← Back to స · Booklets 51–60 (digitized file 6)

సూక్ష్మము sūkṣmamu

Original — తెలుగు
  1. అవ్యక్తాత్వాత్ సూక్ష్మః

(కనబడకపోవుటవలన సూక్ష్మము అని చెప్పబడినది)

  1. అతీంద్రియః పరమాణ్వావాదివత్.

(పరమాణువు మొదలగు వాటివలె కంటికి గోచరము కానివాడు, కనబడనివాడు - అంతచిన్నది).

  1. అణురూపం - దుఃఖగమ్యమత్యర్థః -

(అణువు వలె చిన్నదైన రూపము కలది - అతికష్టముతో చూచుటకు వీలగునది)

  1. సుదుర్జ్ఞేయం (తెలుసుకొనుటకు చాల కష్టమైనది)

  2. నామ రూప విభాగానర్హ నిరతిశయ సూక్ష్మదశాం ఆపన్నం ఇత్యర్థః -

(నామరూపములతో వేరు వేరుగా లేనటువంటి అత్యంత సూక్ష్మదశలో నున్నది)

  1. నామరూప విభాగానర్హ సూక్ష్మ చిద చిద్విశిష్టః సూక్ష్మః - నిరతిశయ సూక్ష్మత్వేన సర్వాంతర్వాపన సమర్థః.

(వేరు వేరు నామరూపములు గలదిగా విభజించుటకు అర్హముకాని సూక్ష్మరూపములో నుండు చిదచిద్వస్తువు. అన్నింటికంటెను సూక్ష్మమైనదగుటచేత అన్నింటిలోపల వ్యాపించి యుండగల సమర్థత గలది).

  1. “శబ్దాది స్థూల కారణ రహితత్వాత్ (శబ్దాదియో హ్యకాశాదీనా ముత్తరోత్తర స్థూలత్వ కారణాని) తదభావాత్ సూక్ష్మః -” (శ్రీశంకరః)

- “సర్వగతం సు సూక్ష్మం” (ముండకోపనిషత్) - ఇతి శ్రుతేః -

(శబ్దము మొదలగు సూక్ష్మ వస్తువులు ఆకాశము మొదలగు వాటి స్థూల రూపమునకు కారణము - వాటివలె కారణ వస్తువు తనకు లేనిది కనుక సూక్ష్మము. అన్నింటిలోను ఉండునది కనుక మిక్కిలి సూక్ష్మమైనది. (అన్నింటికంటె సూక్ష్మమైనది) అని శ్రుతి చెప్పుచున్నది)

  1. “అణోరణీయాన్ మహతో మహీయాన్” ఇతి శ్రుతేరయ మాశయః - “పృధివ్యపేక్షయా జలం సూక్ష్మం వ్యాపకంచ; జలాత్ తేజః సూక్ష్మం వ్యాపకంచ, తేజసః వాయుః సూక్ష్మో వ్యాపకశ్చ, వాయోరాకాశః సూక్ష్మో వ్యాపకశ్చ, ఆకాశాత్ మాయా సూక్ష్మో వ్యాపకశ్చ; మాయాపేక్షయా ఆత్మా సూక్ష్మో వ్యాపకశ్చ ఇత్యేవం శ్రుతి షు ఆత్మనః సర్వాపేక్షయా సూక్ష్మత్వం వ్యాపకత్వం చ వర్ణ్యతే”.

(“అణువుకంటె చిన్నది - చిన్నదానికంటె చిన్నది, మహత్తత్త్వముకంటె పెద్దది”. అను శ్రుతి వాక్యమునకు అర్థము ఈక్రిందివిధమముగానున్నది - భూమి కన్న జలము సూక్ష్మము, వ్యాపకము; జలముకన్న అగ్ని సూక్ష్మము, వ్యాపకము; అగ్నికన్న వాయువు, వాయువు కన్న ఆకాశము సూక్ష్మము, వ్యాపకము - అన్నింటిలోను - ముందు చెప్పినవాటన్నింటిలోను వ్యాపించియుండునది) ఆకాశము కంటె మాయ, లేక, ప్రకృతి సూక్ష్మము, వ్యాపకము. మాయకంటె ఆత్మ సూక్ష్మము, వ్యాపకము - అన్నింటిలోను వ్యాపించియుండు ప్రకృతిలో కూడ వ్యాపించియుండునది కనుక, ప్రకృతికన్న సూక్ష్మమైనది అని ఇట్లు ఆత్మ అన్నింటికంటె సూక్ష్మమైనది, వ్యాపకమైనది అని శ్రుతిలో చెప్పబడినది).

