← Back to ప · Booklets 21–30 (digitized file 3)

పరమాత్మ paramātma

Original — తెలుగు
  1. పరమశ్చా సావాత్మా పరమాత్మా, కార్యకారణ విలక్షణో, నిత్య శుద్ధ బుద్ధ ముక్త స్వభావః.

(కార్యకారణములకంటె వేరై నిత్య శుద్ధ, బుద్ధ, ముక్త స్వభావముకలవాడు పరబ్రహ్మ - ఉత్కృష్టమైనఆత్మ అయినవాడు).

  1. పరమశ్చాసౌ ఆత్మాచ పరమాత్మా - సర్వ జీవాత్మేభ్యః ఉత్కృష్టః ఇత్యర్థః -

(ఉత్కృష్టమైన ఆత్మ - ఉత్కృష్టుడు, ఆత్మ అయినవాడు - సమస్త జీవాత్మలకంటె ఉత్కృష్టమైనవాడు.)

  1. పరమః సర్వోత్కృష్టః ఆత్మా స్వరూపం యస్య సః -

(అన్నింటికంటె ఉత్కృష్టమైన స్వరూపము గలవాడు).

  1. పరశ్చా సా వాత్మా చ య ఆత్మేభ్యో జీవేభ్యః, సూక్ష్మేభ్యః పరో(అ)తి సూక్ష్మః పరమాత్మా.

( ఉత్కృష్టమైనవాడు, ఆత్మ అయినవాడు - సూక్ష్ములైన జీవులకంటె పరుడు - ఉత్కృష్టమైనవాడు - వారి కంటె సూక్ష్ముడైనవాడు). సూక్ష్ములైన జీవాత్మలకంటె సూక్ష్మమైన ఆత్మ అయినవాడు).

  1. పరః ఆత్మా పరమాత్మా.

(ఉత్కృష్టమైన ఆత్మ).

  1. “దేహాదేః పరతరత్వాత్ బ్రహ్మైవ పరమాత్మా”. (నిరాలంబోపనిషత్)

(దేహము మొదలగువాటికంటె ఉత్కృష్తమైనవాటికంటె, ఉత్కృష్టమైన పరబ్రహ్మమే పరమాత్మ - వ్యష్టి స్థూల దేహముకంటె, సూక్ష్మములగు జ్ఞానేంద్రియ కర్మేంద్రియములకంటెను, మనో బుద్ధులకంటెను, సమష్టి రూపములగు హిరణ్యగర్భుడు, మహత్తత్వములకంటె ఉత్కృష్టము, గొప్పది యగు ఆత్మ యగుటవలన పరమాత్మ యని చెప్పబడినది).

  1. “ఆత్మా క్షేత్రజ్ఞ సంజ్ఞో యం సం యుక్తాః ప్రాకృతైః గుణైః |

తైరేవ విగతః శుద్ధః - పరమాత్మా నిగద్యతే ||“.

(ప్రకృతి గుణములైన సత్వరజస్తమములతో కూడి యున్న క్షేత్రజ్ఞుడు - జీవుడు - ఆత్మ - ఆ గుణములు లేనివాడు - ప్రకృతి సంబంధములేనివాడు పరమాత్మ అని చెప్పబడుచున్నాడు).

  1. పరోహి పురుషః పరమాత్మైన భవతి - యస్మాత్ పరం కించిదన్యనాస్తి - “పురుషాన్నపరః కించిత్, నా కాష్టా సా పరాగతిః” - ఇతి.

(పరమ పురుషుడే పరమాత్మ - అతనికంటె ఉత్కృష్టమైనది లేదు కనుక - “పురుషుని కంటె ఉత్కృష్టమైనది ఏదియులేదు”. అతనే ‘కాష్టా’ (అత్యుత్తమైనది), అతనే పరమగతి, పరమపదము, మోక్షస్థానము, వైకుంఠము అయినవాడు - అని చెప్పబడియున్నది కనుక).

