← Back to స · Booklets 51–60 (digitized file 6)

సనాతనః sanātanaḥ

Original — తెలుగు
  1. నాశ శూన్యత్వాత్ సనాతనః చిరంతనః (గీతాభావప్రకాశము - 11 - 18)

(నాశములేనిది కనుక చిరంతనము, చాలాకాలమునుండునది).

  1. శశ్వత్సిద్ధం = (శాశ్వతముగా నుండునది).

  2. పురాణం, చిరంతనం, స కారణాత్ కుతశ్చిత్ నిష్పన్నో అనుభవః ఇత్యర్థః -

(పూర్వకాలమునుండి ఉండునది, చిరకాలమునుండు యున్నది - ఏ కారణవస్తువునుండి అయినను పుట్టినది కాదు - అరికొత్తది - ఎప్పుడునూ కొత్తదిగనే యుండునది).-

  1. సదా అస్తిత్వ యుక్తః - (ఎల్లపుడు ఉండునది)

  2. అచలత్వాత్, స్థిరత్వాత్ సనాతనః -

(కదలకుండ నుండునదగుటచేతను, స్థిరముగా నుండునదగుటచేతను సనాతనము)

  1. అనాది పురుషః; అనాదిః -

(ఆదిలేని పురుషుడు, జన్మలేని పురుషుడు - ప్రకృతియను పురమందు శయనించు మొదటి పురుషుడు)

  1. ఉత్పత్తి వినాశానర్హతయా నిత్యః -

(జననమరణములు లేనివాడగుటచేత నిత్యుడు - మూడుకాలములందుండువాడు).

  1. సర్వదా ఏకరూపః -

(ఎల్లకాలములందు ఒకే రూపము గలవాడు - ఒకే రీతిగా నుండువాడు - మార్పులు లేనివాడు - ” సదైకరసః“.

  1. “సనాతనత్వం పురుషో మతో మే”. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 11 - 18)

(నీవు చిరకాలమునుండి యున్న పురుషుడవు; ఆది పురుషుడవు; పురాణపురుషుడవు - అని నా అభిప్రాయము).

  1. “సనా” ఇత్యవ్యయం నైరంతర్యే, తచ్చ దేశతః, కాలతః, వస్తుతః చ పరిచ్ఛేదరాహిత్యం, పరమతే, పరమాణూనాం కాలతః పరిచ్చేదా భావే అపి దేశతః పరిచ్ఛేదో అస్తి ఆకాశస్య తదుభయా భావే అపి వస్తుతః పరిచ్ఛేదో అస్తి, సో పి త్రివిధః - సజాతీయ, విక్జాతీయ, స్వగత భేద రూపః - యధ్యా వృక్షస్య స్వగతో భేదిః పత్ర పుష్ప ఫలాదితః; వృక్షాంతరాత్ సజాతీయో, విజాతీయో శిలారితః - ” తతశ్చ సనా నైరంతర్యేణ త్రివిధ పరిచ్ఛేద రాహిత్యేన భవతి - అస్తి ఇతి సనాతనః, అఖండైకరసః, యస్మాత్ తస్మాత్ న ఉత్పత్యాదియః ఇత్యర్థః ఇత్యర్థః ”

(‘సన’ అనగా నిరంతరము - ఎల్లపుడు - అని అర్థము - అనగా దేశమువలనకాని, కాలమువలనకాని, పరిచ్ఛేదము లేకుండుత - ఇతరుల అభిప్రాయములో - పరమాణువులకు కాలము వలన పరిచ్ఛేదము లేకపోయినను దేశపరిచ్ఛేదము కలదు. ఆకాశమునకు కాలపరిచ్ఛేదము, దేశపరిచ్ఛేదము లేకపొయినను వస్తు పరిచ్ఛేదము కలదు - అది మూడు విధములు - సజాతీయ, విజాతీయ, స్వగత భేదరూపము గలది - చెట్టుకు ఆకులు, పువ్వులు, ఫలములు మొదలగునవి తనలోనే భేదము (స్వగత భేదము) న్నూ, ఇంకొక చెట్టుకు తనకు భేదము - స్వజాతీయ భేదము - ఉన్నట్లునూ, తనకు ఱాయికిన్నీ భేదమున్నట్లు (విజాతీయ భేదమున్నట్లు - సనా అనగా, నిరంతరము త్రివిధ పరిచ్ఛేదము లేకుండనుండునది కనుక సనాతనము - అందుచేత జననము మొదలగునవి లేనిది).

