(ఇదివఱకు గ్రహించియున్న - కలిగియున్న - ధరించియున్న - కలిగియున్న - దేహమును, ఇంద్రియములు మొదలగునవి (చైతన్యవంతముగా కలిసియున్న అవయవములు, ప్రాణము మొదలగునవి - వేటికి అవి విడిపోవుట - (Integration of the five elements so as to form a physical body - is birth and their disintegration is death).
(శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 3 - 31 - 1009)
నైనట్టి జీవుని ననుసరింపుచు నుండు; బింబ జీవుడు శరీరంబువలన
వెలువడి చన, జీవినెనుకొని ప్రాణముల్ చనుచుండు, నిజనాధు ననుసరించు
భటుల చందంబున - - -“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 2 - 10 - 269)
(నేత్రమునుండికాని, శిరస్సునుండికాని, ఇతరములగు శరీరప్రదేశములనుండికాని ఆ జీవుడు నిర్గమించుచుండగా ప్రాణము అతనితోకూడ నిర్గమించును. ప్రాణముతో కూడ ప్రాణములు అన్నియు (మిగిలినప్రాణములు ఉపప్రాణములు) నిర్గమించును).
(ఈ విధముగానే బ్రహ్మవేత్తయొక్క షోడశకళలును - అనగా, పదకొండు ఇంద్రియములు, పంచప్రాణములు - పరమేశ్వరుడే ఆధారముగా గలవిగాన ఆయన యందే లీలములగును).
(జాగ్రదవస్థ, స్వప్నావస్థ, సుషుప్త్ర్యవస్థ, మూర్ఛ - ఈ అవస్థలకంటె వేరైనది. చతుర్ముఖబ్రహ్మ మొదలు స్తంబమువరకు గల సకల జీవరాసులకు భయమును కలుగచేయునది. స్థూలదేహమును విడిచుట అనునది మరణము).
(షడ్భావ వికారములఓ నొకటి - శరీరము పొందు మార్పులలో ఆఖరుది.)
వశమున నొకవేళ వర్తించు, దీపించు, దఱియైన నొకవేళ దలగిపోవు - - -“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 7 - 2 - 51)
(పంచభూతముల అంశల సమ్మేళనము వలన కలిగినది శరీరము - పాంచభౌతికము. (Integration of the five elements -). ఈ పంచభూతముల అంశలు వేటికవి విడిపోయి శరీరమును వదలివేయుటయే ఆ శరీరమునకు మరణము - శరీరములోని కఠిన పదార్థము - యముకలు మొదలగునవి - భూమి అంశకనుక భూమిలో కలిసిపోవును - శరీరదహనమువలనగాని, పాతిపెట్టుటవలనకాని- శరీరములోని ద్రవపదార్థము జలము అన్నరసము నెత్తురు మొదలగునవి - జలముయొక్క అంశ ఆర్చుకొనిపోవును. శరీరములోని అగ్ని అంశ లేక ఉష్ణత లేకుండును - శరీరము చల్లపడును (Body temperature) ప్రాణవాయువు శరీరములో సంచలనము చేయదు - రక్తనాళములు ముడుచుకొనిపోయినందున ఆకాకము నకవకాశములేదు - శరీరమునకు చైతన్యముండదు - ఈ స్థితియే మరణము - శరీరములో పంచభూతముల అంశలు సమానపాళ్ళలో (proportionలో) నున్నంతకాలము శరీరము చైతన్యవంతమై జీవము గలదిగానుండును. అట్లు కానప్పుడు శరీరము మరణించినట్లే).
జచ్చుచునుంట జూచెదరు చావకమానెడువారిభంగి నీ
చచ్చినవారికేడ్చెదరు; చావు పునకొల్లక డాగవచ్చునే?
యెచ్చటబుట్టె నచ్చటికి నేగుట నైజము ప్రాణికోటికిన్“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 7 - 46)
వర్థిల్లు రక్షితుండు మందిరమున జచ్చు“. (పరీక్షిత్తు) (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 7 - 2- 49)
“ఫొకన్మానది ప్రాణమెంత తనువున్ పోషించి రక్షించినన్”
‘చనిపోవుట’ - చనుట యనగా వెళ్ళిపోవుట యని అర్థము. ఒక శరీరములోనున్న జీవుడు ఆ శరీరమును వదలి మఱియొక శరీరమునకు వెళ్ళిపోవుట - జీర్ణవస్త్రములను విడిచికొత్త వస్త్రములు ధరించినట్లు –
“వాసాంసి జీర్ణాని యథా విహాయ, నవాని గృహ్ణాతి నరో (అ)పరాణి తథా శరీరాణి విహాయ జీర్ణాన్యన్యాని సం యాతి నవాని దేహీ ||”.
(శ్రీమద్భగవద్గీత - 2 - 22)
(జీర్ణించిన వస్త్రములను వదలి కొత్త వస్త్రములను దేహి - దేహముగలవాడు, జీవుడు ఎట్లు గ్రహించునో యట్లే జీవుడు జీర్ణించిపోయిన శరీరములను వదలివేసి కొత్త శరీరములనుపొందును). - (శరీరము జీర్ణించిపోయినందున - అందులో నుండిన ప్రయోజనములేదు కనుక - జీవుడు దాని వదలిపోవుటయే మరణము (శరీరమునకు మరణము). (ఎంతకాలము శరీరమును సం రక్షించుకొనిన అంతకాలము జీవుడు దానిలోనుండును. శరీరము బాగుపడని స్థితిలోనున్నపుడు దానిని జీవుడు వదలివేయును - అదియే మరణము). అగ్నికి వేడిగానుండుటెట్లు స్వభావమో, మంచునకు శీతలత్వమెట్లు స్వభావమో, అట్లే దేహముమకు జనమరణములు స్వభావములు).
