← Back to జ్ఞ · Booklets 11–20 (digitized file 2)

జ్ఞానేంద్రియములు jñānēṃdriyamulu

Original — తెలుగు
  1. “బుద్ధీంద్రియాణి శ్రవణం త్వగక్షి ఘ్రాణంచ జిహ్వ విషయావ బోధనాత్”. (శ్రీశంకరః). (వివేకచూడామణి)

    1. (త్వక్కు (చర్మము), అక్షి (కండ్లు), ఘ్రాణము (ముక్కు), జిహ్వ (నాలుక), శ్రవణము (చెవి) - ఇవి విషయములను తెలియచేయునవి కనుక జ్ఞానేంద్రియములు).
  2. “స (బ్రహ్మ) తేషాం (పంచభూతానాం) సత్వాంశం చతుర్థకృత్వా జగత్రయ సమష్టితః కరణమసృజత్. సతేషాం సత్వ తురీయ భాగేన జ్ఞానేంద్రియాణ్య సృజత్”. (పైంగలోపనిషత్)

(పరబ్రహ్మ పంచభూతముల యొక్క సత్వాంశమును నాలుగు భాగములుగా చేసి జగత్తులకు సమష్టి ఇంద్రియములను సృష్టించెను, వాటి సత్వ తురీయభాగముచేత జ్ఞానేంద్రియములను సృష్టించెను.)

  1. “అపంచీకృతైకైక భూతసత్వ గుణాంశాత్ పంచ జ్ఞానేంద్రియాణి రచితాని - ఆకాశస్య సత్వగుణాత్ శ్రోత్రం, వాయోః సత్వగుణాంశాత్ త్వక్, తేజసః సత్వ గుణాంశాత్ నేత్రం, జలస్య సత్వగుణాంశాత్ రసనా, పృధివ్యా సత్వ గుణాంశాత్ ఘ్రాణంచ అజాయత. ఏతాని పంచేంద్రియాణి జ్ఞానస్య సాధనాని. అతః జ్ఞానేంద్రియా ఇత్యుచ్యంతే. జ్ఞానం సత్వ గుణాత్ జాయతే. అతశ్చ ఏతాని పంచేంద్రియాణి భూతానాం సత్వగుణత్వాత్ ఉత్పన్నీవేన ఉచ్యంతే. శ్రోత్రేంద్రియం ఆకాశస్య గుణం శబ్దం గృహ్ణాతీతి తదాకాశస్య సత్వ గుణకార్యః - ఏవ మేవ యదింద్రియం యస్య భూతస్య గుణం గృహ్ణాతి తత్ తస్య భూతస్య సత్వ గుణకార్య మితి జ్ఞేయం.

(పంచీకృతముకాని పంచభూతములలో ఒక్కొక్క దాని యొక్క సత్వగుణాంశమువలన ఒక్కొక్క జ్ఞానేంద్రియము పుట్టినది. ఇది ఎట్లంటే - ఆకాశము యొక్క సత్వగుణాంశమువలన శ్రోత్రము (చెవి), వాయువు యొక్క సత్వగుణాంశమువలన త్వక్ (చర్మము), తేజస్సు (అగ్ని) యొక్క సత్వగుణాంశమువలన నేత్రము (కన్ను), జలము యొక్క సత్వగుణాంశమువలన రసనము (నాలుక), పృధివియొక్క సత్వగుణాంశమువలన ఘ్రాణము (ముక్కు) పుట్టినవి. ఈ అయిదు ఇంద్రియములు భూతముల యొక్క సత్వగుణమువలన పుట్టుచున్నవి. శ్రోత్రేంద్రియము ఆకాశము యొక్క గుణమైన శబ్దమును గ్రహించును - అనగా అది ఆకాశము యొక్క సత్వగుణము యొక్క కార్యము. ఈ ప్రకారముగానే ఏ ఇంద్రియము ఏ భూతము యొక్క గుణమును గ్రహించునో అది ఆ భూతము యొక్క సత్వగుణము యొక్క క్క కార్యము అని తెలుసుకోతగినది).

Transliteration
  1. “buddhīṃdriyāṇi śravaṇaṃ tvagakṣi ghrāṇaṃca jihva viṣayāva bōdhanāt”. (śrīśaṃkaraḥ). (vivēkacūḍāmaṇi)

    1. (tvakku (carmamu), akṣi (kaṃḍlu), ghrāṇamu (mukku), jihva (nāluka), śravaṇamu (cevi) - ivi viṣayamulanu teliyacēyunavi kanuka jñānēṃdriyamulu).
  2. “sa (brahma) tēṣāṃ (paṃcabhūtānāṃ) satvāṃśaṃ caturthakṛtvā jagatraya samaṣṭitaḥ karaṇamasṛjat. satēṣāṃ satva turīya bhāgēna jñānēṃdriyāṇya sṛjat”. (paiṃgalōpaniṣat)

(parabrahma paṃcabhūtamula yokka satvāṃśamunu nālugu bhāgamulugā cēsi jagattulaku samaṣṭi iṃdriyamulanu sṛṣṭiṃcenu, vāṭi satva turīyabhāgamucēta jñānēṃdriyamulanu sṛṣṭiṃcenu.)

  1. “apaṃcīkṛtaikaika bhūtasatva guṇāṃśāt paṃca jñānēṃdriyāṇi racitāni - ākāśasya satvaguṇāt śrōtraṃ, vāyōḥ satvaguṇāṃśāt tvak, tējasaḥ satva guṇāṃśāt nētraṃ, jalasya satvaguṇāṃśāt rasanā, pṛdhivyā satva guṇāṃśāt ghrāṇaṃca ajāyata. ētāni paṃcēṃdriyāṇi jñānasya sādhanāni. ataḥ jñānēṃdriyā ityucyaṃtē. jñānaṃ satva guṇāt jāyatē. ataśca ētāni paṃcēṃdriyāṇi bhūtānāṃ satvaguṇatvāt utpannīvēna ucyaṃtē. śrōtrēṃdriyaṃ ākāśasya guṇaṃ śabdaṃ gṛhṇātīti tadākāśasya satva guṇakāryaḥ - ēva mēva yadiṃdriyaṃ yasya bhūtasya guṇaṃ gṛhṇāti tat tasya bhūtasya satva guṇakārya miti jñēyaṃ.

(paṃcīkṛtamukāni paṃcabhūtamulalō okkokka dāni yokka satvaguṇāṃśamuvalana okkokka jñānēṃdriyamu puṭṭinadi. idi eṭlaṃṭē - ākāśamu yokka satvaguṇāṃśamuvalana śrōtramu (cevi), vāyuvu yokka satvaguṇāṃśamuvalana tvak (carmamu), tējassu (agni) yokka satvaguṇāṃśamuvalana nētramu (kannu), jalamu yokka satvaguṇāṃśamuvalana rasanamu (nāluka), pṛdhiviyokka satvaguṇāṃśamuvalana ghrāṇamu (mukku) puṭṭinavi. ī ayidu iṃdriyamulu bhūtamula yokka satvaguṇamuvalana puṭṭucunnavi. śrōtrēṃdriyamu ākāśamu yokka guṇamaina śabdamunu grahiṃcunu - anagā adi ākāśamu yokka satvaguṇamu yokka kāryamu. ī prakāramugānē ē iṃdriyamu ē bhūtamu yokka guṇamunu grahiṃcunō adi ā bhūtamu yokka satvaguṇamu yokka kka kāryamu ani telusukōtaginadi).

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.