నరీయతే, నక్షీయతే ఇతి నరః. (క్షీణించనివాడు, నశించనివాడు).
రిక్ష్యతే, క్షీయతే ఇతరః - రిజ్ క్షయే ధాతుః -నభవతీతి నరః.
(రిజ్ అను ధాతువునకు క్షయించుట, క్షీణించుట యనియర్థము - క్షీణించుటలేనివాడు నరుడు, నాశములేనివాడు - పరబ్రహ్మ, భగవంతుడు).
(పరమపదమును పొందించువాడు, పరమపదమునకు తీసుకొనివెళ్ళువాడు - పరమాత్మయని వ్యాసమహర్షి చెప్పియున్నాడు - అందుచేత అందఱిలోను అంతరాత్మగానుండి వారిని పనులలో ప్రేరేపించువాడు).
(విద్యకు, బ్రహ్మ విద్యకు, విరుద్ధమైన కర్మఫలమందాసక్తి లేనివాడు).
(అన్నియుగములందు నరులుమూడువిధములవారుందురు - సాధువులు, దుష్టులు, మధ్యములు - అందులో సత్పురుషులకు - సాధువులకు - అన్నియుగములు సత్యయుగమే - దుర్మార్గులకు అన్ని యుగములు కలియుగమే. ఏ యుగములో క్రియ యోగములు రెండునూ ఉండునో అదిమధ్యమయుగము. మధ్యములకు ద్వాపరయుగము, త్రేతాయుగముగా నుండును - ఈ సాదువులను మధ్యములను ఆశ్రయించియే ధర్మముండును - వీరివలననే ధర్మము నశించకుండ నిలుచును).
(నరులందరిలోన వారికి అధిపతి అయిన రాజును నేనే - జగత్తు అంతటికీ అధిపతిని నేనే - భగవంతుడే).
“నా విష్ణుః పృధివీపతిః” - విష్ణువుకాని రాజులేడు. రాజు అగువాడు విష్ణుని అంశలో పుట్టినవాడే - నరులను పుట్టించి పాలించువాడు భగవంతుడే)
(జంతుజాలములలో - జన్మముకలవాటిలో - నరుడై పుట్టుట దుర్లభము - అందులోను పురుషుడై పుట్టుట అంతకంటె దుర్లభము -” ఆహారనిద్రా భయ మైధునంచ సామాన్య మేతత్పశు భిర్నిరాణాం| జ్ఞానం నరాణా మధికో విశేషః జ్ఞానే విహీనః పశుభేస్సమానః|.
(పశువులకు నరులకు ఆహారము, నిద్ర, భయము, మైధునము సామాన్యమే - కాని నరులకు జ్ఞానము అధికము - ఇదియే ఇద్దరికీ గల తారతమ్యము- నరులకు జ్ఞానము విశేషము - జ్ఞానము లేని నరుడు పశువుతో సమానము).
నీరసులు నరులు -” (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 11 - 40)
narīyatē, nakṣīyatē iti naraḥ. (kṣīṇiṃcanivāḍu, naśiṃcanivāḍu).
rikṣyatē, kṣīyatē itaraḥ - rij kṣayē dhātuḥ -nabhavatīti naraḥ.
(rij anu dhātuvunaku kṣayiṃcuṭa, kṣīṇiṃcuṭa yaniyarthamu - kṣīṇiṃcuṭalēnivāḍu naruḍu, nāśamulēnivāḍu - parabrahma, bhagavaṃtuḍu).
(paramapadamunu poṃdiṃcuvāḍu, paramapadamunaku tīsukoniveḷḷuvāḍu - paramātmayani vyāsamaharṣi ceppiyunnāḍu - aṃducēta aṃdaṟilōnu aṃtarātmagānuṃḍi vārini panulalō prērēpiṃcuvāḍu).
(vidyaku, brahma vidyaku, viruddhamaina karmaphalamaṃdāsakti lēnivāḍu).
(anniyugamulaṃdu narulumūḍuvidhamulavāruṃduru - sādhuvulu, duṣṭulu, madhyamulu - aṃdulō satpuruṣulaku - sādhuvulaku - anniyugamulu satyayugamē - durmārgulaku anni yugamulu kaliyugamē. ē yugamulō kriya yōgamulu reṃḍunū uṃḍunō adimadhyamayugamu. madhyamulaku dvāparayugamu, trētāyugamugā nuṃḍunu - ī sāduvulanu madhyamulanu āśrayiṃciyē dharmamuṃḍunu - vīrivalananē dharmamu naśiṃcakuṃḍa nilucunu).
(narulaṃdarilōna vāriki adhipati ayina rājunu nēnē - jagattu aṃtaṭikī adhipatini nēnē - bhagavaṃtuḍē).
“nā viṣṇuḥ pṛdhivīpatiḥ” - viṣṇuvukāni rājulēḍu. rāju aguvāḍu viṣṇuni aṃśalō puṭṭinavāḍē - narulanu puṭṭiṃci pāliṃcuvāḍu bhagavaṃtuḍē)
(jaṃtujālamulalō - janmamukalavāṭilō - naruḍai puṭṭuṭa durlabhamu - aṃdulōnu puruṣuḍai puṭṭuṭa aṃtakaṃṭe durlabhamu -” āhāranidrā bhaya maidhunaṃca sāmānya mētatpaśu bhirnirāṇāṃ| jñānaṃ narāṇā madhikō viśēṣaḥ jñānē vihīnaḥ paśubhēssamānaḥ|.
(paśuvulaku narulaku āhāramu, nidra, bhayamu, maidhunamu sāmānyamē - kāni narulaku jñānamu adhikamu - idiyē iddarikī gala tāratamyamu- narulaku jñānamu viśēṣamu - jñānamu lēni naruḍu paśuvutō samānamu).
nīrasulu narulu -” (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 11 - 40)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.