← Back to స · Booklets 51–60 (digitized file 6)

సవితా savitā

Original — తెలుగు
  1. సూర్యుడు -

  2. జగత్స్రష్టా - (జగత్తును పుట్టించినవాడు)

  3. సర్వజగత్సువతీతి సవితా - నియమయతి, కర్మానుష్ఠానే ప్రేరయతీతి సవితా, సూర్యః

(జగత్తునంతను నియమించువాడు. కర్మననుసరించి ప్రేరేపించువాడు - సూర్యుడు).

  1. “శ్లో ||. ప్రజానాంతు ప్రసవనాత్ సవితేతి నిగద్యతే”. (విష్ణుధర్తోత్తరే)

(ప్రజలను పుట్టించువాడు)

  1. కగత్కారణః -

(జగత్తు అను కార్యమునకు కారణమైనవాడు)

  1. సవితృ రూపేణ జగదనుగ్రహం కుర్వన్ పరమాత్మా సవితా ఇత్యుచ్యతే, అధవా, సర్వస్య జగతః ప్ర సవితా జనయితా.

(సవితృ రూపముతో కగత్తును అనుగ్రహించువాడు, లేక కగత్తు అంతటిని పుట్టించువాడు).

  1. యః ఉత్పాదయతి సర్వం జగత్ స సవితా –

(సమస్త జగత్తును ఉత్పన్నము చేయువాడు, పుట్టించువాడు).

  1. జగత్ప్ర సవితా (జగత్తును పుట్టించువాడు).

  2. సవితా సకలోత్పత్తి స్థితి సంహారకారీ

(సవితా యనగా సకల లోకములకు సృష్టి స్తితి సంహారములు చేయువాడు)

  1. “సవితా సర్వ భూతానాం సర్వ భవాన్ ప్రసూయతే |

నవనాత్ ప్రేరణాచ్ఛైవ సవితా తేన చోచ్యతే ||“.

(సమస్త భూతములను, సర్వ భావములను పుట్టించువాడు, ప్రాణులను పనులలో ప్రేరేపించుటచేత సవితా యని చెప్పబడుచున్నాడు. ప్రాణులు తమ పని చేయుటకు తగిన శక్తినిచ్చువాడు).

  1. సూతే జగత్ ఇతి సవితా, సువతి ప్రేరయతి జగత్ ఇతి వా సవితా -

(జగత్తును పుట్టించువాడు, లేక, జగత్తును ప్రేరేపించువాడు).

  1. “సర్వస్య లోకస్య జనకః ఇతి సవితా” (శ్రీశంకరః)

(లోకములన్నింటికి తండ్రి అయినవాడు కనుక సవితా)

  1. రశ్మభిః పర్జన్యాది ప్రకృత్యా తత్త దన్నాది స్రష్టాచ.

(తన కిర్ణములచేత వర్ష మేఘములను కలిగించుట ద్వారా అన్నము మొదలగువాటిని సృష్టించువాడు)

  1. సకల జన నిర్వృతి హేతుం వృష్టిం కరోతీతి సవితా -

(జనులందఱికి నిర్వృతికారణము - సౌఖ్యమునకు కారణము అగు వర్షమును కలిగించువాడు)

  1. అంతఃకరణ ఉపాధినా అపరిమిత చిదాత్మ స్రష్టా -

(అంతఃకరణము అను ఉపాధిచేత అపరిమిత చిదాత్మలను సృష్టించువాడు).

  1. పాతృ హంత్రో రుపలక్షణత్వేన సృష్ట్యాదీనాం జగద్వ్యాపారాణాం కర్తా ఇత్యర్థః -

(సవితా యనగా పాలించుట - పోషించుట - సంహరించుట అను రెండింటికి ఉపలక్షణమగుటచేత సృష్టి చయుట మొదలగు జగద్వ్యాపారములకు కర్త - జగత్తు యొక్క సృష్టి స్థితి లయములు చేయువాడు అని అర్థము).

  1. ప్రాణి ప్రసవే జగతాం స్రష్టుః ఇదం పదం, పాతృ హంత్రో రప్యుపలక్షణార్థం - సృష్టి స్థిత్యాది వ్యాపారాన్ కుర్వతః ఇత్యర్థః -

(సవితా యను మాట పోషించుటకు, సం హరించుటకు ఉపలక్షణము - అందుచేత జగత్తులను సృష్టించువాడు. జగత్తు యొక్క సృష్టి స్థితి సంహారములు చేయువాడు యని యర్థము -)

సృష్టి స్థితి లయోపలక్షణం సర్వ ప్రపంచాదికత్వ లక్షణం -

(సృష్టి స్థితి లయములకు సవిత యనుమాట ఉపలక్షణము - అనగా, సమస్త ప్రపంచముకంటె అధికుడు అని చెప్పుటయే).

