← Back to స · Booklets 51–60 (digitized file 6)

సంసిద్ధి saṃsiddhi

Original — తెలుగు
  1. యోగినాం సిద్ధానాం సమ్యక్ సిద్దిః

(యోగులకు, సిద్ధులకు కలుగు సంపూర్ణ సిద్ధి).

  1. సమ్యక్ సిద్ధిః సంసిద్ధిః - యథా యోగినాం సిద్ధానాం అణిమాద్యైశ్వర్య ప్రాప్తిః.

(సంపూర్ణ సిద్ధి - యోగులకు సిద్ధులకు కలుగు అణిమ మొదలగు ఐశ్వర్యప్రాప్తి).

  1. సంపూర్ణ యోగసిద్ధి -

(యోగము పూర్తిగా సిద్ధించుట)

  1. మోక్షం పరమ ప్రాప్తిః పరమ సిద్ధి.

(పరమపదప్రాప్తి - మోక్షము సిద్ధించుట)

  1. శ్రణాని సాధ్యా జ్ఞాన నిష్ఠా -

(శ్రవణమననములచేత సాధించుట జ్ఞాననిష్ట)

  1. ధీ శుద్ధి (చిత్త శుద్ధి)

  2. ఫలము, ఫలించుట, ఈడేరుట.

  3. “శ్లో ||. కర్మణైవా హి సంసిద్ధిమాస్థితా జనకాదయః |”. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 3 - 21)

శ్రుతి స్మృతి ప్రసిద్ధాయే క్షత్రియా జనకాదయః |

ముముక్షవో వా విద్వాంసః స్వధర్మే ణస హైవతే |

శుద్ధిం జ్ఞాన నిష్టాం వా ప్రాప్తా సత్యాగతో యతః ||. (గీతాభావప్రకాశము - 3 - 138, 139)

(జనకుడు మొదలగు క్షత్రియులు శ్రుతిలోను, స్మృతులలోను ప్రసిద్ధి పొందియున్నారు. వారు మోక్షము కోరువారైనను స్వధర్మమైన క్షత్రియ ధర్మమును పాటించుచు సంసిద్ధిని పొందిరి - త్యాగము చేసికాదు, రాజ్యము వదలి, సన్యసించి కాదు. అందుచేత సంసారములో నుండి స్వధర్మమును నెఱవేఱ్చుచు సంసిద్ధిని పొంద వచ్చును)

  1. “శ్లో ||. స్వే స్వే కర్మణ్యభిరతః సంసిద్ధం లభతే నరః |

స్వకర్మనిరతః సిద్ధిం యథా విందతి తచ్ఛృణు |

యతః ప్రవృత్తిర్భూతానాం యేన సర్వమిదం తతం |

స్వకర్మణా తమ్యర్బ్య సిద్ధిం విందతి మానవః |

శ్రేయాన్ స్వధర్మో విగుణః పరధర్మాత్స్వనుష్ఠితాత్ |

స్వభావ నియతం కర్మ కుర్వన్నాప్నోతి కిల్బిషం |

అసక్త బుద్ధిః సర్వత్ర జితాత్మా విగత స్పృహః |

నైష్కర్న్య సిద్ధిం పరమాం సన్యాసేనాధిగచ్చతి |“. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 18 - 45 to 49)

(స్వధర్మము చేయుటలో నిష్ఠగలవాడు సంసిద్ధి నెట్లు పొందగలుగునో చెప్పెదను - ఈ సమస్త భూతములు ఎవరివలన పుట్టినవో, ఎవడు ప్రపంచమంతటిలోను పూర్తిగా వ్యాపించియున్నాడో, అట్టివాడగు భగవంతుని తన కర్మచేత - స్వధర్మమును పాటించుటచేత - అర్చించి - పూజచేసి - సంసిద్ధిని పొందును - పరధర్మముకన్న బాగాచేసిన స్వధర్మమే శ్రేయస్కరము - తన స్వభావమునకు తగిన కర్మ చేయుటవలన దోషము లేదు - కర్మలను చేయునపుడు వాటియంది ఆసక్తి లేక మనో నిగ్రహము కలవాడై, దేనియందును స్పృహ లేనివాడై, వీటిని వదలి వేసినవాడు. ఉత్కృష్టమైన నైష్కర్మ్యసిద్ధిని - ఏ కర్మను చేయకయుండుటయను సిద్ధిని - మోక్షమును పొందును)

