← Back to ప · Booklets 21–30 (digitized file 3)

ప్రజ్ఞానఘనః prajñānaghanaḥ

Original — తెలుగు
  1. చైతన్య ఘనః చైతన్యైక స్వరూపః ఇతి యావత్. ఆహచ శ్రుతిః - “చైతన్య మాత్రం విలక్షణ రూపాంతర రహితం నిర్విషేషం బ్రహ్మ”.

(ఘనీభవించిన చైతన్యము, చైతన్యమొకటే స్వరూపముగా గలది - ” చైతన్యమాత్రము, వేఱు లక్షణములుగల ఇతర రూపములేనిది ” అని శ్రుతి చెప్పుచున్నది - జ్ఞానమాత్రము).

  1. జ్ఞానస్వరూపం (శ్రీరంగరామానుజః)

(జ్ఞానమే స్వరూపముగా గలవాడు).

  1. ఘన ప్రజ్ఞానమితి, ఘనం అజ్ఞానావృతం, సుప్తజీవ స్వరూపం ప్రజ్ఞాపయతీతి ఘన ప్రజ్ఞానం -

(ఘనము అనగా అజ్ఞానముచేత ఆవరింపబడిన సుప్తజీవస్వరూపము - దానిని జ్ఞానముకలదిగా చేయునది ఘనప్రజ్ఞానము).

  1. యద్వత్ నైశతమసావృతఘటాది తమో ఘటమివ భాతి, తద్వత్ జాగ్రత్స్వప్న మనస్పందన ప్రజ్ఞాన జాతం ఘనీభూతం యస్య సహి ప్రజ్ఞానఘనః -

(తమస్సుచేత ఆవరించబడిన ఘటము మొదలగు వాటివలె జాగ్రత్స్వప్న మనస్పందన ప్రజ్ఞానములవలన కలుగు ప్రజ్ఞ ఘనీభూతముగ కలవాడు ప్రజ్ఞానఘనుడు).

  1. “సుషుప్తి వేళాయాం ఘనం తజ్జీవ స్వరూపం జానాతి ప్రజ్ఞాపయతి చ జీవస్య ఇతి ప్రజ్ఞానఘనః - - - ప్రజ్ఞానః ప్రజ్ఞాపితః ఘనః జీవో యేన ప్రజ్ఞాన ఘనః ఇతి విగ్రహః యద్వా ఘనప్రజ్ఞః” (శ్రీకూరనారాయణః)

(సుషుప్తి వేళయందు జీవునికి తన జీవస్వరూపమును జ్ఞాపకము చేయునది - జీవుడు దేనిచేత తన నిజస్వరూపమును జ్ఞాపకము చేయబడుచున్నాడో అది ప్రజ్ఞానఘనము - లేక ఘనీభూతమైన ప్రజ్ఞకలవాడు).

  1. “స యథా సైంధవ ఘనో (అ)నంతరో(అ)బాహ్యః. కృత్స్నో రస ఘన ఏవ, ఏవం వా అరే అయమాత్మా (అ)నంతరో, (అ)బాహ్యః, కృత్స్నః ప్రజ్ఞాన ఘన ఏవ” ఇతి ఏ తదుక్తం భవతి - నాస్యాత్మవో(అ)oతర్బహిర్వా చైతన్యా దన్య ద్రూపమస్తి - చైతన్యమేవతు నిరంతరమస్య రూపం, యథా సైంధవ ఘనో (అ)oతర్బహిశ్చ లవణరస ఏవ నిరంతరో భవతి, న రసాంతరం, తధైవేతి -

(ఉప్పుగల్లు - (salt crystal)కు లోపలగాని, పైనగాని ఏమి యులేదు - అంతయూ ఘనీభవించిన ఉప్పురసమే యుండునట్లు ఆత్మలో లోపలగాని, పైనగాని ఏమియు లేదు, అంతా ఘనీభవించిన ప్రజ్ఞానమే - ఈ ఆత్మకి లోపల గాని, పైనగాని చైతన్యము తప్ప ఇతర రసమేదియును లేదు - దాని రూపము నిరంతరము చైతన్యమే - ఉప్పు కణిక (ఉప్పుగల్లు) - ఘనీభవించిన (పేరుకున్న ఉప్పు) లోపల, పైన ఉప్పు రసమే కలిగియున్నట్లు, ఇంకొక రసము లేనట్లు)..

