← Back to మ · Booklets 31–40 (digitized file 4)

మననము mananamu

Original — తెలుగు
  1. చింతనము -

  2. “జీవబ్రహ్మణోర భేదః సత్యః, ఉతభేద ఇతి ప్రమేయకత సందేహః; స చ అనేక ప్రకారోపి మననేన నివార్యతే”. (విచారసాగరము)

(జీవ బ్రహ్మలకు భేదములేదు - భేదమున్నది అను రెండింటిలోను ఏది నిజము అనునది మననముచేత నివారించబడుచున్నది).

  1. శ్రుతస్యాద్వితీయ వస్తునః వేదాంతానుగుణ యుక్తిభిః అనవరతం అనుచింతనం.

(గురువు వలన వినిన వేదాంతవాక్యములననుసరించి యుక్తులచేత అద్వితీయమైన బ్రహ్మను (బ్రహ్మకాని వస్తువులేదు, అన్ని వస్తువులు బ్రహ్మమే అని) ఎల్లపుడు చింతించుట మననము).

  1. “ఆచార్యోపదిష్టస్యార్థస్య స్వాత్మని ఏవమేవ యుక్తమితి హేతుతః ప్రతిష్ఠాపనం మననం” (శ్రీరామానుజః)

(గురువు ఉపదేశించిన అర్థమును - భగవంతునిగుఱించి అయిన విషయమును - ‘ఇది యిట్లే’ (ఇదియే యదార్థము) అని కారణములతో మనసులో సిద్ధాంతము చేసుకొనుట).

  1. “ప్రత్యగ్జహ్మైక్యసాధక, తచ్ఛేద భాదక యుక్తిభిః సదా అద్వితీయ బ్రహ్మాత్మైక్యానుసంథానం.”

(జీవబ్రహ్మల ఐక్యమును బోధించునవి, జీవబ్రహ్మల భేదమును ఖండించునవి యగు యుక్తులచేత “బ్రహ్మ ఒక్కడే, బ్రహ్మముకానిది వేరే యేమియు లేదు” అని ఎల్లపుడు అనుసంధానము చేయుట).

  1. “ఏకాంతేన శ్రవణార్థాను సంధానం మననం భవతి” (పైంగలోపనిషత్)

(గురువుచేత చెప్పబడిన మహావాక్యముల గూడార్థమును ఏకాంతముగ (తనలో) తర్కించుకొని, ఇది సరియైనదే యని అనుసంథానము చేయుట).

  1. “మననం నామ వేదాంతానామ ద్వితీయే బ్రహ్మణి తాత్పర్యావధారణానుకూలా మనసీ క్రియా”. (వేదాంతపరిభాషా)

(మననమనగా ఉపనిషత్తులలో చెప్పిన విషయము అద్వైత బ్రహ్మమే - బ్రహ్మకంటె వేరేమియు లేదు - అను తాత్పర్యమును అవధారణచేయు మానసవృత్తి).

  1. మననం నామ శబ్దావధారితే అర్థే మానాంతర నిరోధ శంకాయాం తన్నిరాకరణానుకూల తర్కాత్మక జ్ఞాన జనకో మనోవ్యాపారః.

(వేదములో చెప్పబడిన అర్థము - విషయము, భగవంతుడు గుఱించి ఇతర ప్రమాణములు చెప్పెడి విరోదార్థమును నిరాకరించుటకు అనుకూలమైన తర్కజ్ఞానము కలుగచేయు మనోవ్యాపారము మననము).

  1. “యుక్త్యా సంభావితాత్మాను సంథానం మననం తత్” (అధ్యాత్మోపనిషత్)

(మహావాక్యార్థమును యుక్తిచే సంభావితమగునట్లు అనుసంధానము చేయుట మననము).

  1. “శ్రుత్యర్థంబులు యుక్తిచే చింతనసేయ మననంబనంబడు” (వివేకచింతామణి - పరమానందతీర్థ)

  2. “యుక్తిభిరను చింతనం మననం”. (యుక్తులచేత పదేపదే చింతించుట మననము)

  3. “అసంభావనా నిరాసనం” (అసంభావన నిరసించుట)

  4. “మననేచ శ్రవణం హేతుః, నిధిధ్యాసనే చ మననం హేతుః, మననస్యార్థదార్ఢ్యాభావేన తద్విషయే నిధిధ్యాసనా యోగాత్”

(మననమునకు శ్రవణము కారణము, నిధిధ్యాసనమునకు మననము కారణము, మనసులోని అర్థము దృఢముగా లేనిచో నిధిధ్యాసనము కలుగదు కనుక).