  1. ద్వావిమౌ పురుషౌ లోకే క్షరశ్చాక్షర ఏవచ |

క్షరాణి సర్వాణి భూతాని కూటస్థో అక్షర ఉచ్యతే |

ఉత్తమః పురుషస్త్వన్యః పరమాత్మేత్యుదాహృతః |

యో లోక త్రయమావిశ్య బిభర్త్య వ్యయ ఈశ్వరః ||“. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 15 - 16,17)

(ఈ లోకమందు పురుషులు రెండు విధములుగానున్నారు - క్షరపురుషుడు, అక్షరపురుషుడు. క్షరపురుషుడనగా నశించునట్టి సమస్త భూతములు - అక్షరపురుషుడనగా నశించునట్టి నశించనటువంటి కూటస్థుడు - జీవుడు - ఈ రెండింటికంటె ఉత్తమమైన పురుషుడున్నాడు - అతనే వ్యయరహితుడు, ప్రపంచమంతటిలోనూ వ్యాపించి దానిని భరించువాడైన పరమాత్మయని చెప్పబడుచున్నాడు).

  1. “వేదాంత శ్రవణంబున గ్రహింపబడి జ్ఞానవైరాగ్యంబుల తోడంగూడిన భక్తిచేత దత్పరులైన పెద్దలు క్షేత్రజ్ఞుండైన యాత్మయందు బరమాత్మం బొడగందురు”. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 3 - 2 - )

  2. ప్రత్యగభిన్నః -

(ప్రత్యగాత్మకన్న వేరు కానివాడు).

  1. “దేహా దీనాం అవ్యక్తాంతానాం ప్రత్యగాత్మత్వేన పరికల్పితానాం అవిద్యయా పరమః, ఉపద్రష్టత్వాదిలక్షణః ఆత్మా ఇతి పరమాత్మా”

(శ్రీ శంకరః)

(దేహము మొదలు అవ్యక్తము వఱకు గల వస్తువులన్నింటికీ అవిద్యచేత ప్రత్యగాత్మగా కల్పించబడిన వస్తువులన్నింటికంటెను ఉత్కృష్టమైన ఉపద్రష్ట లక్షణములుగల ఆత్మయే పరమాత్మ).

  1. “దేశకాలస్వరూపా వచ్ఛిన్న వ్యాప్తిః” ఇతి పరమాత్మ పద నిరుక్తిః.

(దేశముచేతగాని, కాలముచేతగాని, స్వరూపము - వస్తువు - చేతగాని పరిచ్ఛిన్నముకాక (త్రివిధపరిచ్ఛేదరహితుడై అంతటను, అన్నింటిలోను వ్యాపించియుండువాడు - అని పరమాత్మ పదమునకు - పరమాత్మ అనుమాటకు - నిర్వచనము - అర్థము). (సర్వవ్యాపకుడైన ఆత్మ కనుక పరమాత్మ).

  1. “మూడుమూర్తులకు మూలంబగు పరమాత్మవు” (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 7 - )

  2. “కారణాతీ తత్వంబువలన బరమాత్ముండ వయ్యును”. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 10 - పూ.భా.-

  3. “తస్మిన్ శిఖాయా మధ్యే పరమాత్మా వ్యవ స్థితః |

స బ్రహ్మ, స శివస్స హరిస్యేంద్రస్సో (అ)క్షరః పరమస్వరాట్ ||“. (మంత్రపుష్పము).

(జీవ శరీరములోని జఠరాగ్ని జ్వాలమధ్యమున పరమాత్మ యున్నాడు - అతనే బ్రహ్మ, అతనే శివుడు, అతనే విష్ణువు, అతనే ఇంద్రుడు, అక్షరుడు, పరముడు, స్వరాట్టున్నూ.

  1. “ఉత్పత్తి స్థితిలయంబు లెందణంగుచు బ్రకాశిమ బడునది యాశ్రయంబనంబడు; అదియ పరమాత్మ, బ్రహ్మ శబ్దవాచ్యంబు”

(శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 2 - 10 - 268)

  1. “వ. తత్వవిదులు జ్ఞానంబనుపేరన ద్వయంబైన యది తత్వంబని యెఱుంగుదురు - ఆ తత్వంబౌపనిషదుల చేత బ్రహ్మమనియు, హైరణ్యగర్భులచేత బరమాత్మ యనియు, సాత్వతులచేత భగవంతూనియు బలుకం బడు”.

(శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 1 - 2 - 21)

  1. “ద్రష్టయు, దృక్కును దృశ్యంబనందగు నీమూటి యందునొకటి లేకున్న నొకటి గానరాదు. ఈత్రితయంబెవ్వండెఱుంగు నతండు సర్వ లోకాశ్రయుండైయుండు అతండె పరమాత్మ”. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 2 -10 - 288)

  2. “పరా = ఉత్తమరాలైన, మా = మహాలక్ష్మి - ఉత్తమరాలైన మహాలక్ష్మి గలవాడే పరమాత్మ”.