  1. ప్రాజ్ఞః “ప్రజ్ఞాన ఘనః” భవతి. యస్మాత్ జాగ్రత్స్వప్న యోః యావంతి జ్ఞానాని స్థితాని తాని సర్వాణి సుషుప్తే ఘనీ భవంతి - అవిద్యా రూపతాం భజంతీతి యావత్.- తస్మాత్ ప్రాజ్ఞః ప్రజ్ఞాన ఘనః ఇత్యుచ్యతే - యథా తండుల కణాః జలేన పిండీకృతాః ఏకీభవంతి, యథావా వృష్ట్యుదకబిందువః నిమ్న దేశం ప్రాప్య తటాకాది రూపేణ ఏకీ భవంతి, తథా జాగ్రత్స్వప్న కాలీన నానా జ్ఞానాని సుషుప్తా విద్యాయాం ఏకీ భవంతి, తాదృశవిద్యా ప్రతిబింబిత చైతన్య రూపః ప్రాజ్ఞ జీవః అధిష్టాన కూటస్థ సహితః ప్రజ్ఞానఘనః ఇతి ఉచ్యతే.

(ప్రాజ్ఞుడే ప్రజ్ఞానఘనుడు - జాగ్రత్స్వప్నావస్థలయందు ఏ జ్ఞానములున్నవో అవన్నియు సుషుప్తవస్థయందు ఘనీభవించును - అనగా అవిద్యారూపమును పొందును - అందుచేత ప్రాజ్ఞుడు ప్రజ్ఞానఘనుడు అని చెప్పబడుచున్నాడు. బియ్యపు గింజలు జలముతో కలిసిన ముద్దగా అగుచున్నవి, అట్లే వర్షపు చినుకులు పల్లపు ప్రదేశమునకు పారి చెరువుమొదలగువాటి రూపములగుచున్నవి - ఒకే వస్తువగుచున్నవి. అట్లే జాగ్రత్స్వప్నకాలము లందలి జ్ఞానములు సుషుప్తి యను అవిద్య యందు ఒకటే యగుచున్నవి. అట్లే విద్య యొక్క ప్రతిబింబమైన చైతన్యము యొక్క రూపమైన ప్రాజ్ఞుడగు జీవుడు తనకు అథిష్టానమైన కూటస్థునితో కలిసి ప్రజ్ఞాన ఘనుడు అని చెవ్ప్పబడుచున్నాడు).

  1. విజ్ఞానమూర్తి ఇత్యర్థః - (విజ్ఞానమూర్తి యని అర్థము).
Transliteration
  1. caitanya ghanaḥ caitanyaika svarūpaḥ iti yāvat. āhaca śrutiḥ - “caitanya mātraṃ vilakṣaṇa rūpāṃtara rahitaṃ nirviṣēṣaṃ brahma”.

(ghanībhaviṃcina caitanyamu, caitanyamokaṭē svarūpamugā galadi - ” caitanyamātramu, vēṟu lakṣaṇamulugala itara rūpamulēnidi ” ani śruti ceppucunnadi - jñānamātramu).

  1. jñānasvarūpaṃ (śrīraṃgarāmānujaḥ)

(jñānamē svarūpamugā galavāḍu).

  1. ghana prajñānamiti, ghanaṃ ajñānāvṛtaṃ, suptajīva svarūpaṃ prajñāpayatīti ghana prajñānaṃ -

(ghanamu anagā ajñānamucēta āvariṃpabaḍina suptajīvasvarūpamu - dānini jñānamukaladigā cēyunadi ghanaprajñānamu).

  1. yadvat naiśatamasāvṛtaghaṭādi tamō ghaṭamiva bhāti, tadvat jāgratsvapna manaspaṃdana prajñāna jātaṃ ghanībhūtaṃ yasya sahi prajñānaghanaḥ -

(tamassucēta āvariṃcabaḍina ghaṭamu modalagu vāṭivale jāgratsvapna manaspaṃdana prajñānamulavalana kalugu prajña ghanībhūtamuga kalavāḍu prajñānaghanuḍu).

