akṣamāla
← Back to ప · Booklets 21–30 (digitized file 3)

పరాం గతిం parāṃ gatiṃ

Original — తెలుగు
  1. ప్రకృష్టాం గతిం, మోక్షాఖ్యాం.

(ప్రకృష్టమైన గతి, మోక్షమను పేరుగల గతి).

  1. పరం గంతవ్యం ప్రాప్తవ్యాం ఫలమిత్యర్థః. (శ్రీ అనందగిరి).

(ఉత్కృష్టమైన పొందతగినది - పొందతగిన ఫలము).

  1. ఉత్తమం ప్రాప్యస్థానం (పొందతగిన ఉత్తమస్థానము).

  2. గం తృఊణాం సర్వగతిమతాం సంసారిణాం పరా ప్రకృష్టా గతిః .

(అనేకమార్గములలో ప్రవర్తించు సంసారులకు - అనేక మార్గములద్వారా మోక్షమును పొందగోరు సంసారులకు - ఉత్తమమైనగతి - మోక్షము).

  1. సర్వాధిష్టానత్వాత్ పరాగతిః -

(పరమాత్మ అన్నింటికి - అందఱికి అధిష్ఠానమగుటవలన అతనే పరమగతి - ఉత్కృష్టమై పొంద దగిన గతి).

  1. “మాం హి పార్థ వ్యపాశ్రిత్య యే (అ)పిస్యుః పాపయోనయః |

స్త్రియో. దైశ్యాస్తథా శూద్రాస్తే(అ)పి యాంతి పరాంగతిం ||“. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 9 - 32)

“యోమాం శరణమాగత్య తిర్యంచోవాంత్యజా జనాః |

తథా స్త్రియోపి నికృష్టా వైశ్యాః కృష్యా తత్పరాః |

శూద్రాశ్చ జాతితో వేదాధ్యయన దేర భావతః |

మోక్షయోగ్యాస్త ఏతేపి సర్వే యాంతి పరాం గతిం ||“. (గీతాభావప్రకాశము - 9 - 212, 213)

(తిర్యగ్జంతువులైనను, అంత్యకులమందు పుట్టినవారైనను, స్త్రీలైనను, కృషీవలులైన వైశ్యులైనను, జాతివలన శూద్రులైనను వేదాద్యయమునందు అర్హత లేకపోయినవారైనను, నన్ను (భగవంతుని) శరణు పొందిన యడల వారు పరమగతియైన వైష్ణవపదమగు వైకుంఠమును - ముక్తిని - పొందుదురు).

  1. “పరా ప్రకృష్టా గతిః గంతవ్యం ప్రాప్తవ్యం, వస్తు; అన్యాస్తు గతియః పునరావృత్తిమత్వాత్ అపరాః ఉక్త విధాతు గతిః పునరావృత్తి రాహిత్యేన పరా”. “యద్గత్వా న నివర్తంతే తథ్థామ పరమం మమ”. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 15 - 6)

(ప్రకృష్టమైన గతి - వెళ్ళవలసిన స్థానము - పొందవలసిన వస్తువు లేక స్థానము. ఇతరగతులు మరల జన్మకలుగచేయునవి. కనుక అవి అపరగతులు - ఈ పైన చెప్పిన గతి తిరిగి జన్మ కలుగచేయనిది కనుక పరాగతి యని చెప్పబడినది -“ఏ గతికి పోయిన తిరిగి జన్మించరో ఆ గతి, ఆ ధామము.నా (భగవంతునియొక్క) ఉత్కృష్టమైన స్థానము, ధామము” అని శ్రీకృష్ణభగవానుడు శ్రీమద్భగవద్గీతలో చెప్పియున్నాడు).

  1. “అనేక జన్మ సంసిద్ధస్తతో యాతి పరాం గతిం” - (శ్రీమద్భగవద్గీత - 6 - 45)

(అనేక జన్మలలో ప్రయత్నము చేసి యోగసిద్ధిని పొందిన తర్వాత పరమగతి అయిన మోక్షమును పొందును).

  1. “సమం పశ్యన్ హి సర్వత్ర సమవస్థిత మీశ్వరం న హం త్యాత్మనాత్మానం తతో యాతి పరాం గతిం ||”. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 9 - 32)

(అందఱి యందును - అన్నింటియందును ఉండు భగవంతుని సమముగా చూచుచూ దేనిని హింసించనివాడు పరమగతిని పొందును).

  1. త్రివిధం నరకస్యేదం ద్వారం నాశనమాత్మనః |

కామ క్రోధస్తథా లోభస్తస్తా దే తత్ త్రయం త్యజేత్ |

ఏ తైర్విముక్తః, కౌంతేయ, తమో ద్వారై స్త్రిభిర్నరః |

ఆచరత్యాత్మనః శ్రేయస్తతో యాంతి పరం గతిం |

యః శాస్త్రవిధిముత్సృజ్య వర్తతే కామ కారతః |

న స సిద్ధిమవాప్నోతి, న సుఖం, న పరాం గతిం ||. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 16 - 21, 22, 23)

(ఆత్మనాశము కలుగచేసి నరకమునకు ద్వారములగునవి మూడు విధములు - కామము, క్రోధము, లోభము - అందుచేత ఈ మూడింటిని వదలి వేయవలయును - ఈ మూడింటిని వదలివేసినవాడు శ్రేయోమార్గ మవలంభించి, దానివలన పరంగతిని పొందును - అట్లుకాక, శాస్త్రవిధమునవలంభించక కామమునకు వశుడై ప్రవర్తించినవాడు సిద్ధిని పొందడు, వానికి సుఖము లేదు, పరాగతి లేదు).