  1. అస్మత్ బుద్ధేః ప్రారకః -

(మాయొక్క బుద్ధిని ప్రేరేపించువాడు)

  1. “యన్మండలం జ్ఞాన ఘనత్వ గమ్యం, త్రైలోక్య పూజ్యం త్రిగుణాత్మరూపం |

సమస్త తేజోమయ దివ్యరూపం, పునాతుమాం తత్సవితుర్వరేణ్యం ||”

“యన్మండలం వేదవిదోవదంతి, గాయంతి యచ్చారణ, సిద్ధ సంఘాః |

యద్యోగినో యోగజుషాం చ సంఘాః |

పునాతుమాం తత్సవితుర్వరేణ్యం ||“.

యన్మండలం సర్వ గతస్య విష్ణోః ఆత్మా పరంథామ విశుద్ధ తత్వం |

సూక్ష్మాతి గైర్యోగ పథాను గమ్యం |

పునాతు మాం తత్సవితుర్వరేణ్యం ||.

(యే మండలము జ్ఞానఘనులకు పొంద తగినదో, మూడు లోకములకు - ఊర్ధ్వ, మధ్యమ అధో లోకములకు పూజనీయమైనదో, సత్వ రజస్తమోగుణరూపమైనదో, సమస్తమైన వాటిలోను తేజోమయముగానున్నదో, దివ్యరూపమైనదో - స్వయంప్రకాశరూపమైనదో, యే మండలము గుఱించి వేదవిదులు చెప్పుచుందురో, చారణులు, సిద్ధులు, సాధ్యులు ఏ మండలము గుఱించి గానము చేయుచుందురో యోగులు కూడ ఏ మండలము గుఱించి గానము చేయుచుందురో, సర్వగతుడైన - అన్నింటిలో నున్నటువంటి శ్రీమహావిష్ణువు యొక్క ఆత్మతత్వము, ఉత్కృష్టమైన ధామము - నివాసస్థానము, లేక తేజో రూపమో - స్వయంప్రకాశరూపమో, విశుద్ధమైన తత్వమో, సూక్ష్మాతి సూక్ష్మమైన వారు వెళ్ళతగిన యోగ పథమో, అట్టి సవిత యొక్క శ్రేష్టమైన ఆ తేజస్సును ధ్యానించు చున్నాను) - (“తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి”) (గాయత్రీ మంత్రము)

Transliteration
  1. sūryuḍu -

  2. jagatsraṣṭā - (jagattunu puṭṭiṃcinavāḍu)

  3. sarvajagatsuvatīti savitā - niyamayati, karmānuṣṭhānē prērayatīti savitā, sūryaḥ

(jagattunaṃtanu niyamiṃcuvāḍu. karmananusariṃci prērēpiṃcuvāḍu - sūryuḍu).

  1. “ślō ||. prajānāṃtu prasavanāt savitēti nigadyatē”. (viṣṇudhartōttarē)

(prajalanu puṭṭiṃcuvāḍu)

  1. kagatkāraṇaḥ -

(jagattu anu kāryamunaku kāraṇamainavāḍu)

  1. savitṛ rūpēṇa jagadanugrahaṃ kurvan paramātmā savitā ityucyatē, adhavā, sarvasya jagataḥ pra savitā janayitā.

(savitṛ rūpamutō kagattunu anugrahiṃcuvāḍu, lēka kagattu aṃtaṭini puṭṭiṃcuvāḍu).

  1. yaḥ utpādayati sarvaṃ jagat sa savitā –

(samasta jagattunu utpannamu cēyuvāḍu, puṭṭiṃcuvāḍu).

  1. jagatpra savitā (jagattunu puṭṭiṃcuvāḍu).

  2. savitā sakalōtpatti sthiti saṃhārakārī

(savitā yanagā sakala lōkamulaku sṛṣṭi stiti saṃhāramulu cēyuvāḍu)

  1. “savitā sarva bhūtānāṃ sarva bhavān prasūyatē |

navanāt prēraṇācchaiva savitā tēna cōcyatē ||“.

(samasta bhūtamulanu, sarva bhāvamulanu puṭṭiṃcuvāḍu, prāṇulanu panulalō prērēpiṃcuṭacēta savitā yani ceppabaḍucunnāḍu. prāṇulu tama pani cēyuṭaku tagina śaktiniccuvāḍu).

  1. sūtē jagat iti savitā, suvati prērayati jagat iti vā savitā -

(jagattunu puṭṭiṃcuvāḍu, lēka, jagattunu prērēpiṃcuvāḍu).

