“సీ. ఆసన్న మరణార్థియైన యతీశుడు గాల దేశములను గాచికొనడు
తనవు విసర్జించు తలపు జనించిన భద్రాసనస్థుడై ప్రాణ పవను
మనసు చేత జయించి మానస వేగంబు బుద్ధిచే బంధించి బుద్ధి దెచ్చి
క్షేత్రజ్ఞతో గూర్చి, క్షేత్రజ్ఞ నాత్మలోపల జేర్చి, యాత్మను బ్రహ్మమందు
తే. గలిపి, యొక్కటి గావించి, గారవమున
శాంతి తోడ నిరూఢుడై సకల కార్య
నివహ మెల్లను దిగనాడి నిత్యసుఖము
వలయునని చూచు నటమీద, వసుమతీశ”.
“వైష్ణవంబైన పరమపదంబు సర్వోత్తమంబు” అని సత్పురుషులు దెలియుదురు - ఇవ్విధంబున విజ్ఞాన దృగ్వీర్య జ్వలనంబున నిర్దగ్ధ విషయ వాసనుండై క్రమంబున నిరపేక్షత్వంబున
“సీ. అంఘ్రిమూలమున మూలాధారచక్రంబు పీడించి, ప్రాణంబు బిగియబట్టి
నాభితలము జేర్చి నయముతో మెల్లన హృత్సరోజము మీదికెగయబట్టి
యటమీద నురమందు హత్తించి, క్రమ్మఱ దాలుమూలమునకు దఱిమి నిలిపి
మమతతో భ్రూయుగమధ్యంబు జేర్చి దృక్కర్ణ నాసాస్య మార్గములు మూసి
తే. యిచ్చలేని యోగి యెలమి ముహూర్తార్థ
మింద్రియాను షంగమింతలేక
ప్రాణములను వంచి, బ్రహ్మరంధ్రము చించి
బ్రహ్మమందు గలయు బౌరవేంద్ర”. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 2 - 2 - 29)
“sī. āsanna maraṇārthiyaina yatīśuḍu gāla dēśamulanu gācikonaḍu
tanavu visarjiṃcu talapu janiṃcina bhadrāsanasthuḍai prāṇa pavanu
manasu cēta jayiṃci mānasa vēgaṃbu buddhicē baṃdhiṃci buddhi decci
kṣētrajñatō gūrci, kṣētrajña nātmalōpala jērci, yātmanu brahmamaṃdu
tē. galipi, yokkaṭi gāviṃci, gāravamuna
śāṃti tōḍa nirūḍhuḍai sakala kārya
nivaha mellanu diganāḍi nityasukhamu
valayunani cūcu naṭamīda, vasumatīśa”.
“vaiṣṇavaṃbaina paramapadaṃbu sarvōttamaṃbu” ani satpuruṣulu deliyuduru - ivvidhaṃbuna vijñāna dṛgvīrya jvalanaṃbuna nirdagdha viṣaya vāsanuṃḍai kramaṃbuna nirapēkṣatvaṃbuna
“sī. aṃghrimūlamuna mūlādhāracakraṃbu pīḍiṃci, prāṇaṃbu bigiyabaṭṭi
nābhitalamu jērci nayamutō mellana hṛtsarōjamu mīdikegayabaṭṭi
yaṭamīda nuramaṃdu hattiṃci, krammaṟa dālumūlamunaku daṟimi nilipi
mamatatō bhrūyugamadhyaṃbu jērci dṛkkarṇa nāsāsya mārgamulu mūsi
tē. yiccalēni yōgi yelami muhūrtārtha
miṃdriyānu ṣaṃgamiṃtalēka
prāṇamulanu vaṃci, brahmaraṃdhramu ciṃci
brahmamaṃdu galayu bauravēṃdra”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 2 - 2 - 29)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.