Transliteration
  1. prakṛṣṭāṃ gatiṃ, mōkṣākhyāṃ.

(prakṛṣṭamaina gati, mōkṣamanu pērugala gati).

  1. paraṃ gaṃtavyaṃ prāptavyāṃ phalamityarthaḥ. (śrī anaṃdagiri).

(utkṛṣṭamaina poṃdataginadi - poṃdatagina phalamu).

  1. uttamaṃ prāpyasthānaṃ (poṃdatagina uttamasthānamu).

  2. gaṃ tṛūṇāṃ sarvagatimatāṃ saṃsāriṇāṃ parā prakṛṣṭā gatiḥ .

(anēkamārgamulalō pravartiṃcu saṃsārulaku - anēka mārgamuladvārā mōkṣamunu poṃdagōru saṃsārulaku - uttamamainagati - mōkṣamu).

  1. sarvādhiṣṭānatvāt parāgatiḥ -

(paramātma anniṃṭiki - aṃdaṟiki adhiṣṭhānamaguṭavalana atanē paramagati - utkṛṣṭamai poṃda dagina gati).

  1. “māṃ hi pārtha vyapāśritya yē (a)pisyuḥ pāpayōnayaḥ |

striyō. daiśyāstathā śūdrāstē(a)pi yāṃti parāṃgatiṃ ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 9 - 32)

“yōmāṃ śaraṇamāgatya tiryaṃcōvāṃtyajā janāḥ |

tathā striyōpi nikṛṣṭā vaiśyāḥ kṛṣyā tatparāḥ |

śūdrāśca jātitō vēdādhyayana dēra bhāvataḥ |

mōkṣayōgyāsta ētēpi sarvē yāṃti parāṃ gatiṃ ||“. (gītābhāvaprakāśamu - 9 - 212, 213)

(tiryagjaṃtuvulainanu, aṃtyakulamaṃdu puṭṭinavārainanu, strīlainanu, kṛṣīvalulaina vaiśyulainanu, jātivalana śūdrulainanu vēdādyayamunaṃdu arhata lēkapōyinavārainanu, nannu (bhagavaṃtuni) śaraṇu poṃdina yaḍala vāru paramagatiyaina vaiṣṇavapadamagu vaikuṃṭhamunu - muktini - poṃduduru).

  1. “parā prakṛṣṭā gatiḥ gaṃtavyaṃ prāptavyaṃ, vastu; anyāstu gatiyaḥ punarāvṛttimatvāt aparāḥ ukta vidhātu gatiḥ punarāvṛtti rāhityēna parā”. “yadgatvā na nivartaṃtē taththāma paramaṃ mama”. (śrīmadbhagavadgīta - 15 - 6)

(prakṛṣṭamaina gati - veḷḷavalasina sthānamu - poṃdavalasina vastuvu lēka sthānamu. itaragatulu marala janmakalugacēyunavi. kanuka avi aparagatulu - ī paina ceppina gati tirigi janma kalugacēyanidi kanuka parāgati yani ceppabaḍinadi -“ē gatiki pōyina tirigi janmiṃcarō ā gati, ā dhāmamu.nā (bhagavaṃtuniyokka) utkṛṣṭamaina sthānamu, dhāmamu” ani śrīkṛṣṇabhagavānuḍu śrīmadbhagavadgītalō ceppiyunnāḍu).

  1. “anēka janma saṃsiddhastatō yāti parāṃ gatiṃ” - (śrīmadbhagavadgīta - 6 - 45)

(anēka janmalalō prayatnamu cēsi yōgasiddhini poṃdina tarvāta paramagati ayina mōkṣamunu poṃdunu).

  1. “samaṃ paśyan hi sarvatra samavasthita mīśvaraṃ na haṃ tyātmanātmānaṃ tatō yāti parāṃ gatiṃ ||”. (śrīmadbhagavadgīta - 9 - 32)

(aṃdaṟi yaṃdunu - anniṃṭiyaṃdunu uṃḍu bhagavaṃtuni samamugā cūcucū dēnini hiṃsiṃcanivāḍu paramagatini poṃdunu).

  1. trividhaṃ narakasyēdaṃ dvāraṃ nāśanamātmanaḥ |

kāma krōdhastathā lōbhastastā dē tat trayaṃ tyajēt |

ē tairvimuktaḥ, kauṃtēya, tamō dvārai stribhirnaraḥ |

ācaratyātmanaḥ śrēyastatō yāṃti paraṃ gatiṃ |

yaḥ śāstravidhimutsṛjya vartatē kāma kārataḥ |

na sa siddhimavāpnōti, na sukhaṃ, na parāṃ gatiṃ ||. (śrīmadbhagavadgīta - 16 - 21, 22, 23)

(ātmanāśamu kalugacēsi narakamunaku dvāramulagunavi mūḍu vidhamulu - kāmamu, krōdhamu, lōbhamu - aṃducēta ī mūḍiṃṭini vadali vēyavalayunu - ī mūḍiṃṭini vadalivēsinavāḍu śrēyōmārga mavalaṃbhiṃci, dānivalana paraṃgatini poṃdunu - aṭlukāka, śāstravidhamunavalaṃbhiṃcaka kāmamunaku vaśuḍai pravartiṃcinavāḍu siddhini poṃdaḍu, vāniki sukhamu lēdu, parāgati lēdu).

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.