  1. “శ్లో ||. మాముపేత్య పునర్జన్మ దుఃఖాలయమశాశ్వతం |

నాప్నువంతి మహాత్మానః సంసిద్ధిం పరమాం గతాః ||” (శ్రీమద్భగవద్గీత - 8 - 15)

(శాశ్వతముకానిదిన్నీ, దుఃఖమునకాలయమైనదిన్నీ అయిన పునర్జన్మ - మరల పుట్టుట - నన్ను పొందినవారికి (నన్ను ఆశ్రయించినవారికి - ఉత్కృష్టమైన సంసిద్ధిని పొందినవారగుటచేత కలుగదు).

  1. సర్వోత్కృష్టాం విమోక్షాఖ్యాం సంసిద్ధిం సమాగతాః (గీతాభావప్రకాశము - 8 - 96)

(అన్నింటికంటెను ఉత్కృష్టమైనది మోక్షము - అను పేరుగలది యగు.సంసిద్ధిని పొందినవారు).

  1. “శ్లో ||. జప్యేనైవతు సంసిద్ధ్యేత్ బ్రహ్మణో నాత్ర సంశయః |

కుర్యాదన్యద్వా న కుర్యాత్, మైత్రో, బ్రాహ్మణ ఉచ్యతే ||“. (మనుః)

(బ్రాహ్మణుడు ఇతర కర్మలను చేసినను చేయకపోయినను కేవలము జపము చేయుటచేతనే సంసిద్ధిని - పూర్ణమైన సిద్ధిని పొందుచున్నాడు).

  1. సమీచీన సిద్ధిః - మోక్షః, పురుషార్థరూపం సిద్ధి.

(సమీచీన సిద్ధి, మోక్షము, చతుర్విధపురుషార్థములలో - ధర్మాధర్మ మోక్షములలో నాలుగవది).,

Transliteration
  1. yōgināṃ siddhānāṃ samyak siddiḥ

(yōgulaku, siddhulaku kalugu saṃpūrṇa siddhi).

  1. samyak siddhiḥ saṃsiddhiḥ - yathā yōgināṃ siddhānāṃ aṇimādyaiśvarya prāptiḥ.

(saṃpūrṇa siddhi - yōgulaku siddhulaku kalugu aṇima modalagu aiśvaryaprāpti).

  1. saṃpūrṇa yōgasiddhi -

(yōgamu pūrtigā siddhiṃcuṭa)

  1. mōkṣaṃ parama prāptiḥ parama siddhi.

(paramapadaprāpti - mōkṣamu siddhiṃcuṭa)

  1. śraṇāni sādhyā jñāna niṣṭhā -

(śravaṇamananamulacēta sādhiṃcuṭa jñānaniṣṭa)

  1. dhī śuddhi (citta śuddhi)

  2. phalamu, phaliṃcuṭa, īḍēruṭa.

  3. “ślō ||. karmaṇaivā hi saṃsiddhimāsthitā janakādayaḥ |”. (śrīmadbhagavadgīta - 3 - 21)

śruti smṛti prasiddhāyē kṣatriyā janakādayaḥ |

mumukṣavō vā vidvāṃsaḥ svadharmē ṇasa haivatē |

śuddhiṃ jñāna niṣṭāṃ vā prāptā satyāgatō yataḥ ||. (gītābhāvaprakāśamu - 3 - 138, 139)

