1. upaniṣattulu ē viṣayamu guṟiṃci ceppucunnavi, ēmani ceppucunnavi anunadi vicāriṃcavalayunu - upaniṣattulanu cadivi, vāṭi yarthamunu yadārthamugā telusukonuṭaku prayatniṃcuṭa.

2. mumukṣūṇāṃ brahmajñānāya vēdāṃtavicāraḥ kartavyaḥ - brahmātmaikya jñānādēva muktiriti vastugatiḥ - matāṃtarāśrayaṇē tada bhāvān mōkṣā siddhiḥ - kiṃca ātmānāṃ anyadā jñatvā tatpāpēna saṃsārāṃdhakūpēpatēt - “aṃdhaḥ tamaḥ praviśaṃti yē kē cātmahanō janāḥ” iti śrutēḥ - ” yō(a)nyathā saṃtamātmānamanyathā pratipadyatē kiṃtēna na kṛtaṃ pāpaṃ cōrēṇātmāpa harēṇēti” itiva ca nā cca. ataḥ sarvēṣāṃ mumukṣūṇāṃ niśrēyasa labhāya vēdāṃta vicāraḥ kartavyaḥ.

(mōkṣamu kōruvāru brahmajñānamu koṟaku - brahmanu telusukonuṭaku - vēdāṃta vicāramu (upaniṣattulalō ceppabaḍinadānini telusukonuṭa) cēyavalasinadi. eṃducētananagā parabrahmamu - ātma - ī reṃḍunū okaṭē anu jñānamu kaluṭavalananē mukti kalugunu, iṃkoka rītigā mukti kalugadu - iṃtēkāka ātmanu itara vidhamugā telusukonina ā pāpamuvalana saṃsāramanu - jananamaraṇa paraṃpara - anu aṃdhakūpamulō (cīkaṭi nūtilō) paḍunu. “ātmahāni cēyu janulu - ātmaku hānicēyuvāru - cīkaṭiyanu tamassunu pravēśiṃcuduru - poṃduduru” ani śruti vākyamu kaladu. maṟiyu - “ātmanu anyathā - iṃkoka rītigā - talacuvāḍu, anagā parabrahmakaṃṭe vēṟu ani talacuvāḍu ātāpaharaṇamu cēyuvāḍu (ātmaku hāni cēyuvāḍu) iṃkanu ēmi pāpamu cēyaḍu?. ātmaku hānicēyuvāḍu ē pāpamunainanu cēyuvāḍu ani arthamu - aṃducēta mōkṣamu kōruvāraṃdaru niśrēyasalābhamu koṟaku - mōkṣamu labhiṃcu koṟaku vēdāṃta vicāramu cēyavalayunu).

3. jijñāsyaṃ brahmōktaṃ; tatkiṃ lōkaprasiddhimitaradvā? yadi yadi lōkaprasiddhiṃ nissaṃdēhaṃ,tadāna jijñāsyaṃ yadi cā prasiddhi mētat tajjijñāsyaṃ kathaṃ? itīha nā śaṃkyaṃ satyaṃ jñānamanaṃtaṃ śrutivacanēṣūpalabhyatēbrahma. vaināsikādi samayēṣu tathā bhūtō nirūpyatē hyātmā. ataḥ upapannaṃ saṃśayaḥ. vēdāṃta vākya nicayairnyāyōpētai rvicāritē tatvē vēdavādō sacita ssaṃdēhō nāśamēti nirlēpaṃ”

(śrīśaṃkaraḥ)

(parabrahma guṟiṃci telusukonavalenu ani ceppabaḍiyunnadi - anagā, lōkamulō prasiddhamainadanā ? lēka, itaramainadaniyā? lōkamulō prasiddhamugā teliyabaḍucunna brahma guṟiṃci saṃdēhamu lēkunna iṃka telusukonavalasina avasaramulēdu - lēka, adi aprasiddhamainadainayaḍala adi yeṭlu telusukonatagunu - ani saṃkōciṃpavalasina avasaramulēdu. śrutulu parabrahmanu “satyaṃ jñānamanaṃtaṃ” ani ceppucunnavi. vaināsikādula prakāramu ātma maṟiyoka rītigā ceppabaḍucunnadi. aṃducēta saṃśayamu kaliginadi. nyāyaśāstramutō kūḍa upaniṣattula dvārā vēdavādamulavalana kaligina saṃdēhamu pūrtigā nāśamu agunu - aṃducēta vēdāṃta vicāramu cēyavalasinadē.

4. “tadvijijñāsasva”; “sō anvēṣṭavyaḥ, vijijñāsi tēvyaḥ”, “ātmanā arēdraṣṭavyaḥ, śrōtavyaḥ iti śravaṇavidhi rupalabhyatē tasyārthaḥ - amṛtatvakāmēnādvaitātma vicāra ēva vēdāṃta vākyaiḥ kartavyaḥ iti”.