  3. “ఏకస్తు సూర్యో బహుధా జలాధారేషు దృశ్యతే |

ఆ భాతి పరమాత్మాచ సర్వోపాధిషు సంస్థితః ||“.

(ఒకడే అయిన సూర్యుడు జలాధారములందు అనేకముగా కనబడును. ఆ ప్రకారముగానే పరమాత్మాన్ని ఉపాధులందు ఉన్నాడు).

Transliteration
  1. paramaścā sāvātmā paramātmā, kāryakāraṇa vilakṣaṇō, nitya śuddha buddha mukta svabhāvaḥ.

(kāryakāraṇamulakaṃṭe vērai nitya śuddha, buddha, mukta svabhāvamukalavāḍu parabrahma - utkṛṣṭamainaātma ayinavāḍu).

  1. paramaścāsau ātmāca paramātmā - sarva jīvātmēbhyaḥ utkṛṣṭaḥ ityarthaḥ -

(utkṛṣṭamaina ātma - utkṛṣṭuḍu, ātma ayinavāḍu - samasta jīvātmalakaṃṭe utkṛṣṭamainavāḍu.)

  1. paramaḥ sarvōtkṛṣṭaḥ ātmā svarūpaṃ yasya saḥ -

(anniṃṭikaṃṭe utkṛṣṭamaina svarūpamu galavāḍu).

  1. paraścā sā vātmā ca ya ātmēbhyō jīvēbhyaḥ, sūkṣmēbhyaḥ parō(a)ti sūkṣmaḥ paramātmā.

( utkṛṣṭamainavāḍu, ātma ayinavāḍu - sūkṣmulaina jīvulakaṃṭe paruḍu - utkṛṣṭamainavāḍu - vāri kaṃṭe sūkṣmuḍainavāḍu). sūkṣmulaina jīvātmalakaṃṭe sūkṣmamaina ātma ayinavāḍu).

  1. paraḥ ātmā paramātmā.

(utkṛṣṭamaina ātma).

  1. “dēhādēḥ parataratvāt brahmaiva paramātmā”. (nirālaṃbōpaniṣat)

(dēhamu modalaguvāṭikaṃṭe utkṛṣtamainavāṭikaṃṭe, utkṛṣṭamaina parabrahmamē paramātma - vyaṣṭi sthūla dēhamukaṃṭe, sūkṣmamulagu jñānēṃdriya karmēṃdriyamulakaṃṭenu, manō buddhulakaṃṭenu, samaṣṭi rūpamulagu hiraṇyagarbhuḍu, mahattatvamulakaṃṭe utkṛṣṭamu, goppadi yagu ātma yaguṭavalana paramātma yani ceppabaḍinadi).

  1. “ātmā kṣētrajña saṃjñō yaṃ saṃ yuktāḥ prākṛtaiḥ guṇaiḥ |

tairēva vigataḥ śuddhaḥ - paramātmā nigadyatē ||“.

(prakṛti guṇamulaina satvarajastamamulatō kūḍi yunna kṣētrajñuḍu - jīvuḍu - ātma - ā guṇamulu lēnivāḍu - prakṛti saṃbaṃdhamulēnivāḍu paramātma ani ceppabaḍucunnāḍu).

  1. parōhi puruṣaḥ paramātmaina bhavati - yasmāt paraṃ kiṃcidanyanāsti - “puruṣānnaparaḥ kiṃcit, nā kāṣṭā sā parāgatiḥ” - iti.

(parama puruṣuḍē paramātma - atanikaṃṭe utkṛṣṭamainadi lēdu kanuka - “puruṣuni kaṃṭe utkṛṣṭamainadi ēdiyulēdu”. atanē ‘kāṣṭā’ (atyuttamainadi), atanē paramagati, paramapadamu, mōkṣasthānamu, vaikuṃṭhamu ayinavāḍu - ani ceppabaḍiyunnadi kanuka).

