← Back to బ · Booklets 31–40 (digitized file 4)

బ్రహ్మాండభేధనము brahmāṃḍabhēdhanamu

Original — తెలుగు
  1. “బ్రహ్మాండము కల్పితమైన తర్వాత వర్షాయుత సహస్రాంతంబు దనుక జలంబునందుండె. కాలకర్మ స్వభావంబులం దగులువడక సమస్తంబును జీవయుక్తంబుగా చేయు నీశ్వరుండు అచేతనంబును సచేతనంబుగనొనర్చె. అంత కాలకర్మ స్వభావ ప్రేరకుండయిన పరమేశ్వరుడు జీవరూపంబున మహావరణ జలమధ్య స్థితంబైన బ్రహ్మాండంబులోను సొచ్చి, సవిస్తారంబుగావించి, యట్టి యండంబు భేధించి నిర్గమించె, నెట్లంటేని : -

క. భువనాత్మకుడా ఈశుడు

భవనాకృతితోడనుండు బ్రహ్మాండంబున్

వివరముతో పదునాలుగు

వివరంబులుగా నొనర్చె విశదంబులుగన్“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 2 -5 - 86, 87)

  1. అత్ర ఇయం ప్రక్రియా - శ్రీశ్వరాధిష్ఠి తాయాః ప్రకృతేః కేనచిదంశేన మహత్తత్వంభవతి. తస్యాంశేన అహంకారః, తస్యాంశేన శబ్ద తన్మాత్రద్వారా నభః, తస్యాంశేన స్పర్శ తన్మాత్రద్వారా వాయుః, తస్యాంశేన రూప తన్మాత్ర ద్వారా తేజః, తస్యాంశేన రసతన్మాత్రద్వారా ఆపః, తాసామంశేన గంధ తన్మాత్రద్వారా పృధివీ, తైశ్చమిళితైః చతుర్దశ భువనాత్మకం విరాట్ శరీరం, తస్య పంచాశత్కోటి యోజన విశాలస్య పృధివ్యేన అండకటాహ శబ్దవాచ్య కోటీయోజన విశాలం ప్రధమావరణం. తతశ్చ అచాదీనాం యే పరిణతాః అంశాః తాన్యేవ ఉత్తరోత్తరం దశగుణాన్యావరణాని అష్ట మం తు ప్రకృత్యా వరణం వ్యాపకమేవ.

తతః ఆవరణ భేదనప్రకారం - బ్రహ్మసదన ప్రాప్త్యనంతరం భగవతి నిరంతర భక్తి యుక్తః పురుషః ఆకాశాది పంచభూతానాం చరమం గంధాది గుణ పంచకత్వేన సర్వాపేక్షయా అతిశయి తవత్వేన విశేష శబ్ద వాచ్యం పృధివీ తత్వం ప్రతిపద్య తత్కార్య భూతం దేహాదికం త్యక్త్వా తదుపాదాన భూతం పృధివీ తత్వం ప్రతిపద్య నిర్భయః (దేవాది శరీర పరిణామ ప్రసంగా భావేన మరణాది భీతి రహితః) తేన ఆత్మనా కేవల పృధువీరూప శరీరేణ పృధివ్యాః కారణీ భూతః ఆపః ఉదకతత్వం, తాదృశ అబ్రూప శరీర పరిగ్రహానంతరం అనల మూర్తిః తత్కారణీ భూగ్ని శరీరకః; జ్యోతిర్మయః పూర్వోక్తాగ్ని శరీరకో వాయుముపేత్య అగ్ని కారణే భూతం వాయుముపేత్య తదనంతరకాలే వాయ్వాత్మనా వాయురూప శరీరేణ తత్కారణీ భూతేన ఆత్మలింగం ఆత్మజన్యం బృహత్పూర్వోక్త తత్వ చతుష్ట యాపేక్షయా బృహద్వ్యేపకం, తాదృశం ఖం గగనం వాయోరపి కారణేభూతం ఆకాశముపేతి. ఏవం భూతసంహారక్రమం అనంతరం ఇంద్రియ సంహారక్రమం.

(ఈశ్వరుడు అధిష్టించియున్న పకృతి యొక్క అంశవలన మహత్తత్త్వమగుచున్నది, దాని అంశ వలన అహంకారము, దాని అంశచేత శబ్దతన్మాత్రద్వారా ఆకాశము, దాని అంశచేత స్పర్శతన్మాత్రద్వారా వాయుః, దాని అంశవలన రూపతన్మాత్రద్వారా తేజస్సు, దాని అంశచేత రసతన్మాత్రద్వారా జలము, ఆ జలాంశ వలన గంధతన్మాత్ర ద్వారా పృధివి అవన్నియు కలియుటవలన పదునాలుగు లోకముల రూపుడై విరాట్పురుషునిశరీరము కలిగెను. పంచ శత్కోటి యోజనముల విశాలమైన పృధివియే అండకటాహమని చెప్పబడును).

