1. cēsina karmaphalamunanubhaviṃcuvāḍu.

2. “prakṛtiṃ bhōgyāṃ acētanāṃ bhuṃktē iti - jagatpālaya tītivā bhōktā -” (śrīśaṃkaraḥ)

(acētanamaina, jaḍamaina, bhōgyavastuvaina prakṛtini - prakṛtilōnuṃḍi puṭṭina vastuvulanu bhujiṃcuvāḍu, tinuvāḍu - anubhaviṃcuvāḍu) (jagattunu pāliṃcuvāḍu).

3. “pālakatvāt bhōktā, paramānaṃda saṃdōha saṃbhōgādvā bhōktā”. (śrīśaṃkaraḥ)

(pāliṃcuvāḍukanuka bhōktā; lēka paramānaṃdamunanubhaviṃcuvāḍu - anubhaviṃpacēyuvāḍu - mōkṣamu niccuvāḍu, mōkṣarūpuḍainavāḍu).

4. “bhōjyarūpatayā prakṛtiḥ māyā bhōjanamucyatē. puruṣarūpēṇa tāṃ bhuṃktē iti bhōktā”.

(māya yanu prakṛti bhōjyarūpamugānuṃḍuṭacēta - bhōjanamani ceppabaḍinadi. puruṣarūpamutō dānini bhujiṃcuvāḍu, anubhaviṃcuvāḍu).

5. kāryōpādhiḥ jīviḥ bhōktā.

(kāryavastuvu upādhigā galavāḍu - jīvuḍu)

1. cētanaśśārīraḥ (caitanyamugala śarīruḍu - śarīramugalavāḍu)

6. “acitvargaṃ svātmanō bhōgyatvēna haratīti bhōktā, haraḥ” (śrīmān rāmānujaḥ)

(acidvastuvulanniyu - jaḍavastuvulanniyu, caitanyavaṃtamaina tanaku bhōgiṃcavalasinavaguṭacēta - anibhaviṃcavalasina vastuvulaguṭacēta vāṭini hariṃcuvāḍu kanuka bhōkta - hariṃcuvāḍu - samhariṃcuvāḍu kanuka haruḍu) (hari).

7. ’asau guṇamayairbhāvai rbhūta bhūtasūkṣmēṃdriyādhibhiḥ |

svanirmitēṣu nirviṣṭō bhuṃktē bhūtēṣu tadguṇān ||’ (śrīmadbhāgavataṃ - 2 - 32)

(triguṇamulatōniṃḍiyunna bhūtamula sūkṣmēṃdriyamulatō tanacētanē nirmiṃpabaḍina bhūtamulanuṃḍi vāṭi guṇamulanu anubhaviṃcunukanuka bhōkta).

8. “ātmēṃdriya manōyuktaṃ bhōktētyāhurmanīṣiṇaḥ ||”. (kaṭhavalli)

(ātma, iṃdriyamulu, manassu - nīṭitō kalisi bhōktayani ceppabaḍucunnāḍu)

9. “mamaivāṃśō jīvalōkē jīvabhūtaḥ sanātanaḥ |

manaḥ ṣaṣṭāṇīṃdriyāṇi prakṛtisthāni karṣati ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 15 - 7)

(jīvalōkamaṃdu - jīvulaṃdu - sanātanuḍaina paramātma yokka aṃśayē jīvuḍai - jīvuḍani ceppabaḍucu - prakṛtilōnuṃḍu manassunu, iṃdriyamulanu ākarṣiṃcucunnadi - vāṭidvārā prakṛtilōni viṣayamulanu anubhaviṃcucunnadi. aṃducēta ā paramātma aṃśayē, lēka, paramātmayē vāṭi bhōkta).