Transliteration
  1. ciṃtanamu -

  2. “jīvabrahmaṇōra bhēdaḥ satyaḥ, utabhēda iti pramēyakata saṃdēhaḥ; sa ca anēka prakārōpi mananēna nivāryatē”. (vicārasāgaramu)

(jīva brahmalaku bhēdamulēdu - bhēdamunnadi anu reṃḍiṃṭilōnu ēdi nijamu anunadi mananamucēta nivāriṃcabaḍucunnadi).

  1. śrutasyādvitīya vastunaḥ vēdāṃtānuguṇa yuktibhiḥ anavarataṃ anuciṃtanaṃ.

(guruvu valana vinina vēdāṃtavākyamulananusariṃci yuktulacēta advitīyamaina brahmanu (brahmakāni vastuvulēdu, anni vastuvulu brahmamē ani) ellapuḍu ciṃtiṃcuṭa mananamu).

  1. “ācāryōpadiṣṭasyārthasya svātmani ēvamēva yuktamiti hētutaḥ pratiṣṭhāpanaṃ mananaṃ” (śrīrāmānujaḥ)

(guruvu upadēśiṃcina arthamunu - bhagavaṃtuniguṟiṃci ayina viṣayamunu - ‘idi yiṭlē’ (idiyē yadārthamu) ani kāraṇamulatō manasulō siddhāṃtamu cēsukonuṭa).

  1. “pratyagjahmaikyasādhaka, tacchēda bhādaka yuktibhiḥ sadā advitīya brahmātmaikyānusaṃthānaṃ.”

(jīvabrahmala aikyamunu bōdhiṃcunavi, jīvabrahmala bhēdamunu khaṃḍiṃcunavi yagu yuktulacēta “brahma okkaḍē, brahmamukānidi vērē yēmiyu lēdu” ani ellapuḍu anusaṃdhānamu cēyuṭa).

  1. “ēkāṃtēna śravaṇārthānu saṃdhānaṃ mananaṃ bhavati” (paiṃgalōpaniṣat)

(guruvucēta ceppabaḍina mahāvākyamula gūḍārthamunu ēkāṃtamuga (tanalō) tarkiṃcukoni, idi sariyainadē yani anusaṃthānamu cēyuṭa).

  1. “mananaṃ nāma vēdāṃtānāma dvitīyē brahmaṇi tātparyāvadhāraṇānukūlā manasī kriyā”. (vēdāṃtaparibhāṣā)

(mananamanagā upaniṣattulalō ceppina viṣayamu advaita brahmamē - brahmakaṃṭe vērēmiyu lēdu - anu tātparyamunu avadhāraṇacēyu mānasavṛtti).

  1. mananaṃ nāma śabdāvadhāritē arthē mānāṃtara nirōdha śaṃkāyāṃ tannirākaraṇānukūla tarkātmaka jñāna janakō manōvyāpāraḥ.

(vēdamulō ceppabaḍina arthamu - viṣayamu, bhagavaṃtuḍu guṟiṃci itara pramāṇamulu ceppeḍi virōdārthamunu nirākariṃcuṭaku anukūlamaina tarkajñānamu kalugacēyu manōvyāpāramu mananamu).

  1. “yuktyā saṃbhāvitātmānu saṃthānaṃ mananaṃ tat” (adhyātmōpaniṣat)

(mahāvākyārthamunu yukticē saṃbhāvitamagunaṭlu anusaṃdhānamu cēyuṭa mananamu).

  1. “śrutyarthaṃbulu yukticē ciṃtanasēya mananaṃbanaṃbaḍu” (vivēkaciṃtāmaṇi - paramānaṃdatīrtha)

  2. “yuktibhiranu ciṃtanaṃ mananaṃ”. (yuktulacēta padēpadē ciṃtiṃcuṭa mananamu)

  3. “asaṃbhāvanā nirāsanaṃ” (asaṃbhāvana nirasiṃcuṭa)

  4. “mananēca śravaṇaṃ hētuḥ, nidhidhyāsanē ca mananaṃ hētuḥ, mananasyārthadārḍhyābhāvēna tadviṣayē nidhidhyāsanā yōgāt”

(mananamunaku śravaṇamu kāraṇamu, nidhidhyāsanamunaku mananamu kāraṇamu, manasulōni arthamu dṛḍhamugā lēnicō nidhidhyāsanamu kalugadu kanuka).

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.