Transliteration
  1. “brahmāṃḍamu kalpitamaina tarvāta varṣāyuta sahasrāṃtaṃbu danuka jalaṃbunaṃduṃḍe. kālakarma svabhāvaṃbulaṃ daguluvaḍaka samastaṃbunu jīvayuktaṃbugā cēyu nīśvaruṃḍu acētanaṃbunu sacētanaṃbuganonarce. aṃta kālakarma svabhāva prērakuṃḍayina paramēśvaruḍu jīvarūpaṃbuna mahāvaraṇa jalamadhya sthitaṃbaina brahmāṃḍaṃbulōnu socci, savistāraṃbugāviṃci, yaṭṭi yaṃḍaṃbu bhēdhiṃci nirgamiṃce, neṭlaṃṭēni : -

ka. bhuvanātmakuḍā īśuḍu

bhavanākṛtitōḍanuṃḍu brahmāṃḍaṃbun

vivaramutō padunālugu

vivaraṃbulugā nonarce viśadaṃbulugan”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 2 -5 - 86, 87)

  1. atra iyaṃ prakriyā - śrīśvarādhiṣṭhi tāyāḥ prakṛtēḥ kēnacidaṃśēna mahattatvaṃbhavati. tasyāṃśēna ahaṃkāraḥ, tasyāṃśēna śabda tanmātradvārā nabhaḥ, tasyāṃśēna sparśa tanmātradvārā vāyuḥ, tasyāṃśēna rūpa tanmātra dvārā tējaḥ, tasyāṃśēna rasatanmātradvārā āpaḥ, tāsāmaṃśēna gaṃdha tanmātradvārā pṛdhivī, taiścamiḷitaiḥ caturdaśa bhuvanātmakaṃ virāṭ śarīraṃ, tasya paṃcāśatkōṭi yōjana viśālasya pṛdhivyēna aṃḍakaṭāha śabdavācya kōṭīyōjana viśālaṃ pradhamāvaraṇaṃ. tataśca acādīnāṃ yē pariṇatāḥ aṃśāḥ tānyēva uttarōttaraṃ daśaguṇānyāvaraṇāni aṣṭa maṃ tu prakṛtyā varaṇaṃ vyāpakamēva.

tataḥ āvaraṇa bhēdanaprakāraṃ - brahmasadana prāptyanaṃtaraṃ bhagavati niraṃtara bhakti yuktaḥ puruṣaḥ ākāśādi paṃcabhūtānāṃ caramaṃ gaṃdhādi guṇa paṃcakatvēna sarvāpēkṣayā atiśayi tavatvēna viśēṣa śabda vācyaṃ pṛdhivī tatvaṃ pratipadya tatkārya bhūtaṃ dēhādikaṃ tyaktvā tadupādāna bhūtaṃ pṛdhivī tatvaṃ pratipadya nirbhayaḥ (dēvādi śarīra pariṇāma prasaṃgā bhāvēna maraṇādi bhīti rahitaḥ) tēna ātmanā kēvala pṛdhuvīrūpa śarīrēṇa pṛdhivyāḥ kāraṇī bhūtaḥ āpaḥ udakatatvaṃ, tādṛśa abrūpa śarīra parigrahānaṃtaraṃ anala mūrtiḥ tatkāraṇī bhūgni śarīrakaḥ; jyōtirmayaḥ pūrvōktāgni śarīrakō vāyumupētya agni kāraṇē bhūtaṃ vāyumupētya tadanaṃtarakālē vāyvātmanā vāyurūpa śarīrēṇa tatkāraṇī bhūtēna ātmaliṃgaṃ ātmajanyaṃ bṛhatpūrvōkta tatva catuṣṭa yāpēkṣayā bṛhadvyēpakaṃ, tādṛśaṃ khaṃ gaganaṃ vāyōrapi kāraṇēbhūtaṃ ākāśamupēti. ēvaṃ bhūtasaṃhārakramaṃ anaṃtaraṃ iṃdriya saṃhārakramaṃ.

(īśvaruḍu adhiṣṭiṃciyunna pakṛti yokka aṃśavalana mahattattvamagucunnadi, dāni aṃśa valana ahaṃkāramu, dāni aṃśacēta śabdatanmātradvārā ākāśamu, dāni aṃśacēta sparśatanmātradvārā vāyuḥ, dāni aṃśavalana rūpatanmātradvārā tējassu, dāni aṃśacēta rasatanmātradvārā jalamu, ā jalāṃśa valana gaṃdhatanmātra dvārā pṛdhivi avanniyu kaliyuṭavalana padunālugu lōkamula rūpuḍai virāṭpuruṣuniśarīramu kaligenu. paṃca śatkōṭi yōjanamula viśālamaina pṛdhiviyē aṃḍakaṭāhamani ceppabaḍunu).

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.