10. “puruṣaḥ prakṛtisthōhi bhuktē prakṛtijān guṇān |

kāraṇaṃ guṇa saṃgō(a)sya sadasadyōni janmasu |

upadraṣṭānumaṃtāca bhartā bhōktā mahēśvaraḥ |

paramātmēti cāpyuktō dēhē(a)smin puruṣaḥ paraḥ ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 3 - 20 to 22)

(puruṣuḍu - (prakṛti, dānivikāramulu - vīṭilō pravavēśiṃci yuṃḍuṭacēta puruṣuḍu). anagā paramātma prakṛtilō pravēśiṃci ā prakṛti guṇamulaina satvarajastamamulanu - prakṛti kāryamulaina jīvarāsula guṇamulanu - anubhaviṃcunu. dīniki kāraṇamēmanagā paramātma sadasadyōnulalō puṭṭi, vāṭitō saṃparkamu kaligiyuṃḍuṭē. ā paramātmayē yī prakṛtivalana kaligina śarīramulalō pravēśiṃci vāṭiki bharta (bhariṃcuvāḍu, pōṣiṃcuvāḍu) bhōktā (ā śarīramudvārā sukhaduḥkhamulu modalaguvāṭini anubhaviṃcuvāḍu).

11. “agnyuṣṇavat nitya caitanya svarūpēṇa buddhēḥ sukhaduḥkha mōhātmakāḥ pratyayāḥ sarva viṣayāḥ caitanyātma grastā ivajāyamānāḥ vibhaktāḥ vibhāvyaṃtē iti bhōktā ātmā ucyatē” (śrīśaṃkaraḥ)

(agni, dānivalana kaligi dānilōnē aḍagunaṭṭi - dāni vēḍimivalenē, caitanya svarūpuḍu (caitanyamē svarūpamugā gala bhagavaṃtuḍu) - valana buddhi pratyayamulaina sukhaduḥkhamulu - mōhamu modalagu viṣayamulu - ā caitanyātmayagu bhagavaṃtuni cēta grahiṃcabaḍinavai (anubhaviṃcabaḍinavai) vibhaktamulai tirigi puṭṭucunnavai kanabaḍucunnavi. iṃduvalana ā caitanyarūpamagu ātmayē bhōkta - ā viṣayamulananubhaviṃcucunnadi - ani ceppabaḍucunnadi).

12. “na sarvaprāṇihṛdaya saṃbaṃdhāt cidrūpatayā ca śārīravadbrahmaṇaḥ saṃbhōgaprasaṃgaḥ dēśēṣyāt - viśēṣōhi bhavati śarīra paramēśvarayōḥ - ēkaḥ kartā, bhōktā, dharmādharmādisādhanaḥ, sukhaduḥkhādimāṃśca ēkaḥ tadviparītō, apahata pāpmatvādiguṇaḥ. ētasmāt anayōḥ viśēṣāt bhōgō, nētarasya - - - adha gṛhītaṃ śārīrasya brahmaṇaikatvaṃ tathā midhyā jñāna nimittaḥ - śārīrasyōpabhōgō na tēna paramārtha rūpasya brahmaṇassaṃ sparśaḥ nahi bālaiḥ tala malina tādibhiḥ vyōmni vikalpyamānē talamalinatādi viśiṣṭamēva paramārtha taḥ vyōma bhavati. tathāha -”na vaiśēṣyā diti” naikatvēpi śārīrasyōpabhōgaprasaṃgō vaiśēṣyāt viśēṣō hi bhavati. mithyājñāna samyajñānayōḥ mithyākalpitōpa bhōgaḥ samyajñāna mṛṣṭamēkatvaṃ na ca mithyākalpitē nōpabhōgēna samyajñānadṛṣṭa yēkatvaṃ vastu saṃssṛśyatē. tasmāt nōpa bhōga gaṃdhōpi śakya īśvarasya kalpayituṃ”. (śrīśaṃkaraḥ - brahmasūtrabhāṣyē - 1 - 2 - 8)

