భస్మనోద్ధూలనం కార్యమాపాద తల మస్తకం |
కేవలం వారుణం స్నానం దేహే బాహ్యమలాపహం |
విభూతిస్నాన మనఘం బాహ్యాంతర మలాపహం |
త్యక్త్వాపివారుణం స్నానం తత్పరస్యాన్న సంశయః ||“. (దేవీభాగవతం -)
(శౌచము - శుచిగానుండుట - మొదలగు కర్మచేసి శుభ్రమైన నీటిలో స్నానము చేసి, పాదములు మొదలుకొన శిరస్సువరకు భస్మమును, విభూతిని పూసుకొనివలెను - నీటితో చేసిన స్నానము శరీరముపైన ఉన్న మలమును - దోషము ను, మురికిని - పోగొట్టును. పాపమును పోగుట్టునట్టి విభూతితో చేసిన స్నానము శరీరములోపల బైట యున్న మలమును పోగొట్టును. నీటిచే బాహ్యస్నానము చేయకపోయినను దాని కంటెను విభూతిస్నానము ఉత్కృష్టమైనది).
త్రిసంధ్య మాచరే న్నిత్యమాపు యోగమవాప్ను యాత్ |
భస్మస్నానేన పురుషః కులస్సో ద్ధారకో భవేత్ |
భస్మస్నానా జలస్నానాత్ అ సుభ్యేయ గు ణాన్వితం |
సర్వతీర్థేషు యత్పుణ్యం సర్వతీర్థేషు యత్ఫలం |
తత్ఫలం లభతే సర్వం భస్మ స్నానాత్ న సంశయః |
భస్మస్నానాత్పరం స్నానం పవిత్రం నైవ విద్యతే |
ఏవ ముక్తం శివేనాదౌ |
తదాస్నాతస్స్వయం శివః |
రక్షార్థం మంగ ళార్థంచ పవిత్రార్థం పురా సురైః |
భస్మ దృష్ట్వా మునే పూర్వం దత్తం దేవ్యైపి యేణతు ||“.
(యోగియగువాడు పాదములు మొదలు శిరస్సువరకు శరీరమంతటను మూడు సంధ్యలయందును స్నానము చేయవలెను - అట్లు చేసిన శీఘ్రముగా యోగము చేకూరును. భస్మముతో - విభూతితో - స్నానము చేసిన కులమునుద్ధరించిన వాడగును - నీటితో స్నానము చేసినకంటె భస్మముతో స్నానము చేయుట లెక్కచేయనన్నిరెట్లు అధికము గుణమును - ఫలమును - ఇచ్చును. టీర్థము లన్నింటిలోను ఏ పుణ్యమున్నదో, ఏమి ఫలము కలదో ఆ పుణ్యము, ఆ ఫలము విభూతి స్నానమువలన కలుగును - ఇందుకు సందేహము లేదు - భస్మ స్నానముకంటె ఉత్కృష్టమైనది, పవిత్రమైనదియగు స్నానము లేదు - ఈ విషయము పూర్వము శివుడే తాను భస్మస్నానము చేసి చెప్పియుండెను - రక్షణకొఱకు - మంగళము కొఱకు - శుభము కొఱకు - పవిత్రము నిమిత్తము ఈ భస్మమును శివుడు స్వయముగా పార్వతికి చెప్పెను)
bhasmanōddhūlanaṃ kāryamāpāda tala mastakaṃ |
kēvalaṃ vāruṇaṃ snānaṃ dēhē bāhyamalāpahaṃ |
vibhūtisnāna managhaṃ bāhyāṃtara malāpahaṃ |
tyaktvāpivāruṇaṃ snānaṃ tatparasyānna saṃśayaḥ ||“. (dēvībhāgavataṃ -)
(śaucamu - śucigānuṃḍuṭa - modalagu karmacēsi śubhramaina nīṭilō snānamu cēsi, pādamulu modalukona śirassuvaraku bhasmamunu, vibhūtini pūsukonivalenu - nīṭitō cēsina snānamu śarīramupaina unna malamunu - dōṣamu nu, murikini - pōgoṭṭunu. pāpamunu pōguṭṭunaṭṭi vibhūtitō cēsina snānamu śarīramulōpala baiṭa yunna malamunu pōgoṭṭunu. nīṭicē bāhyasnānamu cēyakapōyinanu dāni kaṃṭenu vibhūtisnānamu utkṛṣṭamainadi).
trisaṃdhya mācarē nnityamāpu yōgamavāpnu yāt |
bhasmasnānēna puruṣaḥ kulassō ddhārakō bhavēt |
bhasmasnānā jalasnānāt a subhyēya gu ṇānvitaṃ |
sarvatīrthēṣu yatpuṇyaṃ sarvatīrthēṣu yatphalaṃ |
tatphalaṃ labhatē sarvaṃ bhasma snānāt na saṃśayaḥ |
bhasmasnānātparaṃ snānaṃ pavitraṃ naiva vidyatē |
ēva muktaṃ śivēnādau |
tadāsnātassvayaṃ śivaḥ |
rakṣārthaṃ maṃga ḷārthaṃca pavitrārthaṃ purā suraiḥ |
bhasma dṛṣṭvā munē pūrvaṃ dattaṃ dēvyaipi yēṇatu ||“.
(yōgiyaguvāḍu pādamulu modalu śirassuvaraku śarīramaṃtaṭanu mūḍu saṃdhyalayaṃdunu snānamu cēyavalenu - aṭlu cēsina śīghramugā yōgamu cēkūrunu. bhasmamutō - vibhūtitō - snānamu cēsina kulamunuddhariṃcina vāḍagunu - nīṭitō snānamu cēsinakaṃṭe bhasmamutō snānamu cēyuṭa lekkacēyanannireṭlu adhikamu guṇamunu - phalamunu - iccunu. ṭīrthamu lanniṃṭilōnu ē puṇyamunnadō, ēmi phalamu kaladō ā puṇyamu, ā phalamu vibhūti snānamuvalana kalugunu - iṃduku saṃdēhamu lēdu - bhasma snānamukaṃṭe utkṛṣṭamainadi, pavitramainadiyagu snānamu lēdu - ī viṣayamu pūrvamu śivuḍē tānu bhasmasnānamu cēsi ceppiyuṃḍenu - rakṣaṇakoṟaku - maṃgaḷamu koṟaku - śubhamu koṟaku - pavitramu nimittamu ī bhasmamunu śivuḍu svayamugā pārvatiki ceppenu)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.