1. ‘adiyē nīvu ayi yunnāvu’ - ī vākyamu sāmavēdamulōni chāṃdōgyōpaniṣattu lōnidi - uddālakuḍu tana putruḍu ayina śvētakētuvunaku parabrahma guṟiṃci bōdhiṃci “ā parabrahma nīvē” ani ceppenu - ā parabrahmayē jīvuḍu, jīvuḍē parabrahma, iddaru okaṭē, jīva brahmalaku bhēdamulēdu. ani vākyamuyokka arthamu - upaniṣattulanniṃṭilōnu bōdhiṃcabaḍina akhaṃḍārthamidiyē - aṃducēta dīnini mahāvākyamaniri).

2. “yatparaṃ brahma sarvātmnā viśvasyāyatanaṃ mahat |

sūkṣmātsūkṣmataraṃ nityaṃ tatvamēva tvamēva tat ||“. (kaivalyōpaniṣat)

(samastamaina vāṭiki ātmayinadinnī, sūkṣmātisūkṣmamainadinnī, śāśvatamainadinnī ayinadi parabrahma. adiyē nīvu, nīvē adi - ” tatvamasi”).

3. ‘tvaṃ’ anu padamunaku nīvu ani bhrāṃticēta arthamu ceppabaḍicunnadi. ā ‘tvaṃ’ anumāṭaku arthamu evarō nirṇayiṃci ceppinadikādu. aṃducēta ‘nīvu’ anunadi tvaṃ padamunaku vācyārthamu - ā māṭaku ‘nīvu’ anumāṭalōnunna parabrahma caitanyamē lakṣyārthamu - jīvunilōnunna parabrahma caitanyamē lakṣyamugā uddēśiṃpabaḍinadi. ī prakāramugānē ‘tat’ anu padamucēta virāṭpuruṣa hiraṇya garbhādulu - vāṭilōnunna caitanyamutō kalisi yunnavi - ceppabaḍinavi. avi dāniki vācyārthamu - ē vidhamaina upādhilēka sarvajñātvādi lakṣaṇamulugala sat padārthamu - mūḍu kālamulaṃdu ceḍakuṃḍanuṃḍu parabrahma caitanyamu lakṣyārthamu - anagā ‘tat’ anagā aṭṭi paramārtha caitanyamē lakṣyamugā upadēśiṃpabaḍinadi.

4. ‘tatvamasi’ anu mahāvākyamu oka taṃḍri tana kumārunaku upadēśiṃcinadi kanuka adi upadēśa vākyamu - adi svayamugā anibhaviṃci ceppīṃdi kādu. migilina māhāvākyamulu - ‘ahaṃ brahmasmi’ (nēnē brahmanu ayitini), ‘ayamātmā brahma’ (ī ātmayē - ī nā ātmayē brahma) anunavi svayamugā brahmānubhavamunu poṃdina mīdaṭa ceppinavi - aṃducēta anubhavavākyamulu).

5. “virāṭ hiraṇya garbha īśvarulu brahmaṃbunugūḍi taptāyaḥ piṃḍaṃbunu bōle nēkākāraṃbai kāṃcuṭayē tatpadaṃbunaku vācyārthamu aniyu mukhyārthamaniyu ceppabaḍunu. ā tanutraya vyaṣṭi rūpaṃbulagu viśva taijasa prājñulanu pratyagātmanugūḍi taptāyaḥ piṃḍaṃbunuṃ bōle nokkaṭiyana kanunaṃdu tvaṃ padaṃ bunaku vācyārthamaniyu, mukhyārthaṃbaniyu ceppaṃbaḍunu. virāṭṭuruṣādula vēru cēsina nirupādhika brahmamē tatpadaṃbunaku lakṣyārthaṃbaniyu, maṟiyu nā viśvādulapṛdhakkariṃcina nirupādhika pratyagātma tvaṃ vadānaku lakṣyārthamaniyu ceppabaḍunu”. (vivēkaciṃtāmaṇi)

