← Back to క · Booklets 11–20 (digitized file 2)

కేవలః kēvalaḥ

Original — తెలుగు
  1. శుద్ధం (ఏ విధమైన దోషములు లేకుండుటచేత కేవలమాత్మరూపుడై యుండువాడు).

  2. నిరుపాధికః -

(ఉపాధి లేనివాడు - ఏ విధమైన ఉపాధితోను కలిసి ఉండని ఆత్మస్థితి; ప్రకృతిలోను, దాని వికృతుల తోను కలిసి ఉన్నప్పటికీ వాటి ప్రభావము తనమీద లేకయుండి, ఎక్కడున్నను, ఎట్లున్నను తన స్వస్వ భావములో మార్పులేనివాడు).

  1. నిరస్త నిఖిల కర్మవశ్యత్యాది దోషత్వాత్ కేవలః.

(ఏ కర్మవశములోను లేనివాడగుటచేత కేవలుడు) - కర్మఫలములు తనని అంటనివాడు).

  1. కేవలః ఇతి పదేన ఫలాన్వయ రాహిత్యం వివక్షితం. (ఫలాన్వయ రహితుడు).

  2. నివృత్తి ధర్మస్థః (ఏ విధములైన ధర్మములు లేనివాడు).

  3. కేవల శబ్దః న ఏకాకి వచనః, కింతు నిష్క్రియత్వవాచీ.

(కేవలుడనగా ఏకాకి యని యర్థముకాదు - ఒకడే యని యర్థముకాదు - నిష్క్రియుడని యర్థము).

  1. స్వాతిరిక్తం సర్వగ్రనిత్వ స్వమాత్రతయా అవశిష్యతే ఇతి కేవలః. - “సత్ కించిదవ శిష్యతే” ఇతి శ్రుతేః.

(తనను తప్పించి మిగిలిన సౄష్టిలో ఉన్న సమస్త వస్తువులను ప్రళయకాలమందు గ్రసించి తనలో లయ ముచేసుకొనగా మిగిలినవాడు పరమాత్మ ఒక్కడే - సత్పదార్థమగుటచేత - “సత్పదార్థమొకటే మిగిలి యుండును” అని శ్రుతివచనము - అందుచేతనే శేషుడు అనికూడచెప్పబడుచున్నాడు - సత్పదార్థము అనగా ఎల్లకాలమందుండువాడు) - “సృష్టిపూర్వమున జర్చింప నేనొకరుండ గలిగియుండుదు వీత కర్మినగుచు|సమధిక స్థూల సూక్ష్మ స్వరూపములు దత్కారణ ప్రకృతియు దగ మదంశ|మందు లీన మైన నద్వితీయుండనై|యుందు; నాకు నన్య మొకటి లేదు| సృష్టికాలమందు, సృష్టినాశంబున| జగము మత్స్వ రూపమగును, వత్స ! - -”

(శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 2 - 9 - 251)

ఆదిశేషుడు - (సృష్టికిముందు, సృష్టి లయించినతర్వాత శేషించియుండువాడు - అందుచేత కేవలుడు).

  1. “అశేష విశేషా భావాత్ కేవలః”. (ఏ విధమైన విశేషములు లేనివాడగుటచేత కేవలుడు) - (నిర్విశేషుడు).

  2. “కేవలో నిర్గుణశ్చ” ఇతి శ్రుతిః - (భగవంతుడు నిర్గుణుడు - సత్వరజస్తమోగుణములు లేనివాడు - అందుచేత కేవలుడు).

  3. యదా ప్రకృతిగుణ వియుక్తో భవతి తదా జీవ ఏవ కేవల పరమాత్మా భవతి.

(జీవుడు సత్వరజస్తమములను త్రిగుణముల ప్రభావము లేనివాడు ఎప్పుడగునో అప్పుడే కేవలపరమాత్మ యే యగును.

  1. “కామ క్రోధ భయంచా పి మోహ లోభ మధో రజః |

జన్మ మృత్యుశ్చ కార్పణ్యం శోకస్తంద్రా క్షుథా తృషా |

తృష్ణా లజ్జా భయం దుఃఖం విషాదో హర్ష ఏవచ |

ఏభిర్దో షైర్వి నిర్ముక్తః సజీవః కేవలో మతః||“. (యోగతత్వోపనిషత్)

(కామము, క్రోధము, భయము. మోహము, లోభము, మదము, రజము, జనన మరణములు, కార్పణ్యము, శోకము, తంద్రత, క్షుథా, తృష్ణా, తృషా, లజ్జ, భయము, దుఃఖము, విషాదము, హర్షము - ఈ దోషములు లేని జీవుడు కేవలుడు అని చెప్పబడుచున్నాడు).

  1. “యదా సర్వాణి భూతాని స్వాత్మన్యేవహి వశ్యతి |

సర్వభూతేషు చాత్మానం బ్రహ్మ సం పద్యతే తదా |

యదా సర్వాణి భూతాని సమాథిస్థో న పశ్యతి |

ఏకీ భూతః పరేణాసౌ తదా భవతి కేవలః||“. (దర్శనోపనిషత్)

(ఎప్పుడు సమస్తభూతములను తనయందే చూచునో, వాటియందు తానున్నట్లు చూచునో, అప్పుడు అతను బ్రహ్మభావమును పొందినట్లే. తను సమాధిలోనుండి చుట్టునున్న భూతములను చూడడో, అవి తనకంటె వేరు అయినవి అని వాటిని చూడడో, పరమాత్మ తాను ఏకమైనట్లు భావించునో, అప్పుడు అతను కేవలుడగును - అట్టివాడు కేవలుడు).