  1. చైతన్యం సర్వతో నిత్యం సర్వప్రాణి హృది స్థితం |

సర్వాతీత తరం సూక్ష్మం తస్మై సూక్షాత్మనేనమః ||. (మహాభారతము)

(అన్నింటిలోను నిత్యము ఉండునది, ప్రాణులందఱి హృదయమందుండునది, అన్నింటికంటె మించి సూక్ష్మముగా నుండునది అయినది చైతన్యము. అట్టి సూక్ష్మ వస్తువునకు నమస్కారము).

  1. “యం హి సూక్ష్మం వి చిన్వంతి పరం సూక్ష్మవిదో జనాః |

సూక్ష్మాత్ సూక్ష్మంచ యద్బ్రహ్మ తస్మై సూక్ష్మాత్మనే నమః ||“. (మహాభారతము)

(సూక్ష్మములగు వస్తువులను చూచువారు ఎవరిని సూక్ష్మాతి సూక్ష్మమని తెలుసుకొనుచున్నారో అట్టి సూక్ష్మమైనదానికంటె సూక్ష్మమైన పరబ్రహ్మ కొఱకు నమస్కారము)

  1. అదృశ్యత్వాత్

(కనబడక పోవుటవలన సూక్ష్మమైనది)

  1. “ప్రాణంబువలన బృహతీ ఛందంబును, గకారాది పంచవర్ణాత్మకంబులయిన స్పర్శంబులను జీవుండును న కారాది సర్వాత్మకంబైన దేహంబును, సూక్ష్మంబులను శషసహ వర్ణ చతుష్టయ రూపంబులగు నింద్రియంబులును - -- జతుర్ముఖుని లీలా విశేషంబున నుత్పన్నబులయ్యె”. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 3 - 12 - 388)
Transliteration
  1. avyaktātvāt sūkṣmaḥ

(kanabaḍakapōvuṭavalana sūkṣmamu ani ceppabaḍinadi)

  1. atīṃdriyaḥ paramāṇvāvādivat.

(paramāṇuvu modalagu vāṭivale kaṃṭiki gōcaramu kānivāḍu, kanabaḍanivāḍu - aṃtacinnadi).

  1. aṇurūpaṃ - duḥkhagamyamatyarthaḥ -

(aṇuvu vale cinnadaina rūpamu kaladi - atikaṣṭamutō cūcuṭaku vīlagunadi)

  1. sudurjñēyaṃ (telusukonuṭaku cāla kaṣṭamainadi)

  2. nāma rūpa vibhāgānarha niratiśaya sūkṣmadaśāṃ āpannaṃ ityarthaḥ -

(nāmarūpamulatō vēru vērugā lēnaṭuvaṃṭi atyaṃta sūkṣmadaśalō nunnadi)

  1. nāmarūpa vibhāgānarha sūkṣma cida cidviśiṣṭaḥ sūkṣmaḥ - niratiśaya sūkṣmatvēna sarvāṃtarvāpana samarthaḥ.

(vēru vēru nāmarūpamulu galadigā vibhajiṃcuṭaku arhamukāni sūkṣmarūpamulō nuṃḍu cidacidvastuvu. anniṃṭikaṃṭenu sūkṣmamainadaguṭacēta anniṃṭilōpala vyāpiṃci yuṃḍagala samarthata galadi).

