← Back to బ · Booklets 31–40 (digitized file 4)

బద్ధుడు baddhuḍu

Original — తెలుగు
  1. సంసారీ, జీవః.

(సంసారములో నున్నవాడు - జననమరణములు ప్రవాహరూపముగా గలవాడు.; జీవుడు). కర్మఫలమనుభవింపవలసిన వాడు.

  1. "అహమేకో నమేకశ్చి న్నాహ మన్యస్య కస్యచిత్ |

న తం పశ్యామి యస్యాహం తం న పశ్యామి యో మమ |

అహమేవ పరబ్రహ్మ జగన్నాధోహ మీశ్వరః |

ఇతిస్యాన్నిశ్చి - కో ముక్తో బద్ధస్స్యావన్యధా పుమాన్ ||".

(నేను ఒక్కడినే; నాకు ఎవరూ లేరు - 'నా' అనువారు ఎవరూ లేరు - నేనెవనివాడను కాను - నేనే పరబ్రహ్మను, జగన్నాధుడను, ఈశ్వరుడను, అని యీ ప్రకారము నిశ్చ య బుద్ధి కలిగియుండుటవలన ముక్తుడగును, - అట్లుగాని యడల బద్ధుడగును).

  1. "దేహాభిమాన పాశేన చిరం బద్ధోసి పుత్రక |

బోధో (అ)హం జ్ఞాన ఖడ్గేన తన్నిష్కృత్యసుఖీ భవ ||". (అష్టావక్రగీత - 1 - 14)

(నేను దేహాభిమానము - దేహమే ఆత్మ యను అభిప్రాయము – కలిగి యుండుట అను పాశము చేత నీవు కట్టబడియున్నావు. ఆ పాశమును జ్ఞానమను ఖడ్గముతో భేధించి సుఖముగా నుండుము).

  1. వస్తుతః అదేహస్థోపి కుమతిః అవిద్వాన్ దేహస్థః తన్నిమిత్త సుఖ దుఃఖ భాక్, యధా స్వప్న దేహగతః ఇతి.

(వాస్తవముగా దేహములో లేనివాడైనను అజ్ఞాని దేహముతో నున్నట్లు దానికి కలుగు సుఖ దుఃఖాముల ననుభవించువాడు, కలలో కన్న దేహము కలవాడుగా భావించువాడు).

  1. పూర్వ కర్మాధీనే అస్మిన్ శరీరే వర్తమానః జీవః గుణభావ్యేన కర్మణా తత్ర దేహాదౌ నిబధ్యతే. కుతః? కర్తా అస్మి ఇత్యహంకారేణ.

(పూర్వ జన్మలలో చేసిన కర్మలకనుగుణమైన ఫలముననుభవించుటకు తగిన ఈ జన్మలోని దేహమందు జీవుడు ఈ దేహముచే బంధింపబడు చున్నాడు - దీనికి కారణమేమనగా ' నేను కర్తను ' అను అహంకారము కలిగియుండుట).

  1. "వ. - - - అజ్ఞానియైనవానికి, సత్వరజస్తమోగుణంబులు కలిగి యుండువానికి గుణమయంబులైన ఇంద్రియాదులె యాత్మ యని తోచుచుండును. కావున వాడా గుణంబులచేత బద్ధుండగును. ఆ గుణంబులకు సాక్షిమాత్రంబగు శరీరంబు ఎవ్వడెఱుంగనోపు వాడా గుణంబులచేత బద్ధుండుకాడు" (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 6 - 12 - 414)

  2. "హేతుసు కర్మసు ఫలసంగ రహితత్వాన్న బద్ధో భవతి కుశలతా".

(హేతువులైన కర్మలందు ఫలసంగరాహిత్యము లేనందున బద్ధుడైనవాడు కుశలుడు కానేరడు - బద్ధుడు గానే యుండును).

Transliteration
  1. saṃsārī, jīvaḥ.

(saṃsāramulō nunnavāḍu - jananamaraṇamulu pravāharūpamugā galavāḍu.; jīvuḍu). karmaphalamanubhaviṃpavalasina vāḍu.

  1. "ahamēkō namēkaści nnāha manyasya kasyacit |

na taṃ paśyāmi yasyāhaṃ taṃ na paśyāmi yō mama |

ahamēva parabrahma jagannādhōha mīśvaraḥ |

itisyānniści - kō muktō baddhassyāvanyadhā pumān ||".

(nēnu okkaḍinē; nāku evarū lēru - 'nā' anuvāru evarū lēru - nēnevanivāḍanu kānu - nēnē parabrahmanu, jagannādhuḍanu, īśvaruḍanu, ani yī prakāramu niśca ya buddhi kaligiyuṃḍuṭavalana muktuḍagunu, - aṭlugāni yaḍala baddhuḍagunu).

  1. "dēhābhimāna pāśēna ciraṃ baddhōsi putraka |

bōdhō (a)haṃ jñāna khaḍgēna tanniṣkṛtyasukhī bhava ||". (aṣṭāvakragīta - 1 - 14)

(nēnu dēhābhimānamu - dēhamē ātma yanu abhiprāyamu – kaligi yuṃḍuṭa anu pāśamu cēta nīvu kaṭṭabaḍiyunnāvu. ā pāśamunu jñānamanu khaḍgamutō bhēdhiṃci sukhamugā nuṃḍumu).

  1. vastutaḥ adēhasthōpi kumatiḥ avidvān dēhasthaḥ tannimitta sukha duḥkha bhāk, yadhā svapna dēhagataḥ iti.

(vāstavamugā dēhamulō lēnivāḍainanu ajñāni dēhamutō nunnaṭlu dāniki kalugu sukha duḥkhāmula nanubhaviṃcuvāḍu, kalalō kanna dēhamu kalavāḍugā bhāviṃcuvāḍu).

  1. pūrva karmādhīnē asmin śarīrē vartamānaḥ jīvaḥ guṇabhāvyēna karmaṇā tatra dēhādau nibadhyatē. kutaḥ? kartā asmi ityahaṃkārēṇa.

(pūrva janmalalō cēsina karmalakanuguṇamaina phalamunanubhaviṃcuṭaku tagina ī janmalōni dēhamaṃdu jīvuḍu ī dēhamucē baṃdhiṃpabaḍu cunnāḍu - dīniki kāraṇamēmanagā ' nēnu kartanu ' anu ahaṃkāramu kaligiyuṃḍuṭa).

  1. "va. - - - ajñāniyainavāniki, satvarajastamōguṇaṃbulu kaligi yuṃḍuvāniki guṇamayaṃbulaina iṃdriyādule yātma yani tōcucuṃḍunu. kāvuna vāḍā guṇaṃbulacēta baddhuṃḍagunu. ā guṇaṃbulaku sākṣimātraṃbagu śarīraṃbu evvaḍeṟuṃganōpu vāḍā guṇaṃbulacēta baddhuṃḍukāḍu" (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 6 - 12 - 414)

  2. "hētusu karmasu phalasaṃga rahitatvānna baddhō bhavati kuśalatā".

(hētuvulaina karmalaṃdu phalasaṃgarāhityamu lēnaṃduna baddhuḍainavāḍu kuśaluḍu kānēraḍu - baddhuḍu gānē yuṃḍunu).

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.