(అవిద్య, అస్మిత, రాగము, ద్వేషము, అభినివేశము అనునవి పంచక్లేశములు. అవిద్యవలన అస్మి,అస్మితవలన రాగము, రాగమువలన ద్వేషము, ద్వేషమువలన అభినివేశము కలుగుచున్నవి).
వదంత్యభి నివేశశ్చ క్లేశాన్ పంచత్వమాగతాన్ ||“.
(అవిద్య, అస్మిత, రాగము, ద్వేషము, అభినివేశము - ఈ అయిదున్నూ క్లేశములని చెప్పబడుచున్నవి.అవిద్య అనగా అజ్ఞానము, అస్మిత అనగా నేనే ఇవన్నియు అనుకొనుట. రాగమనగా విషయములందు,తనకు సుఖమును కలుగచేయు వాటియందు అనురాగము కలిగియుండుట. ద్వేషము అనగా ఇతరులనుద్వేషించుట. అభినివేశమనగా చూచిన ప్రతిదానివలన భయము చెందుట).
అంధతామిశ్రమత్యాహుః క్లేశాన్ పంచధా స్థితాన్ ||“.
(తమము, మోహము, మహామోహము, తామిశ్రము, అంధతామిశ్రము - ఇవి అయిదు క్లేశములు).
(avidya, asmita, rāgamu, dvēṣamu, abhinivēśamu anunavi paṃcaklēśamulu. avidyavalana asmi,asmitavalana rāgamu, rāgamuvalana dvēṣamu, dvēṣamuvalana abhinivēśamu kalugucunnavi).
vadaṃtyabhi nivēśaśca klēśān paṃcatvamāgatān ||“.
(avidya, asmita, rāgamu, dvēṣamu, abhinivēśamu - ī ayidunnū klēśamulani ceppabaḍucunnavi.avidya anagā ajñānamu, asmita anagā nēnē ivanniyu anukonuṭa. rāgamanagā viṣayamulaṃdu,tanaku sukhamunu kalugacēyu vāṭiyaṃdu anurāgamu kaligiyuṃḍuṭa. dvēṣamu anagā itarulanudvēṣiṃcuṭa. abhinivēśamanagā cūcina pratidānivalana bhayamu ceṃduṭa).
aṃdhatāmiśramatyāhuḥ klēśān paṃcadhā sthitān ||“.
(tamamu, mōhamu, mahāmōhamu, tāmiśramu, aṃdhatāmiśramu - ivi ayidu klēśamulu).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.