(samasta prāṇula hṛdayamutō saṃbaṃdhamu kaligi yuṃḍuṭacētanu (hṛdayamaṃduṃḍuṭa cētanu) caitanyamē rūpamugā kaligiyuṃḍuṭacētanu, śarīramugala jīvuḍu valenē brahmaku bhōktṛtvamu (brahmanu bhōktayanuṭa) kudaradu - eṃducētananagā iddarilō viśēṣamuṃḍuṭavalana. paramēśvaru naku śārīrunaku (śarīramugala jīvunakunu) viśēṣamu kaladu - okaḍu (anagā jīvuḍu) karta (karmalucēyuvāḍu), bhōkta (cēsina karmala phalamunu, lēka viṣayabhōgamula nanubhaviṃcuvāḍu, dharmādharmamulanu (pāpa puṇyamulanu) cēyuvāḍu, sukhaduḥkhamulu kalavāḍu. reṃḍavavāḍu dīniki viparītamainavāḍu - pāpādi dōṣamulu lēnivāḍu - aṃducēta ī yiddariki viśēṣamuṃḍuṭavalana - bhēdamuṃḍuṭavalana – okariki (jīvuniki) bhōgamu - okaru bhōkta (bhōgamunanubhaviṃcuvāḍu), reṃḍavavāḍu (paramātma, brahma) bhōgamunanubhaviṃcanivāḍu (bhōktakānivāḍu); śarīramunu poṃdina jīvuḍu parabrahma okaṭē - idi samyak jñānamu - aṃducēta śarīri ayina jīvuḍu bhōkta (śarīrabhōgamula nanubhaviṃcuvāḍu) anuṭa midhyājñānamu - aṃducēta śarīri ayina jīvuḍu bhōkta (śarīrabhōgamulananubhaviṃcuvāḍu) anuṭa midhyājñānamu - aṃducēta paramārtharūpuḍaina brahmaku śarīrabhōgamulatō saṃsparśa (saṃbaṃdhamu) lēdu - ākāśamulō malinamugā - nallagā - unnadiyani bāluru (ajñānulu) ceppinaṃtamātramuna ākāśamu nallagā nuṃḍunā? midhyājñānamunaku samyak jñānamunaku tēḍā yunnadi - viśēṣamunnadi. samyak jñānamu kudarakuṃḍu muṃdukālamaṃdu - anagā, parabrahma jīvuḍu okaṭē yanujñānamu kalugakamuṃdu (kalaganaṃtakālamu) midhyājñānamuvalana parabrahma bhōkta (bhōgamulananubhaviṃcucunnāḍu) anuṭa midhyājñānamu).

13. “yadhā prakāśassauraścāṃdhramasōvā viyadvyāpya avatiṣṭamānō aṃguḷyādyupādi saṃbaṃdhāt tēṣu ṛjuvakrādi bhāvaṃ pratipadyamānēṣu tattadbhāvamiva pratipadyamānōpi na paramārtha taḥ tadbhāvaṃ prati padyatē; yathā cākāśē ghaṭādiṣu gacchatsu gacchanniva vidyamānōpi na paramārthataḥ gacchati, yathā cōdaka śarāvādi kaṃpanāt tadgatē sūrya pratibiṃbē kaṃpamānēpi, na tadvān sūryaḥ kaṃpatē. ēvama vidyā pratyupasthāpitē buddhyādyupādyupahitē, jīvākhyē aṃśē duḥkhāyamānē api na tadvān īśvaraḥ duḥkhāyatē, jēēvasyāpitu duḥkhaprāptiḥ avidyā nimitaiva ityuktaṃ. tathā cā vidyā nimitta jīva bhāvavyudāsēna brahmabhāvamēva jīvasyapratisādhayaṃti vēdāṃtāḥ -” tatvamasi ” ityēvamādayaḥ. tasmānnāsti jaivēna duḥkhēna paramātmanaḥ duḥkhitva prasaṃgaḥ “. (śrīśaṃkaraḥ)

