna
siddhyarthaṃ smastānīṃdriyāṇyapi |
vīrāḥ samasta
bhōgēbhyaḥ pratyāhṛtyātmani sthitāḥ |
aparēpyutthi
tāvasthāḥ śrōtrā dibhi ravīṃdriyaiḥ |
aviruddhārtha
svīkāraṃ hōmaṃ manyaṃta ēvataṃ ||“. (gītābhāvaprakāśaṃ - 4 - 170 to
171)
(nivṛtti dharmaniṣṭulaina vāru koṃdaru brahmajñānamu koṟaku dāni
āṭaṃkamu kalugacēyu śrōtramu modalagu iṃdriyamulanu saṃyamamu cēyuṭa anu
yajñamunaṃdu hōmamu cēyucunnāru - anagā, ā yā viṣayamula nuṃḍi
iṃdriyamulanu maraliṃci tamavaśamulō nuṃcukonuṭalō nimagnulai yuṃduru.
iccaṭa vaidika dharmamuyajñamugā ceppabaḍucunnadi).
” śrēyassādhanaṃ
yāvatkiṃcidastīha vaidikaṃ |
yajñatvēna
tatsarvaṃ atra saṃpādyatē (a)dhunā ||“.
English
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.