1. prasiddhōhyayaṃ bhōktṛ bhōgyavibhāgō lōkē - bhōktā cētanaśśārīraḥ, bhōgyāḥ śabdādayō viṣayā iti - yathā bhōktā dēvadattaḥ, bhōjanaḥ jīvana iti. tasya ca vibhāgasyā bhāvaḥ prasajyēta yadi bhōktā bhōgya bhāvamāpadyēta, bhōgyaṃ vā bhōktṛ bhāva mā padyēta, tayēścētarētara bhāvā pattiḥ parama kāraṇāt brahmaṇaḥ ananyatvāt prasajyatē - upapadyata ēva. ayaṃ asmat pakṣē api vibhāgaḥ, ēvaṃ lōkē dṛṣṭatvāt. tathāhi samudrādudakātmanō ananyatvēpi tadvikāraṇāṃ phēnavī cī taraṃga budbudādīnāṃ itarētara vibhāgaḥ, itarētara saṃślēṣādi lakṣaṇaśca vyavahāraḥ upalabhyatē. na ca samudrā dudakātmanō ananyatvēpi, tadvikārāṇāṃphēna taraṃgādīnāṃ itarētara bhāvā pattirbhavati, na ca tēṣāṃ itarētara bhāvānā pattānapi samudrātmanō anyatvaṃ bhavati. ēva mahāpi na ca bhōktṛ bhōgyayōḥ itarētara bhāvāpattirni ca parasmāt brahmaṇaḥ anyatvamiti bhaviṣyati. yadyapi bhōktāna brahmaṇō vikāraḥ ||

tat sṛṣṭvā tadēvānu prāviśat “iti sraṣṭurēva anikṛtasya kāryānu pravēśēna bhōktṛtva śravaṇāt. tathāpi kāryamanu praviṣṭasyāpyupādhi nimittō vibhāgaḥ. ākāśasyēva ghaṭādyupādhi nimittaḥ itytutaḥ. paramakāraṇāt brahmaṇō ananyatvēpi bhōktṛ bhōgya lakṣaṇō vibhāgaḥ samudra taraṃgādi nyāyēna ityuktaṃ” (śrīśaṃkaraḥ - brahmasūtrabhāṣyē - 2 - 1 - 13)

(bhōktayanagā cētanuḍagu śarīruḍu - śarīramugala jīvuḍu - bhōgyamulanagā śabdamu modalagu viṣayamulu - śabda sparśa, rūpa, rasa, gaṃdhamulu - ani ī bhōktṛ bhōgyavibhāga lōkamulō prasiddhigā nunnadi. dēvadattuḍu anuvāḍu bhōkta, atanu bhujiṃcunadi annamu bhōgyamu - bhōktayaguvāḍu bhōgya vastuvaguṭayu, bhōgya vastuvu bhōkta yaguṭayu kaladu - oka cinnacēpa peddacēpaku āhāramagunu - ā peddacēpa iṃkokadāniki āhāramu - dīnikikāraṇamēmanagā - ī bhōktṛ bhōgya vastuvulanniṃṭiki mūlakāraṇamaina bhagavaṃtuḍu anniṃṭilōnuṃḍuṭa anni vastuvulu bhōktalu, bhōgyamulu bhagavaṃtuḍē yaguṭa –

va. “sakala dēhi dēhaṃbulaṃdunu jīvuṇḍu kaluguṭaṃjēsi jīvuṃḍē jīvunaku jīvikayagu”

(śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - skaṃ - 1 - 326)

lōkamulō ī bhōktṛ bhōgya vibhāgamu kanabaḍucunnadi. samudramulōni nīṭilōnuṃḍi puṭṭina nīṭi vikāramulē - māru rūpamulē - ayina nuraga, buḍagalu, keraṭamulu samudrajalamukaṃṭe vēru kāka pōyinanu, vāṭilō vāṭini, okadāninuṃḍi okaṭi vēṟugānē unnaṭlu tōcucunnavi - vyavahariṃpabaḍucunnavi. iṭlu ayinanu avi samudramukaṃṭe - samudrajalamulakaṃṭe - vērukāvu. ā prakāramugānē parabrahmakaṃṭe yī bhōktṛ bhōgya bhāvamu vērukādu - “tat sṛṣṭvā tadēvānu prāviśat” (dānini sṛṣṭiṃci dānilōnē pravē śiṃcenu) ani upaniṣattu ceppucunnadi - anagā, sṛṣṭiṃpabaḍina prati vastuvulōnu bhagavaṃtuḍu pravēśiṃci yunnāḍu - “tatpraviśya sacca tyaccā bhavat” (aṭlu pravēśiṃci tānē sadvastuvu asadvastuvu kūḍā - ātmavastuvu, anātmavastuvu kūḍā āyenu) ani ceppuṭacēta sṛṣṭiṃcinavāḍē, kartayē (kāraṇavastuvē) kāryavastuvugā māruṭavalana bhōkta yani ceppabaḍucunnāḍu - “attā carācara grahaṇāt” (caramulanu, acaramulanu - jaṃgamamulanu sthāvaramulanu grahiṃcuvāḍu, grasiyiṃcuvāḍu - tinuvāḍu - oka jīvi iṃkoka jīviki āhāramu. dīniki kāraṇamu upādhiyagu vastuvu - ākāśamu, ghaṭamu modalagu vastuvulalō kanupiṃcinaṭlu. iṭlu bhōktṛ bhōgyamulu bhagavaṃtunikaṃṭe vēṟukānivainanu paina ceppina samudra keraṭamula nyāyamu prakāramu (samudramu vēṟu, aṃdulōni keraṭamulu, nurugu, buḍagalu vēṟugānunnaṭlu vyavahariṃcabaḍinaṭlē) vyavahariṃpabaḍucunnavi).

2. “ēka brahmōpādānatvēpi bhōktṛ bhōgya prapaṃcasya parasparaṃ vibhāgaḥ syāt, lōkavat - yadhā lōkē mṛdātmanā abhinnanāṃ ghaṭādīnāṃ parasparaṃ bhēdōsti tadvat” (bhāṣyārtharatnamālā)

(lōkamulō kuṃḍa, mūkuḍu, modalagunavi maṭṭitō cēsinavi maṭṭikaṃṭe vēṟukānivainanu, vāṭanniṃṭikī maṭṭiyē upādānakāraṇamainanu vyavahariṃcuṭalō kuṃḍa, mūkuḍu ani vēṟu vēṟugā eṭlu ceppabaḍu cunnavō, aṭlē yī prapaṃcamulōni bhōktṛ bhōgya vastuvulanniṃṭikī bhagavaṃtuḍē upādānakāraṇamainanu (avanniyu bhagavaṃtunilōnuṃḍi puṭṭinavē ayinanu) vēṟuvēṟugā, okaṭi bhōktayani, okaṭi bhōgyamani vyavahariṃpabaḍucunnavi).