  1. అనాది నిధనం దేవ మాత్మయోనిం సనాతనం. (మహాభారతము)

(జననమరణములు లేనిది, దేవుడు, తనంతటతానే కలిగినవాడు, పూర్వమునుండి యుండినవాడు).

  1. అపౌరషేయత్వాత్ ప్రవాహ రూపేణ నిత్యం.

(ప్రకృతికి సంబంధించిన పురుషుని వలన కలిగినది కాదుకనుక ప్రవాహరూపముగా నుండునది యగుటచేత నిత్యమైనది).

  1. పరంపరా ప్రాప్తా.

(ఒకదాని వెనుక నొకటిగా ఎడతెగక వచ్చుచున్నది).

  1. చిరంతనః; న కారణా త్కుతశ్చిన్నిష్పన్నో - అభినవః ఇత్యర్థః -

(చాలాకాలమునాటిది, ఒక కారణవస్తువునుండి పుట్టినది కాదు - కలిగినదికాదు, కార్యవస్తువు కాదు. అందుచేత క్రొత్తదికాదు కనుక చిరంతనము - “న తస్య కశ్చి జ్జనతా న చాధిపః” (ఈ ఆత్మకు కారణమైనది - ఈ ఆత్మను పుట్టించినది లేదు - దానికి అధిపతి లేడు -) అని శ్రుతి చెప్పుచున్నది. అందుచేత ఆత్మ సనాతనము-)

  1. నైరంతర్యేణ త్రివిధ పరిచ్ఛేద రాహిత్యేన సనాతనః.

(ఎల్లపుడు దేశకాల వస్తు పరిచ్ఛేదములు అను త్రివిధ పరిచ్ఛేదము లేనివాడు కనుక సనాతనుడు) (చూడుము - 10).

Transliteration
  1. nāśa śūnyatvāt sanātanaḥ ciraṃtanaḥ (gītābhāvaprakāśamu - 11 - 18)

(nāśamulēnidi kanuka ciraṃtanamu, cālākālamunuṃḍunadi).

  1. śaśvatsiddhaṃ = (śāśvatamugā nuṃḍunadi).

  2. purāṇaṃ, ciraṃtanaṃ, sa kāraṇāt kutaścit niṣpannō anubhavaḥ ityarthaḥ -

(pūrvakālamunuṃḍi uṃḍunadi, cirakālamunuṃḍu yunnadi - ē kāraṇavastuvunuṃḍi ayinanu puṭṭinadi kādu - arikottadi - eppuḍunū kottadiganē yuṃḍunadi).-

  1. sadā astitva yuktaḥ - (ellapuḍu uṃḍunadi)

  2. acalatvāt, sthiratvāt sanātanaḥ -

(kadalakuṃḍa nuṃḍunadaguṭacētanu, sthiramugā nuṃḍunadaguṭacētanu sanātanamu)

  1. anādi puruṣaḥ; anādiḥ -

(ādilēni puruṣuḍu, janmalēni puruṣuḍu - prakṛtiyanu puramaṃdu śayaniṃcu modaṭi puruṣuḍu)

  1. utpatti vināśānarhatayā nityaḥ -

(jananamaraṇamulu lēnivāḍaguṭacēta nityuḍu - mūḍukālamulaṃduṃḍuvāḍu).

  1. sarvadā ēkarūpaḥ -

(ellakālamulaṃdu okē rūpamu galavāḍu - okē rītigā nuṃḍuvāḍu - mārpulu lēnivāḍu - ” sadaikarasaḥ”.