  1. “suṣupti vēḷāyāṃ ghanaṃ tajjīva svarūpaṃ jānāti prajñāpayati ca jīvasya iti prajñānaghanaḥ - - - prajñānaḥ prajñāpitaḥ ghanaḥ jīvō yēna prajñāna ghanaḥ iti vigrahaḥ yadvā ghanaprajñaḥ” (śrīkūranārāyaṇaḥ)

(suṣupti vēḷayaṃdu jīvuniki tana jīvasvarūpamunu jñāpakamu cēyunadi - jīvuḍu dēnicēta tana nijasvarūpamunu jñāpakamu cēyabaḍucunnāḍō adi prajñānaghanamu - lēka ghanībhūtamaina prajñakalavāḍu).

  1. “sa yathā saiṃdhava ghanō (a)naṃtarō(a)bāhyaḥ. kṛtsnō rasa ghana ēva, ēvaṃ vā arē ayamātmā (a)naṃtarō, (a)bāhyaḥ, kṛtsnaḥ prajñāna ghana ēva” iti ē taduktaṃ bhavati - nāsyātmavō(a)otarbahirvā caitanyā danya drūpamasti - caitanyamēvatu niraṃtaramasya rūpaṃ, yathā saiṃdhava ghanō (a)otarbahiśca lavaṇarasa ēva niraṃtarō bhavati, na rasāṃtaraṃ, tadhaivēti -

(uppugallu - (salt crystal)ku lōpalagāni, painagāni ēmi yulēdu - aṃtayū ghanībhaviṃcina uppurasamē yuṃḍunaṭlu ātmalō lōpalagāni, painagāni ēmiyu lēdu, aṃtā ghanībhaviṃcina prajñānamē - ī ātmaki lōpala gāni, painagāni caitanyamu tappa itara rasamēdiyunu lēdu - dāni rūpamu niraṃtaramu caitanyamē - uppu kaṇika (uppugallu) - ghanībhaviṃcina (pērukunna uppu) lōpala, paina uppu rasamē kaligiyunnaṭlu, iṃkoka rasamu lēnaṭlu)..

  1. prājñaḥ “prajñāna ghanaḥ” bhavati. yasmāt jāgratsvapna yōḥ yāvaṃti jñānāni sthitāni tāni sarvāṇi suṣuptē ghanī bhavaṃti - avidyā rūpatāṃ bhajaṃtīti yāvat.- tasmāt prājñaḥ prajñāna ghanaḥ ityucyatē - yathā taṃḍula kaṇāḥ jalēna piṃḍīkṛtāḥ ēkībhavaṃti, yathāvā vṛṣṭyudakabiṃduvaḥ nimna dēśaṃ prāpya taṭākādi rūpēṇa ēkī bhavaṃti, tathā jāgratsvapna kālīna nānā jñānāni suṣuptā vidyāyāṃ ēkī bhavaṃti, tādṛśavidyā pratibiṃbita caitanya rūpaḥ prājña jīvaḥ adhiṣṭāna kūṭastha sahitaḥ prajñānaghanaḥ iti ucyatē.

(prājñuḍē prajñānaghanuḍu - jāgratsvapnāvasthalayaṃdu ē jñānamulunnavō avanniyu suṣuptavasthayaṃdu ghanībhaviṃcunu - anagā avidyārūpamunu poṃdunu - aṃducēta prājñuḍu prajñānaghanuḍu ani ceppabaḍucunnāḍu. biyyapu giṃjalu jalamutō kalisina muddagā agucunnavi, aṭlē varṣapu cinukulu pallapu pradēśamunaku pāri ceruvumodalaguvāṭi rūpamulagucunnavi - okē vastuvagucunnavi. aṭlē jāgratsvapnakālamu laṃdali jñānamulu suṣupti yanu avidya yaṃdu okaṭē yagucunnavi. aṭlē vidya yokka pratibiṃbamaina caitanyamu yokka rūpamaina prājñuḍagu jīvuḍu tanaku athiṣṭānamaina kūṭasthunitō kalisi prajñāna ghanuḍu ani cevppabaḍucunnāḍu).

  1. vijñānamūrti ityarthaḥ - (vijñānamūrti yani arthamu).
English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.