  1. “sarvasya lōkasya janakaḥ iti savitā” (śrīśaṃkaraḥ)

(lōkamulanniṃṭiki taṃḍri ayinavāḍu kanuka savitā)

  1. raśmabhiḥ parjanyādi prakṛtyā tatta dannādi sraṣṭāca.

(tana kirṇamulacēta varṣa mēghamulanu kaligiṃcuṭa dvārā annamu modalaguvāṭini sṛṣṭiṃcuvāḍu)

  1. sakala jana nirvṛti hētuṃ vṛṣṭiṃ karōtīti savitā -

(janulaṃdaṟiki nirvṛtikāraṇamu - saukhyamunaku kāraṇamu agu varṣamunu kaligiṃcuvāḍu)

  1. aṃtaḥkaraṇa upādhinā aparimita cidātma sraṣṭā -

(aṃtaḥkaraṇamu anu upādhicēta aparimita cidātmalanu sṛṣṭiṃcuvāḍu).

  1. pātṛ haṃtrō rupalakṣaṇatvēna sṛṣṭyādīnāṃ jagadvyāpārāṇāṃ kartā ityarthaḥ -

(savitā yanagā pāliṃcuṭa - pōṣiṃcuṭa - saṃhariṃcuṭa anu reṃḍiṃṭiki upalakṣaṇamaguṭacēta sṛṣṭi cayuṭa modalagu jagadvyāpāramulaku karta - jagattu yokka sṛṣṭi sthiti layamulu cēyuvāḍu ani arthamu).

  1. prāṇi prasavē jagatāṃ sraṣṭuḥ idaṃ padaṃ, pātṛ haṃtrō rapyupalakṣaṇārthaṃ - sṛṣṭi sthityādi vyāpārān kurvataḥ ityarthaḥ -

(savitā yanu māṭa pōṣiṃcuṭaku, saṃ hariṃcuṭaku upalakṣaṇamu - aṃducēta jagattulanu sṛṣṭiṃcuvāḍu. jagattu yokka sṛṣṭi sthiti saṃhāramulu cēyuvāḍu yani yarthamu -)

sṛṣṭi sthiti layōpalakṣaṇaṃ sarva prapaṃcādikatva lakṣaṇaṃ -

(sṛṣṭi sthiti layamulaku savita yanumāṭa upalakṣaṇamu - anagā, samasta prapaṃcamukaṃṭe adhikuḍu ani ceppuṭayē).

  1. asmat buddhēḥ prārakaḥ -

(māyokka buddhini prērēpiṃcuvāḍu)

  1. “yanmaṃḍalaṃ jñāna ghanatva gamyaṃ, trailōkya pūjyaṃ triguṇātmarūpaṃ |

samasta tējōmaya divyarūpaṃ, punātumāṃ tatsaviturvarēṇyaṃ ||”

“yanmaṃḍalaṃ vēdavidōvadaṃti, gāyaṃti yaccāraṇa, siddha saṃghāḥ |

yadyōginō yōgajuṣāṃ ca saṃghāḥ |

punātumāṃ tatsaviturvarēṇyaṃ ||“.

yanmaṃḍalaṃ sarva gatasya viṣṇōḥ ātmā paraṃthāma viśuddha tatvaṃ |

sūkṣmāti gairyōga pathānu gamyaṃ |

punātu māṃ tatsaviturvarēṇyaṃ ||.

(yē maṃḍalamu jñānaghanulaku poṃda taginadō, mūḍu lōkamulaku - ūrdhva, madhyama adhō lōkamulaku pūjanīyamainadō, satva rajastamōguṇarūpamainadō, samastamaina vāṭilōnu tējōmayamugānunnadō, divyarūpamainadō - svayaṃprakāśarūpamainadō, yē maṃḍalamu guṟiṃci vēdavidulu ceppucuṃdurō, cāraṇulu, siddhulu, sādhyulu ē maṃḍalamu guṟiṃci gānamu cēyucuṃdurō yōgulu kūḍa ē maṃḍalamu guṟiṃci gānamu cēyucuṃdurō, sarvagatuḍaina - anniṃṭilō nunnaṭuvaṃṭi śrīmahāviṣṇuvu yokka ātmatatvamu, utkṛṣṭamaina dhāmamu - nivāsasthānamu, lēka tējō rūpamō - svayaṃprakāśarūpamō, viśuddhamaina tatvamō, sūkṣmāti sūkṣmamaina vāru veḷḷatagina yōga pathamō, aṭṭi savita yokka śrēṣṭamaina ā tējassunu dhyāniṃcu cunnānu) - (“tatsaviturvarēṇyaṃ bhargō dēvasya dhīmahi”) (gāyatrī maṃtramu)

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.