(janakuḍu modalagu kṣatriyulu śrutilōnu, smṛtulalōnu prasiddhi poṃdiyunnāru. vāru mōkṣamu kōruvārainanu svadharmamaina kṣatriya dharmamunu pāṭiṃcucu saṃsiddhini poṃdiri - tyāgamu cēsikādu, rājyamu vadali, sanyasiṃci kādu. aṃducēta saṃsāramulō nuṃḍi svadharmamunu neṟavēṟcucu saṃsiddhini poṃda vaccunu)

  1. “ślō ||. svē svē karmaṇyabhirataḥ saṃsiddhaṃ labhatē naraḥ |

svakarmanirataḥ siddhiṃ yathā viṃdati tacchṛṇu |

yataḥ pravṛttirbhūtānāṃ yēna sarvamidaṃ tataṃ |

svakarmaṇā tamyarbya siddhiṃ viṃdati mānavaḥ |

śrēyān svadharmō viguṇaḥ paradharmātsvanuṣṭhitāt |

svabhāva niyataṃ karma kurvannāpnōti kilbiṣaṃ |

asakta buddhiḥ sarvatra jitātmā vigata spṛhaḥ |

naiṣkarnya siddhiṃ paramāṃ sanyāsēnādhigaccati |“. (śrīmadbhagavadgīta - 18 - 45 to 49)

(svadharmamu cēyuṭalō niṣṭhagalavāḍu saṃsiddhi neṭlu poṃdagalugunō ceppedanu - ī samasta bhūtamulu evarivalana puṭṭinavō, evaḍu prapaṃcamaṃtaṭilōnu pūrtigā vyāpiṃciyunnāḍō, aṭṭivāḍagu bhagavaṃtuni tana karmacēta - svadharmamunu pāṭiṃcuṭacēta - arciṃci - pūjacēsi - saṃsiddhini poṃdunu - paradharmamukanna bāgācēsina svadharmamē śrēyaskaramu - tana svabhāvamunaku tagina karma cēyuṭavalana dōṣamu lēdu - karmalanu cēyunapuḍu vāṭiyaṃdi āsakti lēka manō nigrahamu kalavāḍai, dēniyaṃdunu spṛha lēnivāḍai, vīṭini vadali vēsinavāḍu. utkṛṣṭamaina naiṣkarmyasiddhini - ē karmanu cēyakayuṃḍuṭayanu siddhini - mōkṣamunu poṃdunu)

  1. “ślō ||. māmupētya punarjanma duḥkhālayamaśāśvataṃ |

nāpnuvaṃti mahātmānaḥ saṃsiddhiṃ paramāṃ gatāḥ ||” (śrīmadbhagavadgīta - 8 - 15)

(śāśvatamukānidinnī, duḥkhamunakālayamainadinnī ayina punarjanma - marala puṭṭuṭa - nannu poṃdinavāriki (nannu āśrayiṃcinavāriki - utkṛṣṭamaina saṃsiddhini poṃdinavāraguṭacēta kalugadu).

  1. sarvōtkṛṣṭāṃ vimōkṣākhyāṃ saṃsiddhiṃ samāgatāḥ (gītābhāvaprakāśamu - 8 - 96)

(anniṃṭikaṃṭenu utkṛṣṭamainadi mōkṣamu - anu pērugaladi yagu.saṃsiddhini poṃdinavāru).

  1. “ślō ||. japyēnaivatu saṃsiddhyēt brahmaṇō nātra saṃśayaḥ |

kuryādanyadvā na kuryāt, maitrō, brāhmaṇa ucyatē ||“. (manuḥ)

(brāhmaṇuḍu itara karmalanu cēsinanu cēyakapōyinanu kēvalamu japamu cēyuṭacētanē saṃsiddhini - pūrṇamaina siddhini poṃducunnāḍu).

  1. samīcīna siddhiḥ - mōkṣaḥ, puruṣārtharūpaṃ siddhi.

(samīcīna siddhi, mōkṣamu, caturvidhapuruṣārthamulalō - dharmādharma mōkṣamulalō nālugavadi).,

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.