6. “ayaṃca asya vācyārthaḥ - ‘tat’ jagadutpattikartā sarva śaktimān sarvajñatvādi dharmaviśiṣṭaḥ,īśvaraḥ. ‘tvaṃ’ alpa śaktimān kiṃcit jñatvādi dharma viśiṣṭaḥ jīvaḥ. ‘asi’ vartatē. īha ‘tatvamasi’ ityuktā jīvēśvara yōḥ ēkatvaṃ vācyārthaḥ pratīyatē - tacchanōpa padyatē tathāhi - yaḥ sarva śaktimān sō alpa śaktimān, yaḥ sarvajñaḥ saḥ kiṃcit jñaḥ, yō vyāpakaḥ saḥ paricchinnaḥ,yaḥ svataṃtraḥ sakarmādhīnaḥ yaḥ parōkṣaḥ sa pratyakṣaḥ - yaḥ svādhīna māyaḥ saḥ avidyāmōhitaḥ - ityēvaṃ viruddha dharmavatōḥ ēkatvōktiḥ agniḥ śītalaḥ itivat syāt tasmāt vācyārthē virōdha saṃbhavāt lakṣaṇāvṛtyā lakṣārthaṃ atra vijānīhi. mahāvākyē jaha lakṣaṇāyāḥ ajahallakṣṇāśca ayuktatvāt bhāgatyāga lakṣaṇā cōdhyā. bhāgatyāga lakṣaṇāśrayaṇēna virōdhaḥ parihṛtō bhavēt”.

“tatpada vācyaḥ īśvaraḥ, tvaṃ padavācyaḥ jīvaḥ, ētayōḥ paraspara viruddhāṃśaṃ vihāya śuddhāsaṃga caitanyāṃ śō lakṣaṇayā bōdhyaḥ īyamēva bhāgatyāga lakṣaṇā”.

“tatvamasi” itimahāvākyē bhāgatyāgalakṣaṇā yathā - māyā, māyāsthā bhāsaḥ, māyābhiṣṭāna caitanyaṃca ityētat trayaṃ militvā sarva śaktitva sarvajñatvādi dharma viśiṣṭaḥ īśvaraḥ iti kathyatē. ayamēva tatpada vācyārthaḥ. vyaṣṭya vidyā tatrasthā bhāsaḥ tadadhiṣṭāna caitanyaṃ ca ityētat trayaṃ militvā sarva alpaśaktitva kiṃcit jñatvādi dharmaviśiṣṭō jīvaḥ ityucyatē. ayamēva tvaṃ pada vācyārthaḥ anayōrēkatvaḥ ; tatvamasi ‘iti vākyaṃ bōdhayati. ē tattu naghaṭatē tasmāt ābhāsa sahita māyāṃ, māyākṛta sarva śaktitva sarvajñatvādi dharmāṃśca tatpada vācyāṃsān vihāya caitanya mātra grahaṇē tatpadasya bhāgatyāgalakṣaṇā siddhyatai. tathā ābhāsasahitā vidyāṃśaṃ avidyā kṛtālpaśaktitva kiṃcit jñatvādi dharmāṃśca tvaṃ pada vācyāṃśān vihāya caitanyamātra grahaṇē tvaṃ padasya bhāgatyāga lakṣaṇā siddhyati. itthaṃ bhāga tyāgalakṣaṇayā jīvēśvara svarūpastha lakṣyārtha bhūta caitanyāṃ śaikyaṃ ’tatvamasi’

iti mahāvākyaṃ bōdhayati”.