  1. dvāvimau puruṣau lōkē kṣaraścākṣara ēvaca |

kṣarāṇi sarvāṇi bhūtāni kūṭasthō akṣara ucyatē |

uttamaḥ puruṣastvanyaḥ paramātmētyudāhṛtaḥ |

yō lōka trayamāviśya bibhartya vyaya īśvaraḥ ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 15 - 16,17)

(ī lōkamaṃdu puruṣulu reṃḍu vidhamulugānunnāru - kṣarapuruṣuḍu, akṣarapuruṣuḍu. kṣarapuruṣuḍanagā naśiṃcunaṭṭi samasta bhūtamulu - akṣarapuruṣuḍanagā naśiṃcunaṭṭi naśiṃcanaṭuvaṃṭi kūṭasthuḍu - jīvuḍu - ī reṃḍiṃṭikaṃṭe uttamamaina puruṣuḍunnāḍu - atanē vyayarahituḍu, prapaṃcamaṃtaṭilōnū vyāpiṃci dānini bhariṃcuvāḍaina paramātmayani ceppabaḍucunnāḍu).

  1. “vēdāṃta śravaṇaṃbuna grahiṃpabaḍi jñānavairāgyaṃbula tōḍaṃgūḍina bhakticēta datparulaina peddalu kṣētrajñuṃḍaina yātmayaṃdu baramātmaṃ boḍagaṃduru”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 3 - 2 - )

  2. pratyagabhinnaḥ -

(pratyagātmakanna vēru kānivāḍu).

  1. “dēhā dīnāṃ avyaktāṃtānāṃ pratyagātmatvēna parikalpitānāṃ avidyayā paramaḥ, upadraṣṭatvādilakṣaṇaḥ ātmā iti paramātmā”

(śrī śaṃkaraḥ)

(dēhamu modalu avyaktamu vaṟaku gala vastuvulanniṃṭikī avidyacēta pratyagātmagā kalpiṃcabaḍina vastuvulanniṃṭikaṃṭenu utkṛṣṭamaina upadraṣṭa lakṣaṇamulugala ātmayē paramātma).

  1. “dēśakālasvarūpā vacchinna vyāptiḥ” iti paramātma pada niruktiḥ.

(dēśamucētagāni, kālamucētagāni, svarūpamu - vastuvu - cētagāni paricchinnamukāka (trividhaparicchēdarahituḍai aṃtaṭanu, anniṃṭilōnu vyāpiṃciyuṃḍuvāḍu - ani paramātma padamunaku - paramātma anumāṭaku - nirvacanamu - arthamu). (sarvavyāpakuḍaina ātma kanuka paramātma).

  1. “mūḍumūrtulaku mūlaṃbagu paramātmavu” (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 7 - )

  2. “kāraṇātī tatvaṃbuvalana baramātmuṃḍa vayyunu”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 10 - pū.bhā.-

  3. “tasmin śikhāyā madhyē paramātmā vyava sthitaḥ |

sa brahma, sa śivassa harisyēṃdrassō (a)kṣaraḥ paramasvarāṭ ||“. (maṃtrapuṣpamu).

(jīva śarīramulōni jaṭharāgni jvālamadhyamuna paramātma yunnāḍu - atanē brahma, atanē śivuḍu, atanē viṣṇuvu, atanē iṃdruḍu, akṣaruḍu, paramuḍu, svarāṭṭunnū.

  1. “utpatti sthitilayaṃbu leṃdaṇaṃgucu brakāśima baḍunadi yāśrayaṃbanaṃbaḍu; adiya paramātma, brahma śabdavācyaṃbu”

(śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 2 - 10 - 268)

  1. “va. tatvavidulu jñānaṃbanupērana dvayaṃbaina yadi tatvaṃbani yeṟuṃguduru - ā tatvaṃbaupaniṣadula cēta brahmamaniyu, hairaṇyagarbhulacēta baramātma yaniyu, sātvatulacēta bhagavaṃtūniyu balukaṃ baḍu”.

(śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 1 - 2 - 21)

  1. “draṣṭayu, dṛkkunu dṛśyaṃbanaṃdagu nīmūṭi yaṃdunokaṭi lēkunna nokaṭi gānarādu. ītritayaṃbevvaṃḍeṟuṃgu nataṃḍu sarva lōkāśrayuṃḍaiyuṃḍu ataṃḍe paramātma”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 2 -10 - 288)

  2. “parā = uttamarālaina, mā = mahālakṣmi - uttamarālaina mahālakṣmi galavāḍē paramātma”.

  3. “ēkastu sūryō bahudhā jalādhārēṣu dṛśyatē |

ā bhāti paramātmāca sarvōpādhiṣu saṃsthitaḥ ||“.

(okaḍē ayina sūryuḍu jalādhāramulaṃdu anēkamugā kanabaḍunu. ā prakāramugānē paramātmānni upādhulaṃdu unnāḍu).

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.