(“ā brahmanu telusukonuṭaku kōrika kaligi yuṃḍumu”; “ā paramātma anvēṣṭiṃpa taginavāḍu”; ā paramātmanu anvēṣṭiṃpamu, bāgugā telusukonuṭaku kōrika kaligiyuṃḍumu - prayatnamu cēyuṭaku taginavāḍu; “paramātma darśiṃpa taginavāḍu; paramātma sākṣātkāramu poṃdavalasinadi; paramātma guṟiṃci vinavalasinadi” ani śruti ceppucunnadi. dīni yarthamēmanagā - mōkṣamu kōruvāḍu advayuḍaina ātmayokka tatvamunu upaniṣattulalō ceppina vākyamuladvārā vicāriṃcavalasinadi).

5. tadya dēha karma citō lōkaḥ iti śṛtyāyatkṛtakaṃ tadanityamiti nyāyavatyā “na jāyatē mriyatēnā vipaścit”; ” yōvai bhūmā tadamṛta manyadārta” mityādi śrutyā ca bhūmātma nityastatō(a)nyada nityamiti vivekō labhyatē. karmaṇā kṛtyādinā citaḥ saṃpāditaḥ pasyādirlōkō bhōgyaṃ ityarthaḥ” parīkṣyalōkān karmacitān brāhmaṇō nirvēdamayānnāstya kṛtaḥ kṛtēna”, “ātmanastu kāmāya sarvaṃ priyaṃ bhavati” ityādi śrutyā anātmamātrē vairāgyaṃ labhyatē; parīkṣya = anityatvēna niścitya; akṛtō = mōkṣaḥ; kṛtēna = karmaṇā; nāsti iti. iti karma tatphalēbhyaḥ vairāgyaṃ prāptavān. śāṃtō dāṃtaḥ uparitaḥ titikṣaḥ samāhita śśraddhā vittō bhūtvā, ātmanyēvātmānaṃ paśyēditi śrutyā śamādi ṣaṭkaṃ labhyatē. uparatiḥ = sanyāsaḥ - na ca punarāvartatē iti svayaṃ jyōtirānaṃdātmaka mōkṣasya nityatva śruttā mumukṣā labhyatē. tadāca vivēkādi viśēṣēṇa vā nadhikārī iti jñātuṃ śakyaṃ. pramāṇaṃ cādvaitātmani vēdāṃtā ēva - “taṃtvāsa niṣadaṃ puruṣaṃ”) “vēdāṃta vijñāna viniścitārthāḥ” iti ca śrutiḥ. vēdāṃtānāṃca pratyak brahmaikyaṃ viṣayaḥ iti śrutēḥ. ēvaṃ vicāra vidhēḥ phalamapi jñānadvārā muktiḥ - “tarati śōkamātmavit”; “brahmavid brahmaiva bhavati” iti śrutiḥ -.

(“karmacē saṃpādiṃcina lōkamu” anu modalagu śrutivākyamulaprakāramu - kṛtakaṃ anagā cēyabaḍinadi, kāryavastuvu - anityamainadi, ellakālamaṃdu uṃḍanidi - anu nyāyamu prakāramunnū - “jananamaraṇamulu lēnivāḍu” aninnī - bhūma (paramātma) nityamainadi, paramātmakānidi aṃtayu ārtamu anityamainadi ani modalagu śrutivākyamulacēta vivēkamu kalugunu - karmacēta anagā, kṛṣi modalaguvāṭicēta saṃpādiṃcabaḍina sasyamu, āhāramu modalagunavi bhōgyavastuvulu (anubhavamunaku vaccunavi). karmacēta saṃpādiṃpabaḍina lōkamulu anityamulani cūci (telusukoni) vidvāṃsuḍu vairāgyamunu poṃdunu. karmalacēta mōkṣamu kalugadu ani telusukonuṭacēta vairāgyamunu poṃdunu. vairāgyamu kaliginamīdaṭa śamadamādulanabhyasiṃci, samāhitamaina manassu kalavāḍai sanyasiṃci tanayaṃdē ātmanu cūcunu - ātma sākṣātkāramu poṃdunu, marala janma lēnivāḍagunu - anagā, svayaṃjyōti, ānaṃdamayamu, nityamu ayinadi mōkṣamu ani śruti mumukṣuvu - mōkṣamu kōruvāḍagunu - dīniki pramāṇamu upaniṣadvākyamulē - “upaniṣattulalō varṇiṃpabaḍina ā paramapuruṣuḍu” aninnī, upaniṣattulanu caduvuṭavalana kaligina vijñānamu cēta bhagavaṃtuni guṟiṃci niścayamaina abhiprāyamu galavāḍai aninnī upaniṣattulu ceppucunnaṃduna upaniṣattulu jīva brahmaikyamunē ceppucunnavi. ī prakāramu upaniṣattulalōni arthamunu grahiṃcuṭavalana kalugu phalamu brahmajñānamu kaligi dānidvārā mukti kalugunani teliyavaccucunnadi. ī viṣayamu śruti yiṭlu ceppucunnadi - “brahmajñānamu kalavāḍu śōkamu pōgoṭṭukonunu; saṃsāramunu vadali muktinoṃdunu” aninnī, “brahmajñānamu kalavāḍu brahmamē yagunu” ani.)

6. “āsuptērāmāmṛtēḥ kālaṃ nayē dvēdāṃtaciṃtayā”

(canipōvunaṃtavaraku vēdāṃtaciṃtanatōnē kālamu gaḍapavalenu)