“bāhya vāyōḥ aṃtaḥ pravēśanaṃ pūrakaḥ, pravēśitasya nirōdhēna dhāraṇaṃ kuṃbhakaṃ, dhṛtasya bahirnissāraṇaṃ rēcakaḥ, pratikūlēna rēcaka, pūraka kuṃbha kairvā, yadvā iḍayā rēcanaṃ, piṃgaḷayā pūraṇaṃ, punaḥ piṃgaḷayā rēcanaṃ, iḍayā pūraṇaṃ, ityēvaṃ pratikūlēna cittaṃ sthiraṃ sat, punarapi acaṃcalaṃ yadhāsyāt tathā prāṇasya mārgaṃ śōthayēt - tatkarma śōdhanaṃ. prāṇē svavaśē tadbaṃdhanaṃ manōpi svavaśaṃ bhavēt”.

(painunna vāyuvunu mukkulōniki pīlcuṭa pūrakamu. aṭlu pravēśa peṭṭina vāyuvunu nirōdhiṃci dhariṃci yuṃḍuṭa kuṃbhakamu. aṭlu dhariṃciyuṃcina vāyuvunu paiki vadalivēyuṭa rēcakamu. ī pūraka kuṃbhaka rēcaka mulanu venukanuṃḍi muṃduku, muṃdunuṃḍi venukaku gāni, lēka iḍā nāḍitō vāyuvunu rēciṃci, piṃgaḷānāḍitō pūriṃci, marala piṃgaḷānāḍitō rēciṃci iḍānāḍitō pūriṃci - ī rītigā iṭunuṃci aṭu, aṭunuṃci yiṭu - ī prakāramugā cēyuṭacēta cittamunu sthiramu cēsukoni marala caliṃpakuṃḍunaṭlu prāṇamu yokka mārgamunu śuddhi cēyavalayunu. iṭlu cēyuṭa prāṇa śōdhanamu - iṭlu cēsina prāṇavāyuvu, manassu vaśamulō nuṃḍunu).