(sūrya caṃdrula kāṃti ākāśamulō prakāśiṃcucunnanu cēti vrēḷḷu modalagu upādhi saṃbaṃdhamuvalana, ā vēḷḷu vaṃkaragānu tinnagānuṃḍuṭanu baṭṭi sūryacaṃdrula kāṃti tinnagānu vaṃkaragānunnaṭlu kanupiṃcinanu nijamugā vaṃkaragā lēnivē. ā prakāramugānē ghaṭamu modalaguvāṭilōni jalamukadulucunnapuḍu ākāśamulō sūrya caṃdrulu kadulucunnaṭlu kanupiṃcinanu nijāniki avi kadalanivē. nīṭitōnuṃḍu mūkuḍu kadalucunnapuḍu dānilōnunna sūrya caṃdrula pratibiṃbamu kadalunaṭluṃḍunu gāni ākāśamulōni sūrya caṃdrulu kadaluṭalēdu. ā prakāramugānē avidyavalana (ajñānamuvalana) buddhi modalagu nupādhula nāśrayiṃci yuṃḍuṭavalana parabrahmayokka aṃśayē yani ceppabaḍu jīvuḍu duḥkhamu poṃduvāḍainanu parabrahma maṭṭuku duḥkhamu nanubhaviṃcuvāḍukāḍu.- jīvuniki duḥkhamu kaluguṭa avidyavalananē - anagā jīvuḍē parabrahma yanu jñānamu lēkapōvuṭacētanē. jīvuḍu ajñānamucēta tanaparamātma svarūpamunu maṟacinaṃduna, ‘jīvuḍē parabrahma’ ani upaniṣattulu mahāvākyamuladvārā ” tatvamasi ” (ā parabrahmamu nīvē) yani pratipādiṃcucunnavi. aṃducēta jīvuḍu duḥkhamu nanubhaviṃcuvāḍu parabrahma duḥkhamunanubhaviṃcanivāḍanu prasaṃgamu lēdu).

14. “śrūyaṃtāṃ bhōktṛ dōṣāśca bhōktārō bahuthāmitāḥ |

dēhābhimāninō jīvāḥ uttamādhama madhyamāḥ |

daridrā adhamāḥ jñēyā, madhyamāścakravartinaḥ |

gaṃdharvādyā uttamā syustē sarvēpi ṣa yiṣṇavaḥ |

utpanna dhvaṃsinō yadvat syurdaṃśa maśakādayaḥ |

tadhaiva sarvabhōktārō mriyaṃtē svāyuṣaḥ svayē |

bhōktā na mriyatē kiṃtu dēha ēvēti cēcchṛṇu |

dēvasthasyaiva bhōktṛtvaṃ tannaśyēt vapuṣā saha |

daridrāṇāṃ bhōgahētu śśrīrbhṛtyāśca na saṃtyatha |

sudyumna pramukhānāṃ tē vidyaṃtē cakravartināṃ |

iticētsaṃtusarvēṣāṃ miṣatāmapi mathyagaḥ |

mriyatē cakravartītāṃ saṃtyajya mahatīṃ śriyaṃ |

aṃtarthānādi śaktiścēdgaṃdharvādhiṣu vidyatē |

vidyatānnāma mṛtyustu tēṣāṃ śāstrēṣu kathyatē |

bhōkṛūṇāṃ naśvarāṇāṃ kō bhōgaḥ syānmṛtyu ciṃtayā |

bhōgakālē kṛtaṃkarma bhūyō janmadadātihi ||” (anubhūtiprakāśikāyāṃ)

(bhōktayaguvāni bhōktṛdōṣamulu dōṣamulu ceppucunnānu vinuḍu - ivi anēka vidhamulu. dēhābhimānulu - anagā, yī dēhamu nēnē yanu abhimānamu galavāru - mūḍuvidhamulu - (jīvulu) - uttamulu, adhamulu, madhyamulu - daridrulu adhamulu, cakravartulu madhyamulu, gaṃdharvulu uttamulu. vīraṃdarū kṣīṇiṃcu (naśiṃcu) svabhāvamu galavāru. maśakamulavale puṭṭi śīghrakālamulō canipōvuvāru. ā prakāramugānē bhōktalaṃdaru vāri vāri āyurdāyamu kṣīṇiṃcaganē canipōvucunnāru.. dēhamē naśiṃcunu kāni aṃdulōni bhōkta naśiṃcaḍu anedavā ? vinumu - dēhamu naśiṃcina tōḍanē ā dēhamulalō nuṃḍuvāni (dēhiyokka) bhōktṛtvamu naśiṃcunu. daridrulagu bhōktala bhōgyakāraṇamaina dhanamu (aiśvaryamu), lēka bāni satvamu (bhṛtyuḍugānuṃḍi panicēyuṭa) vāri śarīramu naśiṃcina tōḍanē naśiṃcunu - madhyama vidhamunaku ceṃdinavāraina cakravartulu modalaguvāru canipōyinapuḍu vāri cakravarti aiśvaryamunu bhōgabhāgyamu lanu vadalivēyuduru. avi nāṭitōnē naśiṃcunu - gaṃdharvulaku aṃtarthāna śaktulugalavu. kāni vārikikūḍa śāstramulalō nāśamu ceppabaḍinadi. naśiṃcu svabhāvamugala yī bhōktulaṃdari bhōgamu (bhōgya vastuvula) guṟiṃci ceppeḍidēmunnadi - bhōgakālamaṃdu cēsina karma tirigi dāni phalarūpamugā janmanu kalugacēyunu).