(idivaṟaku grahiṃciyunna - kaligiyunna - dhariṃciyunna - kaligiyunna - dēhamunu, iṃdriyamulu modalagunavi (caitanyavaṃtamugā kalisiyunna avayavamulu, prāṇamu modalagunavi - vēṭiki avi viḍipōvuṭa - (Integration of the five elements so as to form a physical body - is birth and their disintegration is death).
(śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 3 - 31 - 1009)
nainaṭṭi jīvuni nanusariṃpucu nuṃḍu; biṃba jīvuḍu śarīraṃbuvalana
veluvaḍi cana, jīvinenukoni prāṇamul canucuṃḍu, nijanādhu nanusariṃcu
bhaṭula caṃdaṃbuna - - -“. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 2 - 10 - 269)
(nētramunuṃḍikāni, śirassunuṃḍikāni, itaramulagu śarīrapradēśamulanuṃḍikāni ā jīvuḍu nirgamiṃcucuṃḍagā prāṇamu atanitōkūḍa nirgamiṃcunu. prāṇamutō kūḍa prāṇamulu anniyu (migilinaprāṇamulu upaprāṇamulu) nirgamiṃcunu).
(ī vidhamugānē brahmavēttayokka ṣōḍaśakaḷalunu - anagā, padakoṃḍu iṃdriyamulu, paṃcaprāṇamulu - paramēśvaruḍē ādhāramugā galavigāna āyana yaṃdē līlamulagunu).
(jāgradavastha, svapnāvastha, suṣuptryavastha, mūrcha - ī avasthalakaṃṭe vērainadi. caturmukhabrahma modalu staṃbamuvaraku gala sakala jīvarāsulaku bhayamunu kalugacēyunadi. sthūladēhamunu viḍicuṭa anunadi maraṇamu).
(ṣaḍbhāva vikāramulaō nokaṭi - śarīramu poṃdu mārpulalō ākharudi.)
vaśamuna nokavēḷa vartiṃcu, dīpiṃcu, daṟiyaina nokavēḷa dalagipōvu - - -“. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 7 - 2 - 51)
(paṃcabhūtamula aṃśala sammēḷanamu valana kaliginadi śarīramu - pāṃcabhautikamu. (Integration of the five elements -). ī paṃcabhūtamula aṃśalu vēṭikavi viḍipōyi śarīramunu vadalivēyuṭayē ā śarīramunaku maraṇamu - śarīramulōni kaṭhina padārthamu - yamukalu modalagunavi - bhūmi aṃśakanuka bhūmilō kalisipōvunu - śarīradahanamuvalanagāni, pātipeṭṭuṭavalanakāni- śarīramulōni dravapadārthamu jalamu annarasamu netturu modalagunavi - jalamuyokka aṃśa ārcukonipōvunu. śarīramulōni agni aṃśa lēka uṣṇata lēkuṃḍunu - śarīramu callapaḍunu (Body temperature) prāṇavāyuvu śarīramulō saṃcalanamu cēyadu - raktanāḷamulu muḍucukonipōyinaṃduna ākākamu nakavakāśamulēdu - śarīramunaku caitanyamuṃḍadu - ī sthitiyē maraṇamu - śarīramulō paṃcabhūtamula aṃśalu samānapāḷḷalō (proportionlō) nunnaṃtakālamu śarīramu caitanyavaṃtamai jīvamu galadigānuṃḍunu. aṭlu kānappuḍu śarīramu maraṇiṃcinaṭlē).
jaccucunuṃṭa jūcedaru cāvakamāneḍuvāribhaṃgi nī
caccinavārikēḍcedaru; cāvu punakollaka ḍāgavaccunē?
yeccaṭabuṭṭe naccaṭiki nēguṭa naijamu prāṇikōṭikin”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 7 - 46)
varthillu rakṣituṃḍu maṃdiramuna jaccu”. (parīkṣittu) (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 7 - 2- 49)
“phokanmānadi prāṇameṃta tanuvun pōṣiṃci rakṣiṃcinan”
‘canipōvuṭa’ - canuṭa yanagā veḷḷipōvuṭa yani arthamu. oka śarīramulōnunna jīvuḍu ā śarīramunu vadali maṟiyoka śarīramunaku veḷḷipōvuṭa - jīrṇavastramulanu viḍicikotta vastramulu dhariṃcinaṭlu –
“vāsāṃsi jīrṇāni yathā vihāya, navāni gṛhṇāti narō (a)parāṇi tathā śarīrāṇi vihāya jīrṇānyanyāni saṃ yāti navāni dēhī ||”.
(śrīmadbhagavadgīta - 2 - 22)
(jīrṇiṃcina vastramulanu vadali kotta vastramulanu dēhi - dēhamugalavāḍu, jīvuḍu eṭlu grahiṃcunō yaṭlē jīvuḍu jīrṇiṃcipōyina śarīramulanu vadalivēsi kotta śarīramulanupoṃdunu). - (śarīramu jīrṇiṃcipōyinaṃduna - aṃdulō nuṃḍina prayōjanamulēdu kanuka - jīvuḍu dāni vadalipōvuṭayē maraṇamu (śarīramunaku maraṇamu). (eṃtakālamu śarīramunu saṃ rakṣiṃcukonina aṃtakālamu jīvuḍu dānilōnuṃḍunu. śarīramu bāgupaḍani sthitilōnunnapuḍu dānini jīvuḍu vadalivēyunu - adiyē maraṇamu). agniki vēḍigānuṃḍuṭeṭlu svabhāvamō, maṃcunaku śītalatvameṭlu svabhāvamō, aṭlē dēhamumaku janamaraṇamulu svabhāvamulu).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.