  1. “śabdādi sthūla kāraṇa rahitatvāt (śabdādiyō hyakāśādīnā muttarōttara sthūlatva kāraṇāni) tadabhāvāt sūkṣmaḥ -” (śrīśaṃkaraḥ)

- “sarvagataṃ su sūkṣmaṃ” (muṃḍakōpaniṣat) - iti śrutēḥ -

(śabdamu modalagu sūkṣma vastuvulu ākāśamu modalagu vāṭi sthūla rūpamunaku kāraṇamu - vāṭivale kāraṇa vastuvu tanaku lēnidi kanuka sūkṣmamu. anniṃṭilōnu uṃḍunadi kanuka mikkili sūkṣmamainadi. (anniṃṭikaṃṭe sūkṣmamainadi) ani śruti ceppucunnadi)

  1. “aṇōraṇīyān mahatō mahīyān” iti śrutēraya māśayaḥ - “pṛdhivyapēkṣayā jalaṃ sūkṣmaṃ vyāpakaṃca; jalāt tējaḥ sūkṣmaṃ vyāpakaṃca, tējasaḥ vāyuḥ sūkṣmō vyāpakaśca, vāyōrākāśaḥ sūkṣmō vyāpakaśca, ākāśāt māyā sūkṣmō vyāpakaśca; māyāpēkṣayā ātmā sūkṣmō vyāpakaśca ityēvaṃ śruti ṣu ātmanaḥ sarvāpēkṣayā sūkṣmatvaṃ vyāpakatvaṃ ca varṇyatē”.

(“aṇuvukaṃṭe cinnadi - cinnadānikaṃṭe cinnadi, mahattattvamukaṃṭe peddadi”. anu śruti vākyamunaku arthamu īkriṃdividhamamugānunnadi - bhūmi kanna jalamu sūkṣmamu, vyāpakamu; jalamukanna agni sūkṣmamu, vyāpakamu; agnikanna vāyuvu, vāyuvu kanna ākāśamu sūkṣmamu, vyāpakamu - anniṃṭilōnu - muṃdu ceppinavāṭanniṃṭilōnu vyāpiṃciyuṃḍunadi) ākāśamu kaṃṭe māya, lēka, prakṛti sūkṣmamu, vyāpakamu. māyakaṃṭe ātma sūkṣmamu, vyāpakamu - anniṃṭilōnu vyāpiṃciyuṃḍu prakṛtilō kūḍa vyāpiṃciyuṃḍunadi kanuka, prakṛtikanna sūkṣmamainadi ani iṭlu ātma anniṃṭikaṃṭe sūkṣmamainadi, vyāpakamainadi ani śrutilō ceppabaḍinadi).

  1. caitanyaṃ sarvatō nityaṃ sarvaprāṇi hṛdi sthitaṃ |

sarvātīta taraṃ sūkṣmaṃ tasmai sūkṣātmanēnamaḥ ||. (mahābhāratamu)

(anniṃṭilōnu nityamu uṃḍunadi, prāṇulaṃdaṟi hṛdayamaṃduṃḍunadi, anniṃṭikaṃṭe miṃci sūkṣmamugā nuṃḍunadi ayinadi caitanyamu. aṭṭi sūkṣma vastuvunaku namaskāramu).

  1. “yaṃ hi sūkṣmaṃ vi cinvaṃti paraṃ sūkṣmavidō janāḥ |

sūkṣmāt sūkṣmaṃca yadbrahma tasmai sūkṣmātmanē namaḥ ||“. (mahābhāratamu)

(sūkṣmamulagu vastuvulanu cūcuvāru evarini sūkṣmāti sūkṣmamani telusukonucunnārō aṭṭi sūkṣmamainadānikaṃṭe sūkṣmamaina parabrahma koṟaku namaskāramu)

  1. adṛśyatvāt

(kanabaḍaka pōvuṭavalana sūkṣmamainadi)

  1. “prāṇaṃbuvalana bṛhatī chaṃdaṃbunu, gakārādi paṃcavarṇātmakaṃbulayina sparśaṃbulanu jīvuṃḍunu na kārādi sarvātmakaṃbaina dēhaṃbunu, sūkṣmaṃbulanu śaṣasaha varṇa catuṣṭaya rūpaṃbulagu niṃdriyaṃbulunu - -- jaturmukhuni līlā viśēṣaṃbuna nutpannabulayye”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 3 - 12 - 388)
English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.