15. “namē karmāṇi liṃpaṃti namē karmaphalē spṛhā |

iti māṃ yō(a)bhijānāti karmabhirna sa badyatē”. (śrīmadbhagavadgīta - 4 -14)

“kartṛtvaṃca nirākṛtya nirācaṣṭē(a)dhi bhōktṛtāṃ |

karmāṇi viśvasṛṣṭvā dīnya nahaṃkāramīśvaraṃ |

dēhādyāraṃbhakatvē namāṃ badhnaṃti cidghanaṃ |

navā mamāpta kāmasya tṛṣṇā karmaphalē yataḥ |

kartṛtvābhi nivēśēna tadhaiva phalatṛṣṇayā |

liṃpaṃtyajñāstu karmāṇi tada bhāvānna māṃ hariṃ |

ēvaṃ yō (a)nyōpi māmīśamātma tvēna śrutērnayāt |

akartārama bhōktāraṃ vētti svānubhavēna ca |

dharmā dharmādi rūpāṇi karmāṇi baṃdhakānyapi |

tasyāpi naiva dēhādyā raṃbhakāṇi bhavaṃti vai |

sacā kartrātmabhōdēna mucyatē karma baṃdhanaiḥ ||” (gītābhāvaprakāśamu - 4 - 92 to - 97)

(ahaṃkāra vihīnuḍu, īśvaruḍu ayina nannu ī prapaṃcamunu sṛṣṭiṃcuṭa anu modalagu karmalu prākṛta dēhamunu kaligiṃcuṭa modalagu vāṭicēta baṃdhiṃcavu. āptakāmuḍanaina (kōrikalu lēkapōvuṭa cēta anni kōrikalu tīripōyinaṭṭē), tīravalasina kōrikalu lēnivāḍanaina nāku nēnucēyukarma yokka phalamaṃdu spṛhalēdu - cēsina karma yokka phalamaṃdu spṛhayuṃḍi, nēnu kartanu, ī karmanu cēyucunnānu ani abhinivēśamu kaligiyuṃḍuṭa cēta ajñulanu (ī karmajñānamu lēnivārini) vāru cēsina karmalu baṃdhiṃcunu. vārivale nāku aṭuvaṃṭi kartṛtvābhimānamu lēdu -, ā karmaphalamaṃdu spṛhalēdu - aṃducēta ā karmalu nannu baṃdhiṃcavu, nēnu ā karma phalamulaku bhōktanukāni - (vāṭi phalamanucaviṃcavalasina vāḍanukānu - ī prakāramugā evaru ātma ayina nannu śrutivākyamula valananu, svaṃtānubhavamu valananu akartayani, abhōktayani telusukonunō aṭṭivānini dharmā dharmarūpamaina karmalu - puṇyapāparūpamaina karmalu - sādhāraṇamugā baṃdhamunu kaligiṃcinavainappaṭikī, vāṭi phalamu nanubhaviṃpacēyuṭaku avasaramaina dēhamunu kalugacēyavu. ātma akarta, abhōkta anu bhāvamu kalugagānē aṭṭi vāḍu anni vidhamula baṃdhamucētanu viḍuvabaḍunu).