(చేయవలసినదని వేదములో చెప్పబడిన కర్మ)
(శ్రుతులలోను - వేదములలోను - పురాణ ఇతిహాసములలోను చేయవలసినదని విధించబడిన కర్మ - యజ్ఞయాగాదులు).
(పురుషుని ప్రవృత్తి నిమిత్తము వేదముచేత భోధించినది విహితము - విహితకర్మ నాలుగు విధములు - నిత్యకర్మ, నైమిత్తిక కర్మ, కామ్యము, ప్రాయశ్చిత్తము).
“వ. - - - ద్విజునకు యజన యాజనాధ్యయనా ధ్యాసన దాన ప్రతిగ్రహములు అను షట్కర్మంబులు విహితంబులు; రాజునకు ప్రతిగ్రహ వ్యతిరిక్తంబులయిన యజనాది కర్మంబులైనను, ప్రజాపాలనంబును, బ్రాహ్మణులుగానివారివలన దండశుల్కాదులు గొనుటయి విహితకర్మంబులు. వైశ్యునికి కృషి వాణిజ్య గో రక్షణాది కర్మంబులు, బ్రాహ్మణకులానుసరణంబును విహితంబులు, శూద్రునకు ద్విజ సుశ్రూష సేయవలయు”. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 7 - 11 - 409)
సత్యమాడుట, ఇంద్రియములను జయించుట, దైవభక్తి కలిగియుండుట, పరులకు మేలొనర్చుట మున్నగునవి విహితకర్మలు –
“ఆ. వ్రతము మానదగదు వడుగు గుఱ్ఱనికిని
గ్రియలు మానదగదు గృహగతునికి
దపసికూర నుండ దగదు; సన్యాసికి
దరుణితోడి పొత్తు తగద్య్ తగదు“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 7 - 15 - 463)
(cēyavalasinadani vēdamulō ceppabaḍina karma)
(śrutulalōnu - vēdamulalōnu - purāṇa itihāsamulalōnu cēyavalasinadani vidhiṃcabaḍina karma - yajñayāgādulu).
(puruṣuni pravṛtti nimittamu vēdamucēta bhōdhiṃcinadi vihitamu - vihitakarma nālugu vidhamulu - nityakarma, naimittika karma, kāmyamu, prāyaścittamu).
“va. - - - dvijunaku yajana yājanādhyayanā dhyāsana dāna pratigrahamulu anu ṣaṭkarmaṃbulu vihitaṃbulu; rājunaku pratigraha vyatiriktaṃbulayina yajanādi karmaṃbulainanu, prajāpālanaṃbunu, brāhmaṇulugānivārivalana daṃḍaśulkādulu gonuṭayi vihitakarmaṃbulu. vaiśyuniki kṛṣi vāṇijya gō rakṣaṇādi karmaṃbulu, brāhmaṇakulānusaraṇaṃbunu vihitaṃbulu, śūdrunaku dvija suśrūṣa sēyavalayu”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 7 - 11 - 409)
satyamāḍuṭa, iṃdriyamulanu jayiṃcuṭa, daivabhakti kaligiyuṃḍuṭa, parulaku mēlonarcuṭa munnagunavi vihitakarmalu –
“ā. vratamu mānadagadu vaḍugu guṟṟanikini
griyalu mānadagadu gṛhagatuniki
dapasikūra nuṃḍa dagadu; sanyāsiki
daruṇitōḍi pottu tagady tagadu”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 7 - 15 - 463)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.