Transliteration
  1. śuddhaṃ (ē vidhamaina dōṣamulu lēkuṃḍuṭacēta kēvalamātmarūpuḍai yuṃḍuvāḍu).

  2. nirupādhikaḥ -

(upādhi lēnivāḍu - ē vidhamaina upādhitōnu kalisi uṃḍani ātmasthiti; prakṛtilōnu, dāni vikṛtula tōnu kalisi unnappaṭikī vāṭi prabhāvamu tanamīda lēkayuṃḍi, ekkaḍunnanu, eṭlunnanu tana svasva bhāvamulō mārpulēnivāḍu).

  1. nirasta nikhila karmavaśyatyādi dōṣatvāt kēvalaḥ.

(ē karmavaśamulōnu lēnivāḍaguṭacēta kēvaluḍu) - karmaphalamulu tanani aṃṭanivāḍu).

  1. kēvalaḥ iti padēna phalānvaya rāhityaṃ vivakṣitaṃ. (phalānvaya rahituḍu).

  2. nivṛtti dharmasthaḥ (ē vidhamulaina dharmamulu lēnivāḍu).

  3. kēvala śabdaḥ na ēkāki vacanaḥ, kiṃtu niṣkriyatvavācī.

(kēvaluḍanagā ēkāki yani yarthamukādu - okaḍē yani yarthamukādu - niṣkriyuḍani yarthamu).

  1. svātiriktaṃ sarvagranitva svamātratayā avaśiṣyatē iti kēvalaḥ. - “sat kiṃcidava śiṣyatē” iti śrutēḥ.

(tananu tappiṃci migilina sṝṣṭilō unna samasta vastuvulanu praḷayakālamaṃdu grasiṃci tanalō laya mucēsukonagā migilinavāḍu paramātma okkaḍē - satpadārthamaguṭacēta - “satpadārthamokaṭē migili yuṃḍunu” ani śrutivacanamu - aṃducētanē śēṣuḍu anikūḍaceppabaḍucunnāḍu - satpadārthamu anagā ellakālamaṃduṃḍuvāḍu) - “sṛṣṭipūrvamuna jarciṃpa nēnokaruṃḍa galigiyuṃḍudu vīta karminagucu|samadhika sthūla sūkṣma svarūpamulu datkāraṇa prakṛtiyu daga madaṃśa|maṃdu līna maina nadvitīyuṃḍanai|yuṃdu; nāku nanya mokaṭi lēdu| sṛṣṭikālamaṃdu, sṛṣṭināśaṃbuna| jagamu matsva rūpamagunu, vatsa ! - -”

(śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 2 - 9 - 251)

ādiśēṣuḍu - (sṛṣṭikimuṃdu, sṛṣṭi layiṃcinatarvāta śēṣiṃciyuṃḍuvāḍu - aṃducēta kēvaluḍu).

  1. “aśēṣa viśēṣā bhāvāt kēvalaḥ”. (ē vidhamaina viśēṣamulu lēnivāḍaguṭacēta kēvaluḍu) - (nirviśēṣuḍu).

  2. “kēvalō nirguṇaśca” iti śrutiḥ - (bhagavaṃtuḍu nirguṇuḍu - satvarajastamōguṇamulu lēnivāḍu - aṃducēta kēvaluḍu).

  3. yadā prakṛtiguṇa viyuktō bhavati tadā jīva ēva kēvala paramātmā bhavati.

(jīvuḍu satvarajastamamulanu triguṇamula prabhāvamu lēnivāḍu eppuḍagunō appuḍē kēvalaparamātma yē yagunu.

  1. “kāma krōdha bhayaṃcā pi mōha lōbha madhō rajaḥ |

janma mṛtyuśca kārpaṇyaṃ śōkastaṃdrā kṣuthā tṛṣā |

tṛṣṇā lajjā bhayaṃ duḥkhaṃ viṣādō harṣa ēvaca |

ēbhirdō ṣairvi nirmuktaḥ sajīvaḥ kēvalō mataḥ||“. (yōgatatvōpaniṣat)

(kāmamu, krōdhamu, bhayamu. mōhamu, lōbhamu, madamu, rajamu, janana maraṇamulu, kārpaṇyamu, śōkamu, taṃdrata, kṣuthā, tṛṣṇā, tṛṣā, lajja, bhayamu, duḥkhamu, viṣādamu, harṣamu - ī dōṣamulu lēni jīvuḍu kēvaluḍu ani ceppabaḍucunnāḍu).

  1. “yadā sarvāṇi bhūtāni svātmanyēvahi vaśyati |

sarvabhūtēṣu cātmānaṃ brahma saṃ padyatē tadā |

yadā sarvāṇi bhūtāni samāthisthō na paśyati |

ēkī bhūtaḥ parēṇāsau tadā bhavati kēvalaḥ||“. (darśanōpaniṣat)

(eppuḍu samastabhūtamulanu tanayaṃdē cūcunō, vāṭiyaṃdu tānunnaṭlu cūcunō, appuḍu atanu brahmabhāvamunu poṃdinaṭlē. tanu samādhilōnuṃḍi cuṭṭununna bhūtamulanu cūḍaḍō, avi tanakaṃṭe vēru ayinavi ani vāṭini cūḍaḍō, paramātma tānu ēkamainaṭlu bhāviṃcunō, appuḍu atanu kēvaluḍagunu - aṭṭivāḍu kēvaluḍu).

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.