నారదః పునః పప్రచ్ఛ తన్నామ కిమితి. సహోవాచ హిరణ్యగర్భః –
ఇతి షోడశకం నామ్నాం కలికల్మషనాశనం, నాతః పరతరోవా యస్సర్వవేదేషు దృశ్యతే ఇతి నాన్య విధిరితి సర్వదా శుచిర శుచిర్వాపఠన్ బ్రహ్మణస్స లోకతాం, సమీపతాం, సరూపతాం, సాయుజ్య తామేతి“. (కలిసంతరణోపనిషత్)
“షోడశ కలావృతస్య జీవస్యావరణ వినాశనం |
తతః ప్రకాసతే పరంబ్రహ్మ మేఘాపాయే రవిరశ్మి మండలీతి” – ప్రాణాది నామాంత షోడశకళాభిః ఆవృతస్య జీవస్య ఏతత్ షోడశకం నామ జీవావరణ వినాశకం భవతి“.
(ప్రాణముమొదలు నామమువరకుగల పదియారుకళలచేతనుకప్పబడినవాడు జీవుడు - పై శ్లోకములో చెప్పబడిన భగవంతిని పదియారు నామములు జీవినియొక్క పదియారు ఆవరణములను నశింపచేయును. మేఘము తొలగిపోయిన తర్వాత రవికనుపించునట్లు ఈ పదియారు ఆవరణములు ఈ పదియారు నామములచేత తొలగిన తర్వాత పరబ్రహ్మ ప్రకాశించును - పరబ్రహ్మ సాక్షాత్కారమగును - అప్పుడు జీవుడు అనునది పరబ్రహ్మమే. జీవుని కప్పి ఉంచిన ఆవరణములు తొలగిపోవగానే లోనున్న జీవాత్మ - పరమాత్మ - ప్రకాశించును. ఇది భగవంతుని నామోచ్ఛారణ వలననే ఈ కలియుగములో కలుగును).
ఇతీరయంతి యే నిత్యం నహి తాన్ బాధితే కలిః ||” (నారదపురాణము - పూర్వ - 41 - 100)
(హరీ, కేశవా, గోవిందా, వాసుదేవా జగన్మయ అని ఎల్లపుడు శ్రీమహావిష్ణువుని ఎవరు భజించెదరో వారిని కలి బాధ పెట్టదు).
కలియుగే కల్మష మానుషాణామన్యత్ర ధర్మే ఖలునాది కారః ||“. (శ్రీరామకర్ణామృతం - 1 - 93)
(‘రామ’ అను రెండక్షరములను ఎల్లపుడు భక్తితో స్మరించువడు ముక్తిని పొందును - కలియుగములో కల్మషమైన మనసుగలవారికిదియే కలిదోషమును నశింపచేయునది - ఇదియే ధర్మము - ఇది ఇంకొక రీతిగా కుదరదు). (ఈ ధర్మము ఇంకొక యుగములో వర్తించదు).
nāradaḥ punaḥ papraccha tannāma kimiti. sahōvāca hiraṇyagarbhaḥ –
iti ṣōḍaśakaṃ nāmnāṃ kalikalmaṣanāśanaṃ, nātaḥ paratarōvā yassarvavēdēṣu dṛśyatē iti nānya vidhiriti sarvadā śucira śucirvāpaṭhan brahmaṇassa lōkatāṃ, samīpatāṃ, sarūpatāṃ, sāyujya tāmēti”. (kalisaṃtaraṇōpaniṣat)
“ṣōḍaśa kalāvṛtasya jīvasyāvaraṇa vināśanaṃ |
tataḥ prakāsatē paraṃbrahma mēghāpāyē raviraśmi maṃḍalīti” – prāṇādi nāmāṃta ṣōḍaśakaḷābhiḥ āvṛtasya jīvasya ētat ṣōḍaśakaṃ nāma jīvāvaraṇa vināśakaṃ bhavati”.
(prāṇamumodalu nāmamuvarakugala padiyārukaḷalacētanukappabaḍinavāḍu jīvuḍu - pai ślōkamulō ceppabaḍina bhagavaṃtini padiyāru nāmamulu jīviniyokka padiyāru āvaraṇamulanu naśiṃpacēyunu. mēghamu tolagipōyina tarvāta ravikanupiṃcunaṭlu ī padiyāru āvaraṇamulu ī padiyāru nāmamulacēta tolagina tarvāta parabrahma prakāśiṃcunu - parabrahma sākṣātkāramagunu - appuḍu jīvuḍu anunadi parabrahmamē. jīvuni kappi uṃcina āvaraṇamulu tolagipōvagānē lōnunna jīvātma - paramātma - prakāśiṃcunu. idi bhagavaṃtuni nāmōcchāraṇa valananē ī kaliyugamulō kalugunu).
itīrayaṃti yē nityaṃ nahi tān bādhitē kaliḥ ||” (nāradapurāṇamu - pūrva - 41 - 100)
(harī, kēśavā, gōviṃdā, vāsudēvā jaganmaya ani ellapuḍu śrīmahāviṣṇuvuni evaru bhajiṃcedarō vārini kali bādha peṭṭadu).
kaliyugē kalmaṣa mānuṣāṇāmanyatra dharmē khalunādi kāraḥ ||“. (śrīrāmakarṇāmṛtaṃ - 1 - 93)
(‘rāma’ anu reṃḍakṣaramulanu ellapuḍu bhaktitō smariṃcuvaḍu muktini poṃdunu - kaliyugamulō kalmaṣamaina manasugalavārikidiyē kalidōṣamunu naśiṃpacēyunadi - idiyē dharmamu - idi iṃkoka rītigā kudaradu). (ī dharmamu iṃkoka yugamulō vartiṃcadu).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.