  1. “sanātanatvaṃ puruṣō matō mē”. (śrīmadbhagavadgīta - 11 - 18)

(nīvu cirakālamunuṃḍi yunna puruṣuḍavu; ādi puruṣuḍavu; purāṇapuruṣuḍavu - ani nā abhiprāyamu).

  1. “sanā” ityavyayaṃ nairaṃtaryē, tacca dēśataḥ, kālataḥ, vastutaḥ ca paricchēdarāhityaṃ, paramatē, paramāṇūnāṃ kālataḥ pariccēdā bhāvē api dēśataḥ paricchēdō asti ākāśasya tadubhayā bhāvē api vastutaḥ paricchēdō asti, sō pi trividhaḥ - sajātīya, vikjātīya, svagata bhēda rūpaḥ - yadhyā vṛkṣasya svagatō bhēdiḥ patra puṣpa phalāditaḥ; vṛkṣāṃtarāt sajātīyō, vijātīyō śilāritaḥ - ” tataśca sanā nairaṃtaryēṇa trividha paricchēda rāhityēna bhavati - asti iti sanātanaḥ, akhaṃḍaikarasaḥ, yasmāt tasmāt na utpatyādiyaḥ ityarthaḥ ityarthaḥ ”

(‘sana’ anagā niraṃtaramu - ellapuḍu - ani arthamu - anagā dēśamuvalanakāni, kālamuvalanakāni, paricchēdamu lēkuṃḍuta - itarula abhiprāyamulō - paramāṇuvulaku kālamu valana paricchēdamu lēkapōyinanu dēśaparicchēdamu kaladu. ākāśamunaku kālaparicchēdamu, dēśaparicchēdamu lēkapoyinanu vastu paricchēdamu kaladu - adi mūḍu vidhamulu - sajātīya, vijātīya, svagata bhēdarūpamu galadi - ceṭṭuku ākulu, puvvulu, phalamulu modalagunavi tanalōnē bhēdamu (svagata bhēdamu) nnū, iṃkoka ceṭṭuku tanaku bhēdamu - svajātīya bhēdamu - unnaṭlunū, tanaku ṟāyikinnī bhēdamunnaṭlu (vijātīya bhēdamunnaṭlu - sanā anagā, niraṃtaramu trividha paricchēdamu lēkuṃḍanuṃḍunadi kanuka sanātanamu - aṃducēta jananamu modalagunavi lēnidi).

  1. anādi nidhanaṃ dēva mātmayōniṃ sanātanaṃ. (mahābhāratamu)

(jananamaraṇamulu lēnidi, dēvuḍu, tanaṃtaṭatānē kaliginavāḍu, pūrvamunuṃḍi yuṃḍinavāḍu).

  1. apauraṣēyatvāt pravāha rūpēṇa nityaṃ.

(prakṛtiki saṃbaṃdhiṃcina puruṣuni valana kaliginadi kādukanuka pravāharūpamugā nuṃḍunadi yaguṭacēta nityamainadi).

  1. paraṃparā prāptā.

(okadāni venuka nokaṭigā eḍategaka vaccucunnadi).

  1. ciraṃtanaḥ; na kāraṇā tkutaścinniṣpannō - abhinavaḥ ityarthaḥ -

(cālākālamunāṭidi, oka kāraṇavastuvunuṃḍi puṭṭinadi kādu - kaliginadikādu, kāryavastuvu kādu. aṃducēta krottadikādu kanuka ciraṃtanamu - “na tasya kaści jjanatā na cādhipaḥ” (ī ātmaku kāraṇamainadi - ī ātmanu puṭṭiṃcinadi lēdu - dāniki adhipati lēḍu -) ani śruti ceppucunnadi. aṃducēta ātma sanātanamu-)

  1. nairaṃtaryēṇa trividha paricchēda rāhityēna sanātanaḥ.

(ellapuḍu dēśakāla vastu paricchēdamulu anu trividha paricchēdamu lēnivāḍu kanuka sanātanuḍu) (cūḍumu - 10).

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.