(ī mahāvākyamunaku vācyārthamu ēmanagā : - ‘tat’ anagā jagattunu sṛṣṭiṃcuvāḍunu, samasta śaktulu galavāḍunnū, sarvajñuḍu modalagu dharmamulu galavāḍunnū ayina īśvaruḍu. ‘tvaṃ’ anagā alpa śakti galavāḍunnū, kiṃcijñuḍu modalagu dharmamulu galavāḍunnū ayina jīvuḍu; ‘asi’ yanagā ayitini - ayi yunnāvu. dīnini baṭṭi ‘tatvamasi’ ani ceppuṭacēta jīvēśvarulu okaṭē yani dīni vācyārthamani teliyunu - kāni, adi samaṃjasamukādu - eṃducētananagā - evaḍu samastamaina śaktulu kalavāḍō ataḍē alpaśakti galavāḍaniyu, ebvaḍu sarvajñuḍō ataḍē kiṃcit jñuḍu (koṃcemu telisinavāḍu) aniyu, evaḍu sarvamunu vyāpiṃciyunnāḍō ataḍē paricchinnuḍu (ekkaḍōokacōṭanē, ēdō okadānilōnē, eppuḍō okappuḍē yuṃḍuvāḍu) aniyu, evaḍu svataṃtruḍō vāḍē karmaku (dāni phalamunaku) ādhīnuḍai - parataṃtruḍu ayi yuṃḍuvāḍu aniyu, evaḍu parōkṣamugānuṃḍi sādhāraṇulaku kanabaḍaḍō, ataḍē pratyakṣamugā kanabaḍucunnāḍaniyu, evaḍu māyanu tana svādhīnamulō nuṃcukoninvāḍō vāḍē avidyacēta mōhamu ceṃdinavāḍaniyu - ī prakāramugā okarikokaru viruddhadharmamulu galavāru iddari okaṭē yanuṭa ‘agni callagānunnadi’ yaninaṭlagunu. aṃducēta vācyārthamulō okadānikokaṭi viruddhamugā nunnaṃduna lakṣaṇāvṛtti valana ī vākyamuyokka lakṣyārthamu telusukōvalenu - ī mahāvākyamu narthamu cēsukonuṭalōjahalakṣaṇa ajahalakṣaṇa panikirāvu. kanuka bhāgatyāgalakṣaṇadvārā (okabhāgamu vadalivēyuṭavalana) ī reṃḍiṃṭikiyunna virōdhamu parihariṃpabaḍunu - adi yeṭlanagā :- tatpadavācyuḍu (‘tat’ anu padamucēta ceppabaḍuvāḍu) īśvaruḍu - ‘tvaṃ’ padavācyuḍu jīvuḍu. vīriddariki unna paraspara virōdhilakṣaṇamulanu viḍicipeṭṭi śuddhacaitanyāṃśamē lakṣaṇadvāra telusukonataginadi. iṭlu cēyuṭayē bhāgatyāgalakṣaṇa.

“tatvamasi” yanu mahāvākyamunaku ī bhāgatyāgalakṣaṇa yeṭlu vartiṃpacēyuṭa anagā - māya, māyābhānuḍu, māyanu adhiṣṭiṃciyunna parabrahmacaitanyamu ī mūḍunu kalisi sarvaśaktimaṃtuḍu, sarvajñuḍu anudharmamulu kalavāḍu īśvaruḍu ani ceppabaḍucunnāḍu. idiyē tatpadamunaku vācyārthamu - vyaṣṭi avidya, dānilō ābhāsuḍu - dāninadhiṣṭiṃciyunna caitanyamu - ī mūḍunu kalisi alpa śaktimaṃtuḍu, kiṃcit jñaḍu anu modalagu dharmamulu galavāḍu jīvuḍani ceppabaḍucunnāḍu. idiyē tvaṃ padamunaku vācyārthamu - ī reṃḍu aikyamaguṭē “tatvamasi” yanunadi bōdhiṃcunu. aṃducēta ābhāsunitō kūḍinamāya, māyākṝtamaina (māyavalana kaligina) sarva śaktimaṃtuḍu, sarvajñuḍu anu tatparavācyāṃśamulanu vadalivēsi okka caitanyamunē tīsukoninayaḍala tatpadamunaku bhāgatyāgalakṣaṇa siddhiṃcunu. ā prakāramugānē ābhāsunitōkūḍina avidyanu, avidyacēta kalpiṃpabaḍina alpaśaktitvamu, kiṃcit jñatvamu anu modalagu ‘tvaṃ’ padavācyāṃśamulanu viḍicivēsi, caitanyamātramunē grahiṃcinayaḍala ; tvaṃ ‘padamuyokka bhāvatyāgalakṣaṇamu siddhiṃcunu. ī prakāramuga bhāgatyāgalakṣaṇavalana jīvēśvarula (jīvabrahmala) svarūpamulōnunna lakṣyārthamagu cjaitanyamu okaṭē kanuka ’tat tvaṃ asi’ ā parabrahma (caitanyamu) nīvē yani ī mahāvākyamu bōdhiṃcunu),

7. “tatvamasi vākyārtha ciṃtanamēva aṃtaraṃgasādhanaṃ ātma bōdhasya” (vēdāṃtasārōpaniṣat)

(brahmajñānamu kaluguṭaku ‘tatvamasi’ anu mahāvākyamunu avgāhana cēsukonuṭayē aṃtaraṃgasādhanamu).