ప్రాణి బాధా; ప్రాణి పీడా
అన్యోన్య తాపక వధాదులు - ఒకరినొకరు బాధ పెట్టుట; చంపుట, మొదలగునవి.
అగ్నిష్టో మాయ పశ్వాలంబన వృత్యతిరిక్త హింసా -
(అగ్నిష్టోమమను యజ్ఞము కొఱకు కానిది హింస).
(వేదములో చేయవచ్చునని చెప్పబడిన హింస హింసకాదు అని చెప్పబడియుండుటచేత దేవతుల గుఱించి (దేవతుకకు అర్పించుటకై) పశువుని హింసించుట హింసకాదు. ఆహారమువలె తినుటకు చేసిన లౌకిక హింస హింసయే) (హింస కాయికము, వాచికము, మానసికము అని మూడు విధములు)
రాగిణాం సాపి హింసైవ నిస్పృహాణాం న సామితా |
అరాగేణ చ యత్కర్మ తథాహంకారవర్జితం |
సా హింసైవ, మహాభాగ ! ముముక్షూణాం జితాత్మనాం ||“. (శ్రీదేవీపురాణము)
(వేదములో చేయవలసినదని చెప్పబడినది హింసకాదు. అది రాగులు చేసిన హింసయే యగును. దాని యందు స్పృహలేనివారికి (విరాగులకు) అది హింసకాదు. అహంకారములేక విరాగులు చేసిన కర్మ చేయనిదియే అని విద్వాంసులు చెప్పుదురు).
(రాగముతో - అనురాగముతో - ఫలాపేక్షతో - చేసిన హింస హింస యగును. అగ్నికి తడిసిన కర్రల (పచ్చి కర్రల) వలననే పొగవచ్చును - అట్లుగాకున్న అగ్నికి పొగ ఉండదు. అత్లే రాగముతో పశువును చంపిన అది హింస యగును. ఇతర విధమున హింస చేసినను అది హింస కాదు).
మహిషాజ పరాహాణం బలిదానం విశిష్యతే |
దేవ్యగ్రే నిహతా యాంతి పశవః స్వర్గమవ్యయం |
న హింసా పశు జాతత్ర నిఘ్నతాం తత్కృతే(అ)నఘ |
అహింసా యాజ్ఞకే ప్రోక్తా సర్వ శాస్త్ర వినిర్ణయే ||.
(మాంసాహారులు పశుహింస చేయవచ్చును; పోతులు, పందులు మొదలగువాటిని బలియిచ్చుట మేలు - దేవి యెదుట చంపబడిన - బలి యివ్వబడిన - పశువులు అవ్యయమైన స్వర్గమును పొందును - అట్లు పశువులను చంపుట హింస కాదు అని శాస్త్రములన్నియు చెప్పుచున్నవి).
శాస్త్రములో నిషేధించిన ప్రాణులను వధించుట.
“ఆ. శుద్ధ సాధులందు సురలందు శ్రుతులందు
గోవులందు విప్రకోటియందు
ధర్మపదవియందు దగిలి నాయందు వా
డెన్నడలుగు నాడెహింసనొందు“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 7 - 4 - 111)
prāṇi bādhā; prāṇi pīḍā
anyōnya tāpaka vadhādulu - okarinokaru bādha peṭṭuṭa; caṃpuṭa, modalagunavi.
agniṣṭō māya paśvālaṃbana vṛtyatirikta hiṃsā -
(agniṣṭōmamanu yajñamu koṟaku kānidi hiṃsa).
(vēdamulō cēyavaccunani ceppabaḍina hiṃsa hiṃsakādu ani ceppabaḍiyuṃḍuṭacēta dēvatula guṟiṃci (dēvatukaku arpiṃcuṭakai) paśuvuni hiṃsiṃcuṭa hiṃsakādu. āhāramuvale tinuṭaku cēsina laukika hiṃsa hiṃsayē) (hiṃsa kāyikamu, vācikamu, mānasikamu ani mūḍu vidhamulu)
rāgiṇāṃ sāpi hiṃsaiva nispṛhāṇāṃ na sāmitā |
arāgēṇa ca yatkarma tathāhaṃkāravarjitaṃ |
sā hiṃsaiva, mahābhāga ! mumukṣūṇāṃ jitātmanāṃ ||“. (śrīdēvīpurāṇamu)
(vēdamulō cēyavalasinadani ceppabaḍinadi hiṃsakādu. adi rāgulu cēsina hiṃsayē yagunu. dāni yaṃdu spṛhalēnivāriki (virāgulaku) adi hiṃsakādu. ahaṃkāramulēka virāgulu cēsina karma cēyanidiyē ani vidvāṃsulu ceppuduru).
(rāgamutō - anurāgamutō - phalāpēkṣatō - cēsina hiṃsa hiṃsa yagunu. agniki taḍisina karrala (pacci karrala) valananē pogavaccunu - aṭlugākunna agniki poga uṃḍadu. atlē rāgamutō paśuvunu caṃpina adi hiṃsa yagunu. itara vidhamuna hiṃsa cēsinanu adi hiṃsa kādu).
mahiṣāja parāhāṇaṃ balidānaṃ viśiṣyatē |
dēvyagrē nihatā yāṃti paśavaḥ svargamavyayaṃ |
na hiṃsā paśu jātatra nighnatāṃ tatkṛtē(a)nagha |
ahiṃsā yājñakē prōktā sarva śāstra vinirṇayē ||.
(māṃsāhārulu paśuhiṃsa cēyavaccunu; pōtulu, paṃdulu modalaguvāṭini baliyiccuṭa mēlu - dēvi yeduṭa caṃpabaḍina - bali yivvabaḍina - paśuvulu avyayamaina svargamunu poṃdunu - aṭlu paśuvulanu caṃpuṭa hiṃsa kādu ani śāstramulanniyu ceppucunnavi).
śāstramulō niṣēdhiṃcina prāṇulanu vadhiṃcuṭa.
“ā. śuddha sādhulaṃdu suralaṃdu śrutulaṃdu
gōvulaṃdu viprakōṭiyaṃdu
dharmapadaviyaṃdu dagili nāyaṃdu vā
ḍennaḍalugu nāḍehiṃsanoṃdu”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 7 - 4 - 111)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.